加拿大三城记事

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加拿大三城记事. 第三章(13)

(2011-08-13 09:39:01) 下一个

加拿大三城记事--多伦多篇

第三章 永恒的召唤

13



        人类来自何方?这是我们自幼就被告知了答案的问题,我从来就没有质疑过“人类是由猿猴变来的”这一问题。一旦我开始思索,是不是有一个超越的智慧、一个全知全能者、一位造物主的时候,我就开始怀疑:难道人类真的是由猿猴进化而来的吗?

        众所周知,人和动物是有本质区别的。这意味着什么呢?我们知道,狗比猪更聪明、更善解人意,但那只是程度上的。而人和动物的区别,除了人比动物要聪明得多以外,人还有一个特别之处。正是这个特别之处,使得凶猛的老虎遇到人也是尽可能要躲开,正常的老虎不会主动攻击人类,但牠却会捕食牛、马,尽管牛和马更强壮,其体型比人要大得多。此外,我们人类凭什么要使牛马为我们做牛做马呢?我们要骑骏马、坐牛车,还要使用鞭子来抽打牠们。说狐狸狡猾其实指的是牠聪明,但却不能让牛马为牠们做牛做马。实际上,我们所凭的是人类所独有的“灵性”。

        达尔文的进化论认为,生物都会不断发生变异,不断产生新的性状。在这种变异中,适应环境的物种就被保留下来,不适应者就被淘汰,即所谓“适者生存”。久而久之,生物就不断由低级向高级进化。但生物化石方面的证据并不支持进化论。假如说人是由猿猴逐渐进化来的,那么在猿猴和人中间,应该有难以计数的介于这两者之间的动物,即在猿猴的基础上已经进化到了一定的程度但还没有进化到人,这样处于中间型态的动物。

        但是,迄今尚未发现任何化石方面的证据能够证明这种中间型态的动物是存在过的。不仅如此,也没有任何化石能够证明任何生物进化的中间过程是存在过的。曾经被认为是中间型态的化石的始祖鸟和腔棘鱼的化石,经进一步的研究所得出的结论,现在也不支持进化论了。所以进化论仍然仅仅是一个假说而已。

        其实,从我们个人的常识也可以知道,如果不考虑人所特有的“灵性”,而将其视为普通动物,并将其放入动物世界中,人是很缺乏生存竞争力的。甚至人比野兔更容易被大自然所淘汰。因为野兔比人跑得更快,并且其繁殖能力是人的几十倍。再比如人的孩子长到一岁左右才会走路,而牛、羊、鹿等动物,刚刚出生就能站立行走。在那种所谓“弱肉强食,适者生存”的环境中,越残暴的动物越容易在竞争中获胜。所以,如果我们不具有“灵性”,那么,人类早就灭绝了。然而,人类的“灵性”是从何处来的呢?

        按照达尔文的进化论,人类是一步一步进化而来的。说原来是用四肢行走,进化以后就变成了直立行走,这似乎好理解。但婴孩刚出母腹的时候,他(或她)什么事都不懂,大人无法与其交流,但婴孩知道自己需要奶水,也知道从何种途径得到奶水,并且掌握了如何利用口腔的动作来把“蕴藏”在母乳中的奶汁吸上来。婴孩的上述本领被称作“本能”。毫无疑问,这种“本能”不是进化而来的,因为如果是进化而来的,那么在还没有进化的时候,婴孩就都没有这种本领,这就意味着他们诞生不久因为不知道需要奶水、也不会吸允母乳而饿死。这样的话,也就没有今日的人类社会了。我们不禁要问:婴孩的“本能”是从哪里来的?

        人的身体需要有血液不断地循环,否则人就会死亡。而维持人体血液循环的动力来自于心脏的压缩和舒张。所以我们的心脏必须不间断地工作,日复一日、年复一年地工作。世界上用钢铁制造的机器尚需要定期维修和保养,而就大部分人而言,其心脏却可以在没有外界特别的维修和保养的情况下,连续运转六、七十年,甚至更长的时间。显然,这种高性能的心脏也不是由低性能的心脏进化而来,因为如果以前曾经是一颗性能不过关的心脏,那么人的生命就无法维持,人类就不可能延续。那么,我们仍然要问:人是从哪里弄到如此高性能的心脏的呢?

        在另一方面,兽有“兽性”,人有“人性”。但“人性”绝对不是由“兽性”进化而来。因为在所谓“弱肉强食”的自然选择面前,“人性”所显示的爱和怜悯等等,战胜不了“兽性”所显示的残忍、凶暴等等。这就意味着最初人就有了“人性”。那么,我们仍然要问:人的“人性”是从哪里来的?

        在一个便利店内,地板距天花板的距离是 2.39 米,货架距天花板的距离是 1.30 米,一个绿豆般大小的蜘蛛一夜之间结了一个蜘蛛网。三根线拉住一个圆形的网,一根连着日光灯,一根连着天花板,一根连着货架,三根线在一个平面呈十分均匀的角度。蜘蛛如此之小,它不会飞行,它是怎么做成的这个蜘蛛网呢?它从哪里学会了做如此高难度的工作呢?它的身体内又是如何能够产生结网的材料呢?我们绝对无法想象:蜘蛛最初不会结网,它的体内也没有结网的材料,后来经过进化才有了今日的结果。

        很显然,达尔文的进化论回答不了上述问题。该进化论只是一种假说而已,而不是已经由客观事实证明了的科学。达尔文在发表《物种起源》时就面对着化石的难题:过渡型生物的化石十分罕见。他本人承认化石的证据是“最明显的反对我的进化论的最大理由。” 他也坦白地说,对此“我不能提供满意的答案”, “自然界好像故意隐藏证据,不让我们发现过渡性的中间型”。此外,达尔文本人对于眼睛是进化而来也持怀疑态度,因为眼睛的结构和机能是如此的精密和巧妙,以至于难以想象是通过逐渐进化而成的。

        而在全人类拥有最多读者的《圣经》,能够回答“进化论”所不能回答的问题。《圣经》创世纪第一章告诉我们,宇宙万有都是神的创造,神不仅创造了人,而且还特别赋予人以特有的“灵性”,并授权人类管理海里的鱼、空中的鸟和地上的各种活物。并使人能够在一定条件下、以某种方式、在某种程度上与神沟通。受造之物中也唯有人能够敬拜、赞美和感谢造物主——我们的神。这就使得人和其它的受造之物有本质上的不同。

        正因为我们是神的创造,具有 “ 灵性 ” ,是神所爱的,才使得我们以柔弱的身体、脆弱的生命力、较弱的繁殖力,以及其它许多独具的弱点而生生不息,谱写了一曲靠着 “ 灵性 ”“ 弱者生存 ” 的对神的颂歌。

        神是自有永有的、是全知全能的、是无所不在的。神赋予祂所造的人以各种“本能”、聪明的头脑、高性能的心脏、灵巧的四肢,还有“人性”。更为宝贵的是,神还给予有血有肉的人一个“灵魂”,使其不和兽一样仅仅是“行尸走肉”,而是有灵的活人,所以人能够在一定条件下、以某种方式、在某种程度上与神沟通。绿豆般大小的蜘蛛也是神的创造,神使其体内能产生结网的材料,并使其有结网的本领。
 

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评论
zhu_charlie 回复 悄悄话 Good explanations.
Thanks.
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