从方正县立“开拓团”碑说说什么是历史？（ZT）

 

从方正县立“开拓团”碑说说什么是历史？（ZT）

庄冬

我以为只要那碑说的是历史事实，而且不是断章取义的历史事实而是完整的历史事实就没问题。可是什么是“完整的历史事实”呢？

就连方正县立“开拓团”碑着件刚刚发生了的事情就有几种说法，我以为我这里用的“方正县立“开拓团”碑”比较不太感情化，而“方正县为“开拓团”立碑”的说法里的一个“为”字就有那么一点点感情色彩。

这里我简单说说自己对历史的看法，打算说几个问题

（一），什么是历史？

（二），什么是“历史真相”？

（三），什么人需要“历史真相”？

（四），什么是历史（续）？

现在，我就开始说

（一），什么是历史？

历史就是用语言文字或其他方法陈述出来的过去发生的事。

由于陈述过去的事需要人来做，因此历史就含有人的因素，所以就有了各种各样的关于“什么是历史”的说法。比如说“所有历史都是现代史”、“历史是个任人打扮的小姑娘”和“历史是胜利者写的”等等等等。

过去的事一旦发生就过去了，也就是孔夫子望着河流说的“逝者如斯夫”，过去的事过去了，这是人们无可奈何的，至少今天的科学技术是如此，人还没办法时间旅行。其实即便是人有办法时间旅行了，人也未必能改变过去。

人们为什么说“所有历史都是现代史”呢？因为与现代无关的或不影响现代的历史现在说也没什么用。

人们为什么说“历史是个任人打扮的小姑娘”呢？因为历史含有人的因素。

人们为什么说“历史是胜利者写的”呢？因为失败者失败了，历史含有的人的因素就基本上是胜利者的因素。

由于历史是人写的，因此历史不可避免的必然含有人的因素，与其含有失败者的因素好一些呢？还是含有胜利者的因素好一些呢？我看还是含有胜利者的因素好一些。物竞天择，适者生存嘛，不适者的因素本来就不配生存。

其实呢，由于历史是人写的，因此历史还含有一个不重要的因素，即人的能力。因为这个因素不重要，我就只举两个例子。第一个是秦始皇，能力比较低的人就只能看见统一中国，他们看不见之前几代秦王的贡献；他们爱说秦始皇是第一次统一中国的，他们看不见春秋战国是中国的第一次分裂和春秋战国的各国是周的诸侯国分裂出来的。第二个是汉武帝，能力比较低的人就只能看见驱逐匈奴，他们看不见之前几代汉皇帝的贡献。

（二），什么是“历史真相”？

过去的事一旦发生就过去了，过去的事过去了，这是人们无可奈何的，至少今天的科学技术是如此，人还没办法时间旅行。其实即便是人有办法时间旅行了，人也未必能改变过去。

可是，为什么人们经常说“历史真相”呢？

那么，什么是“历史真相”呢？

都不要说几十年、几百年甚至几千年前的“历史真相”了，人们日常生活中什么最接近“历史真相”呢？

人们日常生活中最接近“历史真相”的就是时事新闻了，只不过时间近一点，刚刚发生的事，而且往往还有现场报到，这样我们就能知道“真相”了吗？

至少也是只能回答“不一定”吧？比如说CNN

既然提到“现场报到”，那体育比赛的“现场报到”叫“实况转播”，这样我们就能知道“真相”了吗？

也是只能回答“不一定”吧？

裁判亲眼看着，裁判知道“真相”吗？

无关紧要的“真相”自然是无关紧要，有关紧要的“真相”呢？裁判知道“真相”吗？作为当事人的运动员知道“真相”吗？

美国人比较喜欢现代技术也比较喜欢较真儿，老美的橄榄球比赛就不相信裁判而是相信录像，教练可以要求用重播录像来决定最终的裁决。即便是在这种情况下，各个不同的角度的录像，然后慢动作一遍一遍地不厌其烦地看，经常也是证据不够确凿。

大家也许会说体育比赛不重要，知道“真相”不知道“真相”关系不大。那么好，人命关天重要不重要？法庭重要不重要？

就拿美国为例，现代化的侦探技术，接近完美无缺的法制，公平的法庭，即便是在这样几乎理想化的条件下，人命关天的事情，美国人能知道“真相”吗？

无关紧要的人命案的“真相”自然是无关紧要，有关紧要的人命案的“真相”呢？比如说被美国人称为“世纪案”的O.J.辛普森的两条人命案的“真相”重要吧？美国人的法制搞出“真相”了吗？

最近，美国又出了个人命关天的案子，是个小女孩的人命关天。美国的法庭搞了很长时间，美国人的法制搞出“真相”了吗？

最后，我举一个有名的心理教授常常跟学生做的试验，讲着讲着课，有人进教室抢走了教授的比如说计算机，学生们作为证人帮教授提供证词，就是这样发生在眼前的事情，学生们连头都不需要转也还是会把很多“真相”搞错，比如说那人的衣服颜色甚至性别。

所以，“历史真相”是“逝者如斯夫”，过去了，它就过去了，没有了，不存在了。

存在的呢？存在的只有“痕迹”也就是“后果”，战争就是胜负，球赛就是输赢，人命案就是人死了，“历史是胜利者写的”。

（三），什么人需要“历史真相”？

我前面刚刚说了，“历史真相”是不存在的，尤其是至关重要的“历史真相”是不存在的也是拿不出来的，至少是无法证明的，存在的只是“痕迹”和“后果”。

由于“历史真相”是不存在的，拿“历史真相”说事的人就是在拿“历史真相”忽悠。

因为“历史是胜利者写的”，所以对胜利者写来说历史已经是“真相”了，因此需要“历史真相”的是失败者。

因为是失败者，捧着“痕迹”和“后果”寻求同情的事情总是要做的。

人们很难是百分之百的胜利者，因此胜利者也有一些地方和方面是失败者，关公也有走麦城的时候嘛。即便是美国人也经常干一把鼻涕一把泪地捧着“痕迹”和“后果”寻求同情的事情。

我们转进台湾的内战失败者和逃到西方的文革受害者们等等等等也经常干一把鼻涕一把泪地捧着“痕迹”和“后果”诉说他们和他们的父母如何如何受中共的迫害来寻求同情的事情。

我们中国近代是百年积弱，中国人在很多方面是失败者，中国人失去了很多，中国人会在相当长的时间里找会自己失去的东西，所以中国人也经常干一把鼻涕一把泪地捧着“痕迹”和“后果”寻求同情的事情。

反正只有战场上的胜负才算数，一切都要在赛场上见输赢，“历史真相”只能帮上那么一叮叮一点点的忙。

（四），什么是历史（续）？

“历史真相”是不存在的，存在的只是历史的球场（战场）裁决的“痕迹”和“后果”。

对这个历史的法庭裁决的“痕迹”和“后果”不满意，就开始拿自己的“历史真相”一把鼻涕一把泪地捧着“痕迹”和“后果”怨天尤人。

历史的战场的双方是双方，历史的战争过去了，尘埃落地，胜负已定，胜利者和失败者各自坐到了自己的位置上。

历史又是在公众这个法庭上胜利者的发言，胜利者一方的历史学家就是胜利者一方的律师，他们写的历史是历史。

当然了，失败者虽然失败了也还是有嘴有舌头的，失败者一方的历史学家就是失败者一方的律师，他们写的历史是失败者失败的辩护词和哭诉书。