近来论坛中不少人对印度移民在美国的发展感兴趣，发表了不少评论。而且，这些评论大都与中国移民相比较。这些评论从语言上，经济上，政治上等方面做了不少分析和对比。下面从另一个侧面，印度的种姓制度对印度移民在美国社会的发展的影响做些分析。
印度的种姓源远流长，它不是一种政治制度可以废除或改变，它是印度教的核心，是宗教，是神圣的信仰。一个人在种姓制度中的所处阶层，不是可以努力争取的，它是神的旨意和安排，出生前就已经固化。由此，阶层分明的意识形态成为印度文化的一个重要组成部分。由少数高种姓中产生的精英永远是印度的统治者。英国人征服过印度，总督是英国人，但管理印度社会的也是启用高种姓印度人协助治理。
这里讲一个故事。一个中国人受公司委派出差到印度，住在酒店里。有一天，由于某种原因，地面有点脏了，他拿起电话打到前台，要求清洁。一会，来了1个经理 和2个清洁工。经理问明情况后，用印度语（或者当地方言）告诉2个工人怎么做，然后用英语跟这个哥们聊天。这个经理讲话很有趣，不知不觉聊了很久。等这个中国人回 过神来看那2个工人，他们一直跪在地上不停得擦着地板（很小一块面积）。中国人觉得奇怪，说，他们擦好了吧? 经理说，你看看是否满意了，我再告诉他们下一步，在我告诉他们之前，他们是不可以停止工作的。中国人说，他们如果认为已经搞好了，是不是可以问？经理说， 不可以，那不是他们的责任。
许多在美国读博士课程的中国学生，大都有一些印度同学。中国学生来美国陪读的妻子里边，有相当一部分开头去了 餐馆打工。印度学生也有一些有妻子陪读，但不会有人去餐馆打工。因为印度人婚姻都是门当户对，妻子也是高种姓，而在餐馆干活的属于低种姓（如果高种姓与低 种姓结婚，他们和他们的后代就被打入另册，成为“贱货”，不再被当人看待。杀死一名“贱货”，与杀人无关。这是另一个话题，这里不展开），他们看不起，当 然也不会干。
以上说的，就是种姓文化在印度人中间是“普世价值”。讨论印度人，离不开种姓文化，否则无法正确理解在印度人身上发生的事情，包括他们在美国社会中的行为，也无法认识他们与中国人在美国的区别。
高种姓精英圈的后代从小就有意识或无意识的开始了“管理低种姓” 的教育。例如，一位高种姓的中级公务员，家里一般都雇有一些低种姓的仆人：厨师，清洁员，司机，保姆，管家（manager）。这些工作人员一人干一行，不能兼几种职能。 这时候，这个高种姓家庭的所有成员必须学会管理这些低种姓仆人。这种LEADERSHIP 能力的培养就自然形成了，同时也无形中培养了对低种姓的其他人“下指示” 的欲望。小孩慢慢长大，他们具有优越感，认为他们是社会精英，具有管理事务，管理社会的责任和能力。而且他们自视甚高，舍我其谁？
到美国留学或工作的正是这些高种姓成员。
而到美国留学的中国学生，有相当一部分是出身于社会底层的，不是什么世袭的社会精英家族的。他们从来不曾有过任何指使（领导）别人或社会底层人员的机会。唯一例外的是一些从小到大的学生会干部。可想而知，LEADERSHIP 对许多中国学生来说是相当陌生的东西。这些中国学生进入美国社会后，对LEADERSHIP 也还相当陌生，这并不奇怪。
美国社会是很推崇LEADERSHIP 的。而从以上分析可知，进入社会的华裔毕业生缺乏LEADERSHIP 的训练和意向，而印度毕业生在这方面已经拥有这方面的经验和意识。 尽管华裔毕业生个人份内工作很好，但显然，侃侃而谈，极度自信，主动帮助BOSS 管理员工和PROJECT 的印度毕业生更能取得BOSS 欢心，也更有可能获得PROMOTION， 从而与华裔同事拉开距离。
