史书中的“人面兽心”和启示

轩辕春秋： 赵丰年 原创

史书中的“人面兽心”和启示

秘书监魏征曰:“匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。 ”
　　----------------摘自“贞观政要”安边第三十六
　　
　　(一)

我国古人有句成语，叫做“人面兽心”。我搜索了一下古代的历史记录，看看“人面兽心”是用在什么场合的。在二十史中十七次使用中，30%指的是杀父夺母的暴君或者聚啸山林的土匪，另外70%全部都是指北方南下抢劫屠杀的游牧民族。“人面兽心”一次具体的引用列在本文附录。

为什么会出现这种的现象？是华夏民族的史官对异族的种族歧视吗？显然不是。众所周知，我国现在华夏历史上一向与周边的少数民族，更是吸收了无数少数民族的融入，成为世界上最大的民族。为什么华夏族对其它任何少数民族没有蔑视的描写，而只说北方游牧民族是人面兽心。汉族和其它民族和睦相处的基础是因为有共同的道德准则，互惠互利，共同辛勤劳动、发明创造。而不是靠屠杀、掠夺维持生活。看看不同的历史资料就会知道，北方游牧民族在弱小的时候他们谦卑臣服，在内部相互残杀，只有一强大就立刻侵入汉地屠杀、强奸、抢劫、掠夺妇女儿童，无恶不做。古人使用人面兽心来描述，和“非我族类、其心必异”一样，是为了让后人警惕这些人的道德标准，而不是大汉族主义。

在中国历史上，曾经有血的教训。在唐代李世民执政期间，中国南方官员报告有少数民族武装反抗，大臣魏征竭力主张先调查是官府有对少数民族不公平的政策，当不公平政策得到修正，矛盾就和平解决了。东突厥被击败投降后，魏征等官员则竭力说明其人面兽心的本质，坚决反对把他们迁入中国内地。李世民听信了一个过于好心的大臣的建议。结果李世民死后不久，这些突厥族人在中国内地占山为王，不断叛乱，不但造成唐代百万、甚千万中国人民的死亡和深重的灾难，突厥出身的石敬塘还把燕云十六州卖给了另外一个游牧民族契丹政权，打开了中国门户让游牧民族屠杀抢劫。迫使其后百年宋代必须支持百万大军，代替长城，不但直接影响了宋代中国文明发展速度，更给后来女真、靼靼、蒙古疯狂屠杀几千万中国人民埋下了祸根。最终导致了中国从世界文明最发达的地位衰落到落后挨打的处境。

中国人民在历史上被北方游牧民族先后疯狂屠杀几亿人。世界各地更是数不胜数，从中国蒙古高原出发的突厥，在二十世纪初，还对土耳其境内150万亚美尼亚人进行了种族灭绝。在中国历史上，最典型的就是在大约七十年之间，蒙古帝国的屠杀把中国人口从1.2亿降到不足六千万。中国、伊斯兰国家、欧洲诸国不约而同地记载其无数禽兽不如的暴行，包括屠杀强奸后的妇女，抛开孕妇的肚子屠杀未出生的婴孩取乐，当着丈夫、父亲强奸他们的妻子、女儿,把人头摆成金字塔悬耀。中外都记载了当路人看到蒙古帝国屠杀现场，没有不声泣泪下。多少人都不明白，如果这些还是人，怎么能对那些善良、温顺平民百姓下的去手？这不是人面兽心是什么？

(二)
写这篇文章是因为我无数次发现某些民族精英说类似这样的话：“历史上你们汉族被屠杀了那么多次，我们屠杀一次有什么不可以。”，类似的话，在日本人为南京大屠杀辩解的时候也这么说过，：“你们中国人被蒙、满杀了那么多，我们还没有他们杀的多，有什么关系?”。说这些话的人虽然住在中国，但是根本不把无辜被杀害的中国人民当做自己人，在他们眼里，中国人民，尤其是汉族人民，是他们任意宰割的对象。今天不宰割,只不过是因为还没有实力。他们时刻准备这哪天有机会再屠杀中国人民一次。这样的人能是中国人吗？这些人理直气壮地自称中华民族的一部分，自己祖先没有留给他们什么财富，今天说汉语，写汉族，受益的几千年来汉族人民辛勤劳动的成果，可是他们内心里一点不把汉族当人看。对自己祖先对汉族种族灭绝行为得意洋洋。说起汉族一口一个“懦弱、垃圾”。在他们眼里的汉族不过是豺狼眼里的绵羊一样，随时可以杀戳。

