人法地、地法天、天法道、道法自然

       “人法地、地法天、天法道、道法自然”——古往今来，老子的这句话不知被重复了多少遍。很可惜，后人大多是认同了儒家的解释，而没有真正理解老子意思。
     
       “ 法”：效法、顺从、服从——这是儒家的解释。所以这句话的意思就成了：人要以地的规则来，地要以天的规则来……最后归于道，而道归于自然，起于自然，两者相生，统一于法。

       而老子的“法”，应该是“法则”。

       因为“法则”是客观存在的，而不是不管人主观愿不愿意都要去“效法、顺从、服从” 的。就如同老子在《道德经》里阐述的观点：客观事物客观存在。

       这样，这句话的意思就应该是：人的法则在地，地的法则在天，天的法则在道，道的法则在自然！

     《道德经》里说：“邦之利器不可示以人”，这里的“邦之利器”不是指刀、枪、剑之类的兵器，而是指治理国家的文明、文化、理论、理念等。

       “ 道可道也，非恒道也”；“人法地、地法天、天法道、道法自然”中的“道”、“法”都是指一些具体的东西（邦之利器等），而非现代人理解的“道”、“法”是指一些虚无缥缈的东西。