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1)读书:读经宜冬;读史宜夏
蹩扭旅长说的有道理:
本来就是有正经事没干完,就没完没了的泡在网上,心中虽然有一些愉悦,但是实际上在心底还有一些慌张不安,时时刻刻有一些自责。而犯了错误就戒网,实在是一个借口。
网上藏书万卷,正可想见其南面百城。
按张潮所言,
读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。
经书是圣贤之著。据说圣贤著作之时,心中不能有杂念, 才能把他的对人生的真正见解表述出来。读者也要心地空明,才能进入作者的境界,与其共鸣。冬天洁净透明, 没有鸟语花香。还好,冬天已经过去。
史书是忠良的记载。夏日漫漫, 泡上旷世古人历史名流, 在枕着数千年的传说,睡无梦的好觉。读一个人的传记,一件大事,一本武侠,就足以弥补我所有的不安。
2)言 '知己'
天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。
如菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦人为知己,杏以董奉为知己,石以米颠为知己,荔枝以太真为知己,茶以卢仝、陆羽为知己,香草以灵均为知己,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵平为知己,鸡以处宗为知己,鹅以右军为知己,鼓以祢衡为知己,琵琶以明妃为知己。一与之订,千秋不移。若松之于秦始,鹤之于卫懿,正所谓不可与缘者也。
大早上,拜访一下圣贤。
怎么这第一感觉就是:这世上最容易的事莫过于“自欺欺人”啊?
这知己,是你知他,还是他知你?是相知,还是不知?今天知,明天还知吗?看来张潮的理论就是自己认为知了就知了。
陶渊明: 采菊东篱下, 悠然见南山。 菊为知己。
林和靖:众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏。梅为知己。
王子猷:直指竹曰:‘何可一日无此君!”
濂溪: "予独爱莲之出淤泥而不染"
。。。。。
我也选一物为知己:
"一切的生命都在天地之间; 所以水是永恒的希望 ”