太史公与秦始皇。
一个个人，一个团体，一个阶级，或者一个国家，一个社会，去否定一个人，主要是指否定这个人的思想。因为，否定一个人的其他方方面面，都没有否定一个人的思想来得彻底。 比如，即使把耶稣的性命否定了，也没有能够否定耶稣的思想。可是，有些人的思想，闪耀着智慧的光芒，是整个人类聪明才智的集中体现。即使这种思想，有着各种各样的不足之处，要直接去否定这种思想，还是非常困难。因为，人类和世界上的一切事物，都不是十全十美的。
有人这样做，自有他们的道理。爱屋及乌。如果人们开始厌恶这个人的人品，那么，人们就会厌恶这个人的思想。
不过，这个不是新发明。古已有之。请看这个故事。
秦始皇灭了六国的王公贵族。这些贵族对秦始皇 的仇恨就不用讲了。 太史公司马迁，说来还算是比较公正的。因为那时的史官，是不惜以身家性命来记载历史的真相的。可是，就是太史公自己，也要想办法出一口恶气。请看下面的引 文（史记，吕不韦传）。在秦始皇本纪里面，还算客观。 可是此处，太史公就有点小心眼了。不知几万年之后的人，如何看待秦始皇和太史公。“始皇帝益壯，太后淫不止。呂不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪毐以為舍人，時縱倡樂，使毐以其陰關桐輪而行， 令太后聞之，以啗太后。太后聞，果欲私得之。呂不韋乃進嫪毐，詐令人以腐罪告之。不韋又陰謂太后曰：「可事詐腐，則得給事中。」太后乃陰厚賜主腐者吏，詐 論之，拔其鬚眉為宦者，遂得侍太后。太后私與通，絕愛之。有身，太后恐人知之，詐卜當避時，徙宮居雍。嫪毐常從，賞賜甚厚，事皆決於嫪毐。嫪毐家僮數千 人，諸客求宦為嫪毐舍人千餘人。”
秦始皇那个时候，人们不在乎一个男人有多少老婆，也不在乎一个男 人搞了多少女人，也不在乎一个人的爹爹搞了多少女人。但是，人们在乎一个女人的贞操。如果一个女人象一个男人搞女人一样去搞男人，那就是荒淫无耻，是大逆 不道的！每一个与这个女人有关的人，不管男人女人，都会觉得羞耻。如果你不幸是这个女人的儿子，你就羞愧得应该钻到地低下去了。所以，太史公的笔，就写了 这么一个故事，目的就是为了否定秦始皇。可叹，聪明睿智，学绝不仅五车的太史公，技止此尔！贻笑大方！
妇 女的贞操，现在，还是一个话题。虽然，现如今的男男女女们每天都沉浸在性的幻想中，恨不得同时享有数不清的男人和女人， 极尽男欢女爱。但是，大庭广众之下，每个人都装得比其他任何人都要纯洁可爱。 不但如此，如果谁有个桃色新闻，那可是广为传播，余音绕梁！大家都以谴责的调子来谈论桃色故事的主人公。如果您和您恰好在我说的男人和女人的范围之外，我谨向您献上我无比的敬意和真诚的道歉！
Oh, Yeah! 说到这里，有人兴奋的不行。因为，他们发现了一个好办法！发现了一个否定某个人，否定某个人的思想的好办法。这个人的思想，太可怕了！如果人人都相信了这个人的思想，这个世界，还不反了？这个世界，如何维持既有的秩序？
于是，私人医生的回忆录就出来了。各种的解密也开始了。最中心的，就是女人。我恭敬无比地请诸位女士原谅我。我在此处没有丝毫要冒犯诸位女士的意愿。我奉劝诸位，暂时不要高兴得太早。
诗曰：人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
不过几千寒热。人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月。流遍了 郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，
几行陈迹。五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。有多少风流人物？
盗跖庄?流誉后，更陈王奋起挥黄铖。
歌未竟，东方白。
我们的祖先，原始猴子，男猴子搞母猴子，女猴子搞男猴子，恐怕不在乎什么贞操！
我们的亲戚，现代猴子，男猴子搞母猴子，女猴子搞男猴子，恐怕也不在乎什么贞操！
现在，男人不但搞女人，男人也搞男人；女人不但搞男人，女人也搞女人。不但偷偷摸摸地高，还要光名正大地搞，不但要光明正大地搞，还要合法地有政府福利保障地搞，还要领结婚证！这不，美国越来越多的州，同性恋已经合法化。我觉得，几万年之后，男人女人那些事，就和呼吸空气，喝矿泉水一样，只要双方高兴， 随时随地，大家方便！而且，我们的后代子孙，还要发明出比伟哥还要有效的多，副作用要少得多的东东来，以助大家颠凤倒凰，行云作雨，极尽欢愉！到时候，世 界奥林比克运动会，必然有性爱比赛这个项目。不但有男女单项比赛，男女接力比赛，还有男女团体比赛！男女单项花样比赛，男女团体花样比赛，男男单项花样比 赛，女女单项花样比赛，男女混合单项比赛，男女混合花样团体比赛，。。。
Oh! Yeah! 说到这里，我兴奋无比，我心甚向往之！不过，我担心我有些过于保守。可能用不着我说的几万年。您看，现在已经有人就这样做了，而且称其为“艺术”！
有人整天花费心计，绞尽脑汁，要否定这，要否定那。我还是奉劝诸位：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多！
及时行乐吧！