印度人“抱团”的表象也有种姓制度方面的原因。当一个印度人当上一个部门的头之后，他会招其他印度人进来，这是事实。然而，这个印度头头招的都是种姓比他低的人。这样，一个种姓较高的管理一群种姓比他低的印度人当然得心应手 （种姓制度中有许多细细的区别，印度人可以从你的姓氏中鉴别出你的种姓等级）。那些种姓比他低的都是服服帖帖地听从他；如果他发号施令，底下的全都抱团帮忙。当然，如果这个印度头头升官后，他也会提拔他底下的印度人，继续在他手下工作。所以，底下的人都巴不得他高升，自己好跟着上。他们一般不会与比自己的种姓高的上司竞争什么。
我们都知道，自古以来，中国就有皇帝轮流做的思想意识。秦始皇以后2千年的历史中，社会阶层的流动还是存在的，至少不是固化的。科举制度至少让底层的人（不是最底层的维生困难的农民，而是有余粮供应家里人读书的家庭）看到流动到高层的希望。所以中国人一直做的一件事就是通过努力，改善自己的生存状况和社会层阶。他如果看到出身比他“高级”的人在一起工作时，不会因为对方的出身而心甘情愿的被对方领导，象印度的低种姓者对待自己的更高种姓的领导一样。他要看看对方是不是真的有料；如果没有，他自己是可能要设法取而代之的。 一个中国人当了一个部门的头，如果他是清华的，大概会招一些排名比清华低得多的大学的毕业生来工作，而不会招北大，清华，浙大这些学校的毕业生。底下的中国人如果不服气，是要竞争的。既然要竞争，抱团就少见了。是的，看来有平等意识的中国人是比不上种姓意识浓厚的印度人更加容易抱团。
总之，高种姓的印度人很自信，从小就具有人上人的良好感觉；英语的掌握，大量的阅读又使得他们完全掌握了美国人的思维方式，口头交流毫无障碍，流畅自如（虽然有口音）；人种上又属于高加索人种（尽管皮肤不够白）。这些对于印度人在美国的发展来说，是非常有利的，其对华人族群具有较大的优势。
对于那些确实聪明的高种姓印度人来说，自然想更上一层楼，主导美国的政治社会。这里谈谈印度裔的路易斯安娜州州长JINDAL. JINDAL 的父母是第一代移民，想着把他们的子女培养成医生或律师（JINDAL 的弟弟是律师），象犹太人家庭那样（许多中国人家庭现在也如此）。JINDAL 17 岁上哥伦比亚大学，3年修完了生物学和政策科学,被哈佛大学医学院录取，同时被选为罗德学者（克林顿也曾经是）到牛津大学深造。医学院还可以再读，罗德学者只有一次机会，因此去了英国，读了政治科学(卫生政策领域)硕士。在牛津期间，曾 回到路州共和党总部，展示个人从政企图，被引荐到党的大佬那里，得到许诺作为种子培养，从而拒绝了在牛津读博士的OFFER。24岁，被州长任命为路州卫生局长. 28岁成为州立大学系统的PRESIDENT. 29岁，联邦政府卫生部助理部长。36岁起，路易斯安那州州长，直到现在。现在也是共和党州长协会会长。2016年非常可能的共和党总统候选人（其时45岁）。
作为对照，华人也有州长骆家辉。骆家辉上一辈作为苦力来到美国，他在平民区长大，作为草根阶层的1分子，成长的过程相当艰辛，是1步一个脚印走出来的。这样的背景从政，理所当然的加入了民主党。JINDAL 的家庭是印度的高种姓成员，父母在印度时是大学教师。这样的背景更倾向于共和党是合理的。JINDAL24岁就从政，被任命为州里的卫生局长，这种发展机遇是骆家辉没有的。也说明了印度高种姓精英在美国社会可能有比华人族群更好的发展机遇（除了典型个案，当然还要看统计数据）。
