别拿慈禧不当干部

最近读到《明朝那些事儿》第五卷第11章写万历皇帝他妈那段，作者“当年明月”插入了一段对历史上女权时期的人物分析，其中提到“慈大妈”（慈禧）。光看当先生给慈禧的这个谓称就充满了无限的鄙夷，文章更是有失公允，基本上继承中学历史教科书的全部糟粕，把是她干的或不是她干的糗事，都一股脑儿的推到她头上。

诚然，作为当时朝纲的实际掌控者，对很多历史事件是要负一定的责任，但有关重用义和团，导致八国联军之灾的责任，熟悉清史的人都知道，跟她没关系，是艾新觉罗家的男性王爷头脑发昏搞出来，这一点，八国联军也心知肚明，要不然就不会请回“西幸”路上的慈禧继续主政了。

我之所以在那位肇事的王爷前面加一个纯属废话的定语——“男性”，乃是因为在女人执政这个问题上，当年明月先生从骨子眼里透露出一种男尊女卑的情结。为了掩盖这种情结，表达出一种貌似的公允，当年明月提到，洋人也为光绪皇帝向慈大妈求情，暗示洋人也是支持男人执政的。

但是，当先生错了，洋人是支持慈禧的。

在洋人势力已经渗透到宫里，直接影响中国内政的晚清时期，没有洋人的支持，慈大妈不可能一而再，再而三的垂帘。从另一个角度说，如果得到洋人的支持，光绪也不可能那么轻易被袁世凯出卖，窝窝囊囊活在慈禧的掌控中。袁世凯正是以他优秀政治家兼军事家的敏锐，洞察到光绪不受洋人的待见，所以，关键时刻舍光绪而把宝押在慈禧身上的。

这就奇怪了——洋人为什么要支持慈禧这样一个女流呢？说起来也没什么意思，无非是慈禧姓耶，而西方人多是耶稣教的信徒，对姓耶的特别感冒。

有人可能会质疑：慈大妈是女流，而耶稣是纯爷们，他们之间会有什么联系？

没错，耶稣是个“纯爷们”。

却不是真爷们。耶稣是个传说人物，就像孙悟空、朱八戒一样，他的男人形象不过是信徒们想当然地设计出来的——神子嘛，当然是男的。事实上，他是“处女所生”。我们知道，男性染色体XY必须受之于父亲。从染色体的角度看，没有父亲的耶稣跟慈大妈应该是同性。况且，慈禧晚年也被称为“老佛爷”，也是“爷们”。

可见，女人当爷，是有历史传统的，并非到了“曾哥”时代才有“纯爷们”一说。

另外，对于女人执政，洋人并没有与“当年明月“相似的心理障碍。在慈大妈执政期间，大英帝国，也是牝鸡司晨。

对从小受“处女生子”这种非正常生育现象洗脑的西洋人来说，“牝鸡司晨”、“公鸡抱窝”才是正常现象。虽然前者有英国女王为实例，而后者子虚乌有，但好莱坞却为此专门拍过一个电影，请来了大名鼎鼎的鸡肉男施瓦辛格，着实把“公鸡抱窝”虚拟了一把，过了一回信仰上的干瘾。

正因如此，慈禧当政在西方人眼里非但没有丝毫的不妥，而且自慈禧回京重掌政权后，洋人是早请示、晚请安、献美女（可惜慈禧消受不起）、献作家、献画家、献记者、献摄影师。简直把她当成耶稣再生，忙着作传摄影做纪念，很是巴结了一番。

抛开洋人出于宗教情结的支持，慈禧的当政，其实还是受到朝廷很多男性大臣的支持。最明显的例子，就是袁世凯告密。在他心目中，就没有“当年明月”那样的性别歧视，而且认为，太后当政，强过皇帝当政。究其原因，也不难理解。相信很多人都看过《大宅门》这出戏，老爷子交权（一串钥匙）的时候，虽然还有几个儿子，却把家政大权和祖传秘方交给了儿媳妇。

在中国人的心目中，女人不是不能执政，中国有不传女儿传儿媳妇的传统，国家大事说穿了跟家务事也没什么两样。但关键还在于，慈禧太后确实有从政的能力。关于这一点，我也不想举太多的例子，只看她一死，权位传到溥仪的父亲——艾新觉罗家另一位男性王爷——醇王爷手里，立马崩盘就知道，有执政野心的男人不少，但有执政才能的男人却不多。

古今中外，男人执政是主流，但平庸之辈不少，亡国之君也不少，倒是在寥寥无几的女人执政期间，很少看到女人把国家治理到亡国境地的。慈大妈执政时代，绝不是中国历史的遗憾，至少不是清朝皇室的遗憾，正是有了她，清室才得以苟延残喘，到她一死，清朝的气数也就绝了。

在话及女人执政史上，当年明月对武则天的执政给予了充分的肯定，并与慈大妈的执政做过一番比较，把慈大妈好一通贬损。个人认为，这有失公允。要知道，武皇期间，中国是世界强国，万方来仪，驾驭那些还处在荒蛮时期，未曾教化的洋人非常容易，只要接受他们的朝贺，再回赠些财物就天下太平了，顶多就是出嫁个把公主，贴上个把女人的幸福而已。但到了慈大妈执政的时候，洋人势力以今非昔比，在一个男人为大、夷强我弱的环境下，驾驭朝内的男性已属不易，控制那些不受他权力掌控的洋人，其政治手腕应该是不输于武则天的。

最难能可贵的是她没有武则天所具有的得天独厚的相貌。对于靠走后妃路线走上执政之路的中国女人来说，这是非常要命的。这从当年明月以“大妈”相赠可以看出，在男人心目中，慈禧执政的时候，别说已经年老色衰，就是年轻的时候，也不曾漂亮过。

当然，这是“当年明月”的想象。

在当先生的想象中，武则天就算不是年方二八的美妹，至少也是刘晓庆扮演的那种，六十岁老太太看上去像三、四十岁的艳妇。而慈禧即使年方二八也是“大妈”。

这个想象是靠谱的。

长着一张阶级斗争脸的慈禧，能成为咸丰的宠妃坐镇西宫，并三次垂帘，除了运气外，除了掌权后可以打压不服气的男人政客外，其钻营手段和政治城府也是不容小觑的。虽然她最终都没能象武则天那样称帝，而只是一介太后，但我同样认为，她是一位不世而出的杰出政治人才。

最后要说的是，瑕不掩瑜。作为一个明史专家，“当年明月”对慈禧这个清史人物的失败评判，无损《明朝那些事儿》的整体的完美性。