刚刚看到下面十具写的帖里提到了“空无所空；所空既无”，就去网上查了一下，看到这个对我来说的好帖：三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无_百度知道 (baidu.com)
知道了【三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无】的前一句是【内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。】
“三者是【心，形，物】，反映一个东西的内在，外在，以及从第三视角去看一个东西本身。如果你能感悟到这个东西是无心无形、甚至无物的，那么这个东西就只能是空的，也就是【唯见于空】。但这不是真空，是你的看空。因为如果是真空，那么你本身就不应该有空与不空的概念。所以你还需要消除【看空】的概念。于是，当【看空】也是【空】时，你才真的能达到真空的境界，也就是【观空亦空，空无所空】。【所空既无】讲的是既然你所看空的东西本身就没有，就不存在，那么与【无】对应的【有】的概念也就不存在了（【无无=有】）。当【有无】的概念也消失了，那就变成了纯粹的一直的孤单冷清简单，也就【寂无所寂，湛然常寂】。如果这时你感受不到孤单冷清简单，你就不会产生欲望，也就是【寂无所寂，欲岂能生】。当你没有欲望了，就是真静了。这段话的意思就是分层次地递进地解释了，为什么当你不关心一个东西的时候，这个东西不会影响你的心情。从另一个角度来理解，就是如果你能对影响你的事情做到不关心的时候，这个事情就不会再影响你了。”
然后再去体会【空无所空；所空既无】，先到前一句，【观空亦空】，才得到【空无所空；所空既无】。不知道怎么表达，不过这些句子一气呵成，就有了感觉。
【内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。】
【三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无】
但是，那种境界，可望不可及。渴望！