难道一个民族曾经发生过自己屠杀自己的历史事件，其它民族就有权力对其进行屠杀吗？成吉思汗在征服时期，先后对鞑靼等蒙古部落施行过种族灭绝，难道其它民族就有权力用这种屠杀蒙古族人民吗？难道努儿哈赤统一满族期间进行过大屠杀，其它民族就可以对满族进行大屠杀吗？这种想法的人不是人面兽心是什么？

人和人之间、民族和民族之间都可以和平共处，这是因为人类有智慧、有道德，知道相互合作比相互屠杀抢劫远远更能使人类受益。华夏民族在历史上一向和各种民族和平共处，共同创造财富，融合了无数的民族，这是因为华夏文明讲究人命关天，重视人类的生命价值，讲究忍爱、宽容，讲究己所不欲、毋施于人。即使是对屠杀过自己的民族，只要对方不是屠杀的凶手，照样宽厚待人。可是那些历史上屠杀的簇拥是怎么看汉族的呢？他们不是把这看作汉族的懦弱，加以嘲笑，就是编造谎言，把汉族描写成大屠杀的凶手。

前几天刚刚看到一个某民族的精英否认历史上其民族屠杀行为是种族灭绝，其理由竟然是“汉族要是被种族灭绝了，今天还有你们吗？”，在他眼里，中国人命被屠杀至少5千万不是种族灭绝，而是宽容，因为还留下一半人口。照这么讲，希特勒也没有把犹太人种族灭绝，那世界上还有什么罪行叫种族灭绝呢？

同一民族另外一个精英声称，明朝朱元璋对其民族施行种族灭绝政策。事实是这样吗？看看朱元璋成立明朝时的公告：

“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉.”

这是种族灭绝政策吗？恰恰相反，在元代，蒙古军队把中国1.2亿人口屠杀到不足6千万，把大批中国人民驱赶成奴隶，在大街上为了试刀子是否锋利，就可以随便抓一个人处死，更不知道强奸、绑架了多少汉族和其它各族妇女。但汉族从新夺回政权后，在华夏文明的影响下，不计前嫌，对那些凶手和他们的同胞，只要不再犯罪，就当做华夏同胞一同对待。 这是民族和解的典范，对屠杀汉族人民凶手的同族最大的宽容。其体现华夏民族的善良和宽容，和某些游牧民族把异族男人杀光，女人掠走抢劫的禽兽传统形成了鲜明的对比。可是这些某族精英，居然把这么宽容的恩赐说成是种族灭绝，他们心里还有一点人味吗？

再看看明军攻占北京以后是如何保护没有逃走的蒙古人的：“逾日，达陈兵齐化门，填濠登城。监国淮王 帖木儿不花，....等不降，斩之，其余不戮一人。封府库，籍图书宝物，令指挥张胜以兵千人守宫 殿门，使宦者护视诸宫人、妃、主，禁士卒毋所侵暴。吏民安居，市不易肆。”(摘自明史)
　　
显然，明朝军队象任何文明军队一样，只杀了武装抵抗分子，而对投降的蒙古人不但没有杀害，还施行了保护。可是在他们眼里，这和他们自己的种族灭绝唯一的区别就是懦弱。

这些一屠杀汉族人民为自豪的思潮，不仅仅是个别人，反而在中国文艺、学术、思想界大为猖獗。歌颂屠杀几千万中国人民凶手的电视剧《成吉思汗》在全国各大电视台播出。而鼓吹赤裸裸的种族主义的《狼图腾》居然成为中国最畅销的书之一。在《狼图腾》一书中，作者公开宣扬汉民族血统是劣等羊性血统，游牧民族才是高贵的狼性血统，他们把中国历史上任何有成绩的皇帝，都说成是因为有高等游牧民族血统混血的结果。作者宣称：“一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，严厉又慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血，一次一次地灌输强悍进取的狼性血液，让华夏族一次一次地重新振奋起来。” “中华文明道路是世界上最大的强悍草原，和世界上最大的软弱农田上产生出来的奇特之路。”

