想做奴隶而不得

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国人为何不喜欢鲁迅了

 

博主：黑白先生 　发表时间：2015-11-12 15:09:49   
 
 

现在国人为何不喜欢鲁迅了？【黑白先生吐槽大典】

   鲁迅思想的真实、直接、独立和深刻。现代人很不喜欢所以要把他逐出课堂。在我看来，鲁迅的话永远都像一把钢刀一样直直的插进人们的心房，然后猛烈的搅动！鲁迅为什么要弃医从文?鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民思想。当然，在这个缺乏信仰缺乏反省的时代，缺乏思想独立的时代，所以讨厌鲁迅，胡适更对现代人的胃口。

    陈丹青《笑谈大先生》里说：鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。近年情况反了一反，是鲁迅开始被骂，胡适开始被捧，然后还是中国人的老办法：要么骂，要么捧，总不能平实地面对一个人，了解一种学说，看待一段历史。

    鲁迅说：救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷，……所以，在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。这便是牺牲所换来的坏处。——鲁迅《经验》一九三三年-----鲁迅对中国传统文化的批判、对中国国民性格形成原因的分析，其深刻、准确至今无人能及。八十年过去了，我们改变了多少呢？

   大家以前爱看鲁迅文章，因为总觉着他在说过去，说国民党反动派，说智商低者，现在越看越像是在说现在，说自己，所以很多人都不爽了。如今，鲁迅笔下的阿Q、祥林嫂、闰土、孔乙己等形象现今满大街比比皆是，我们就是在这样的社会基础、思想氛围中建设现代国家。谁说不是一种悲哀呢？

   有人说鲁迅批评人性不用承担风险，而胡适批评制度统治者会怒，因此鲁迅是取巧胡适才真汉子。我想说世上几乎所有伟大作家在批评的都是人性。人性有黑暗面，你听别人批评人性黑暗面时发现自己也在被批者中便怒便不快，而见别人批评制度时立时觉得这一切错都与你无关，立时欢喜，所以爱胡憎鲁。以为社会的龌龊和自己毫无关系。都是制度造成的。于是坐等天上掉下个好制度来砸自己脚面上。

   鲁迅当年在《热风》里说，“中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。”

    所以鲁迅说，最先要立人，立人后才能立制度。鲁迅整整20年时间，不停写作，写小说、写散文、写杂文，揭露国人的劣根性，唤醒国人，只有每个国人接受了新思想，成为现代公民，素质提高了，然后整个中国也就慢慢变好了。批评社会并不是丑化社会，而是让大众去看清才能改进社会。胡适先生说过，鲁迅其实是我们的人。主要指鲁迅先生反对封建专制追求自由光明，反对旧伦理坏制度吃人。鲁迅的高明之处在于通过小说杂文揭示民众的愚昧，以及坏制度造成国家落后人民愚昧，没有信仰，没有历史的自我反省，又如何建设文明国家？

   我觉得越有思想的人越喜欢鲁迅。鲁迅批判人性，和胡适不同，胡适喜欢找体制的深层原因。但是我觉得批判人性更重要，批判人性的恶和丑陋，承认人性丑陋，才会制定各种制度法律遏制，这正是西方建立道德法治的根本原因。西方文明的基础啊。

      一个缺乏平等的丛林社会，根本是人的问题！文化的问题！国民劣根性的问题！这个鲁迅比胡适看得清楚。中国大多数人不承认自己有问题，以为制度好了，人性自然容易好转，关键是推动制度建设的人哪儿来？在于反思、在于批判、在于借鉴人类的一切文明成果，才能走出我大唐大宋先前阔绰过的狭隘思维，才能广开思路借鉴人类的一切文明成果，这也是推进社会民主制度必须跨过的一道门槛。

    很多人把鲁迅的“国民性改造”误解为“人性改造”，很可笑。鲁迅的国民性改造并非要改变中国人的人性弱点，而是对制度文化塑造出的中国民族性格缺陷进行反思反省，以去腐生肌，让中国民族性格走向健康与正常。

    是制度塑造了人，还是人决定了制度？在黑白先生看来就是先有鸡还是有鸡蛋的问题，鲁迅：中国有两种人，一种是奴隶，一种是想做奴隶而不得的人。胡适：自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。鲁迅与胡适只不过是一个硬币的两面，两人说的不是一个道理吗？有什么好争的？

   我们今天所要骂的，鲁迅都骂过了。我们今天所要找的出路，胡适都给出了。可是社会上，网络上，仍然遍地“躺着淫意做梦的5毛”正如鲁迅所说，也许面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。所以说，要想从国家的“居民”变成现代文明国家的“公民”确实要好好的思索反省一番。
(黑白先生写于唐山2015.11.12.加我的微信公众号：heibaixiansheng333首发，每天都有精彩内容，欢迎网友转载）

 
 
 

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