《齐天大圣新传·第二章·悟空身世》（30）【7、求学与从政 】

7、 求学与从政

日月如梭，光阴似箭，大圣在天界闲居，既不管大事，又无琐碎的

小事可干，一日三餐有仙吏早晚服侍，等于过上了贵族的退休生活，日久生厌，颇觉无聊。又不知过了多少年，他的体重不断增加，最后变成了一只似猪的肥猴了。他想自己虽然超脱生死，但每天浑浑噩噩地活着，与死何异？所以当他看到玉宇大学的招生简章，就动心了。反正闲着也是闲着，学习去吧。

但是去学什么呢？他问了又问，想了又想。“人多么复杂啊！为了了解人，熟悉他们的文化，我才从花果山猴群中走了出來，一直走到这里。但是我对人类到底知道了多少呢？——对啦，就去读人类学吧。”

为了报考人类学系，悟空花了大量时间，泡在凌霄图书馆里，恶补有关文科知识，还努力运动减肥。凭着他的吃苦精神和聪明劲儿，总算如愿以偿。入学前他体重已经恢复正常。本科四年，他在潜心学习中度过，还认识了文小星、朱帅哥和沙勤劳等一帮同学好友、天界精英。接着他想读文化人类学的研究生，又考取了，从硕士一直念到博士。孙悟空调皮好动的活泼天性，因连续八年的紧张攻读，收敛了不少。当然悟空也有很开心放松的日子，比如到大猴区搞田野调查的时候，放假的时候等等。在孙悟空读本科和硕士课程的时候，他主要关心的，还是猿类和人类的关系问题，所以他的硕士论文题目是：《从大猴区文化变迁看人类对猿猴的态度变化》。当他攻读博士的时候，视野变得更开阔了，襟怀变得更宽广了，在角色认同感上也更加自信了，他深信自己融入人类主流社会了，因而他对人类本身和人类上层建筑——也就是社会和政治制度——发生了浓厚的兴趣。他的博士论文因而与政治有了关联，题目是：《论古代神话中的动物形象对当代政治环境的影响》。

在他上学之前，科学技术和生产力的巨大进步，已经极大地改变了人类社会。电脑开始普及，互联网把大千世界连成一片，手机上的摄像和短信功能，也使新闻的发布，成为民众能迅速完成的普通事情。人们的生活方式、习尚趣味、思维习惯也发生了巨大深刻的变化。他入学之后，各种政治党派纷纷成立，较大的政党有自由党、神圣党和公民党等等，新兴的私营报刊、网站和电视台等媒体不断诞生。当悟空获得博士文凭，从玉宇大学毕业之后，他决定从政了。

孙悟空搬出了上界的齐天府，来到人间的神猴城定居下来，要和百姓直接接触。他对这块地方很熟了，他所做的研究项目，几乎都是在大猴区完成田野调查的。他还常记起在大草原上放牧的经历，回忆起一个人纵马奔驰、自由自在的情景。他越发对自由的价值做了充分肯定，对自由的生活充满了期待和憧憬。通过对人的彻底研究，他总结出一条： 人的历史，就是从不自由走向自由的历史！ 自由真是他妈的一个好东西！俗话说打是疼骂是爱，他爱自由都爱得骂出来啦！他就凭这最基本简单的认知和直觉，加入了自由党；并且将一些哥们好友——如牛魔王、马踢王等等——都动员加入了自由党。悟空由基层的普通党员慢慢做起，经过多年的努力，机敏的他凭着渊博的学识、超凡的武功、杰出的智慧和组织能力，逐级担任自由党基层和中高层领导，在这期间又不知克服了多少困难，度过了多少危机，战胜了多少对手，最后一步步赢得了全党的信任，终于从各大区领导中脱颖而出，当选为自由党的第一号领军人物。就像任何一位政治领袖一样，他把信得过的一些党内才俊，都设法安插在自由党各重要岗位上。

当竞选总统的历史性时刻到来时，孙悟空的目光，已经紧紧盯住大总统的宝座了。
 
正是：猴王初战美名传，
      问道修仙赴世间。
         驰骋自由萌本性，
      神功造化创新篇。
      龙宫索宝金箍棒，
      帝阙招安大圣幡。
      打破樊笼销死录，
      挺身竞选报人寰！