这些人所做所为表明，他们从来也没有想过和其它民族和平相处，共同创造财富，无论对这些人面兽心的败类多么宽容，他们也不会放弃任何恩将仇报的机会。他们把宽容当做懦弱，当做有机可趁的信号。邻居强大他们就用谎言欺骗，自己强大就会举起屠刀，象蒙古帝国那样再次做出禽兽不如的暴行。

同样是北京城政权易手，在明光复北京150年前成吉思汗攻下北京发生了什么事情呢，看看“草原帝国”的描述　“蒙军占领北京，屠杀 居民、夺民房，最后纵火焚城（1215年）。劫掠持续了一个月之久。”宋、金时代，北京那样规模的大城市在战时加上避难人人口，总数往往超过百万，蒙古军队用了一个月时间才杀完、烧完，这不是种族灭绝是什么，难道蒙古人那时候没能力跑到临安杀人，就是对汉族的宽容了？说这些话的人也许长了一副人的面孔，但是内心里毫无廉耻、毫无同情、毫无仁爱，这些自称是“憨厚、诚实”的人公开说谎话，被戳穿也丝毫没有内疚，马上就又造一个谎言。连成吉思汗第一次西征的原始记录被翻译出来了，还在否认其存在。这些的心是和人一样，还是和禽兽无异？

古书中对人面兽心的描写，给我们的教训不是让我们也人面兽心，而是提醒我们，对人面兽心的人必须保持高度的警惕。那些对歌颂自己祖先屠杀汉族的人，心里面绝不会把中国当做自己的国家，更不会珍惜中国人民的生命。这种人只要一有机会，就会出卖中国利益。在历史上，最典型的就是满清政权，他们所谓“宁予友邦、不予家奴”，愿意与任何帝国主义国家一起欺压中国人民，但绝不会帮助中国人民获得平等权力和幸福。和满清狼狈为奸的外蒙古王公，一方面竭力鼓吹满清屠杀革命党，竭力组织满清政权向革命党和平移交政权，一面主动勾结俄国、日本，分裂中国领土。还出兵进攻中国军队。内蒙古趁日本侵入中国患难期间，趁火打劫，主动勾结日本人进攻中国军队。蒙古地区在属於中国期间，这些人享尽了从中国而来的荣华富贵，可是内心对中国和中国人民没有一点感情。一有机会背后就捅刀子。

以史为鉴，今天，那些外蒙一边庆祝成吉思汗屠杀他国人民，一边接受中国的一亿美元贷款的时候，他们的心变成人了吗？会对中国有任何感谢的心吗？那些拿着中国纳税人的钱，为黄金家族编写家谱，隐瞒、篡改历史，用谎言把历史上的种族灭绝，说成是中国统一、民族融合的贡献的人，其拥有的是人心还是兽心。史书上人面兽心的描写，能不能给我们一些启示呢？

(三)
今天篡改历史，蒙蔽中国各族人民，为屠杀中国人民凶手、禽兽不如的强盗唱赞歌的远远不止某些网上精英。这些人居然部分控制了中国的舆论工具，用中国的出版刊物达到其不可告人的目的。成吉思汗教导后代“人生最大乐趣，就是屠杀敌人性命、抢夺其所有财产、看着他们亲属痛苦流泪、强奸他们的妻子女儿”的话，在经过他们修饰后，被赞扬成为“没有血、没有泪的男子汉”，教唆他们的同胞去模仿，再次对中国各族人民开刀。这个屠杀了至少5千万中国各族人民的凶手，他们居然在今天仍然奉为民族英雄，在全国的电视台播演。他们对历史上被无辜屠杀的汉族和各族人民有没有一点尊敬？在他们有机会以后，会不会还要在向中国人民举起屠刀。有一点是可以肯定，如果有朝一日希特勒被封为德国民族英雄，那么在德国的犹太人民一定会在劫难逃。

铁木真的孙子蒙哥，是一个每攻占中国一个城市，就不分男女老幼全部屠杀的种族灭绝的凶手。居然在国家出版物上被某些精英描写成“。。。。(要让)各种禽兽免受猎人的箭和套锁的威胁，自由自在地飞翔或遨游”来做先进代表的例子。他们把游牧民族的屠杀以后人口消失、牲口数量增加，说成是“保护生态”、“保护自然”。在他们眼里，如果想保护中国的生态，中国人民的生命可以被任意杀戳。这些国家刊物如此赞美人面兽心的强盗，难道不值得警惕吗？

中国古代不同朝代、不同作者、不约而同地记载这些“人面兽心”的对象，是几亿人的性命、无数血泪斑斑的事实浓缩出来的。如果我们今天忘记了这些历史，不设法防范那些人面兽心的败类，中国难免就会重蹈复辙，又要有无数同胞丧生在屠刀下。不把我所知道的历史公布于众，我也对不起华夏辛勤劳动、不断发明创造、有不断丧生在游牧民族屠刀下的先辈，对不起养育我的民族，也对不起中华民族的子孙。

最后我想特别指出，无论古书中所描写的“人面兽心”的对象，还是今天我提到的“人面兽心”的人渣，都是某个民族一小撮贵族、精英，更有迹象显示，他们中大多数都是黄金家族出身，梦想着重演现象屠杀亿万世界人民惨剧。其民族普通的百姓和他们的先辈，都是被蒙蔽的受害者，在历史上无数汉族和各族人民男人被屠杀或被绑架成奴隶、女人被掠夺后强奸的后代，或者作为幼儿绑架到草原后培养成凶手、认贼作父、回到家乡屠杀自己的骨肉同胞。这些百姓是他们的后代。仅仅有明一代，从汉地被杀掠的人口就不下百万，超过草原人口总和，可以说，这些百姓是汉族的骨肉同胞。这些别有用心的精英，无时无刻不在用谎言把他们的百姓和古代那些凶手绑在一起，可是最后能够从人面兽心的行为中得到好处的，只有这些精英自己。把对这些阴谋家的警惕和愤怒施加到他们无辜的同胞身上，正是这些人梦寐以求的结果。
　　
(四)

史书中在70%情况下人面兽心一词的使用：
　　
　　夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。-- 《汉书》卷九四下 匈奴传第六十四下
　　
　　臣曰：彼戎狄者，人面兽心，见利则弃君亲，临财则忘仁义者也。投之遐远，犹惧外侵，而处以封畿，窥我中衅。昔者幽后不纲，胡尘暗于戏水。襄王失御，戎马生于关洛。------《晋书》卷一○三 载纪第三
　　
　　“天下大乱，第02796页尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪。”--------《晋书》卷一○七 载纪第七
　　
　　夫虏人面兽心，狼猛蜂毒，暴悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周、汉而不悛，历晋、宋其逾梗。岂有爱敬仁智，恭让廉修，惭犬马之驯心，同鹰虎之反目。设稿秣有储，筋竿足用，必以草窃关燧，寇扰边疆。-------《南齐书》卷四七 列传第二八
　　
　　彼戎狄者，人面兽心，宴安鸩毒。以诛杀为道德，以蒸报为仁义。虽大风立于青丘，凿齿奋于华野，比其狼戾，曾何足逾。自金行不竞，天地版荡，左带沸唇，乘间电发。遂覆瀍、洛，倾五都。居先王之桑梓，窃名号于中县。与三皇竞其氓黎，五帝角其区宇。种落繁炽，充牣神州。呜呼。福善祸淫，徒虚言耳。岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人？其蔽六也。---------《梁书》卷五○ 列传第四四
　　
　　且突厥达哥支等，人面兽心，岂得以礼教期，不可以仁信待。心则未识于忠孝，言则莫辩其是非，近之有损于英声，昵之无益于盛德。-----《旧唐书》卷七八 列传第二八
　　
　　今盛明之代，岂又行于夷狄。人面兽心，难以信结，今日盟约，臣窃忧之。----《旧唐书》卷一二五 列传第七五
　　
　　秘书监魏征奏言：“突厥自古至今，未有如斯之破败者也，此是上天剿绝，宗庙神武。且其世寇中国，百姓冤雠，陛下以其降伏，不能诛灭，即宜遣还河北，居其故土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑服，不顾恩义，其天性也。------旧唐书》卷一九四上 列传第一四四上
　　
　　
　　(契丹)可突于人面兽心，唯利是视，执其国政，人心附之，若不优礼縻之，必不来矣----《旧唐书》卷一九九下 列传第一四九下
　　
　　
　　夫夷狄人面兽心，易以兵制，难以信结。臣窃忧之。-------《新唐书》卷一四二 列传第六七
　　
　　
　　给事中杜楚客进曰：“北狄人面兽心，难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言。----------摘自“贞观政要”安边第三十六