都抗日了，谁当汉奸? 说说近年抗日影视剧

（作者：寒梅冬雪 文章来源：人民网）

都抗日了，谁当汉奸？再说人性与阶级

看了几部关于抗日题材的影视剧，有感而发。

现在的抗日题材剧，越来越“种族主义”了，凡中国人，只要抗日了就是好样的，互相就是兄弟，一家人；是敌、还是友，以种族来划分。只有民族的敌人,没有民族内的敌人。

国军抗日，地主资本家，名流绅士富商贾股，都很爱国，很抗日，因此在抗日的烽火中，闪现着少爷小姐们不屈的身影。。。

“精英们”、上等人都抗日了，谁当汉奸？ 穷人、下等人吗？

当年日本可是仅以百万兵力，就能占据中国大半河山，统治压迫四万万同胞，怎么做到的？

“以华治华”。

“来了十几个鬼子，200多伪军”（大意），忘了这是哪个老电影里的台词了，相信是那时的真实写照，汉奸伪军比日本鬼子还多。批量的汉奸哪里来的呢？

看明白现在，多少也能看清楚过去。

一个热门说法：“美军来了，我就带路”。

说侵略战争不仅是民族矛盾，也是阶级矛盾，个人理解，其体现之一就在于：侵略者一定是要“依靠什么人”，去“统治什么人”。

一个下岗工人，一个茅于轼，前者表示要带路，后者没有公开表白，美军要占领中国，会依靠哪个？

只想带个路，但没有能力帮助美军统治中国人，想当汉奸，也要看“自己”在侵略者那里“价值几何”？ 不被依靠的，基本上想当汉奸都没资格，能当上，也是炮灰级的小喽罗。

抗日战争时期，日本人会依靠穷人、下等人去统治上等人、精英吗？ 如果当时真如此，就没后来毛主席共产党什么事了。

抛弃了“阶级分析”，就没有办法圆一个历史的问题：日本人到底依靠了哪些“华”，统治了哪些华呢？

自古以来，哪家的侵略者不是争取统治阶级来为自己服务、跟自己合作？

美军今天来了，再傻、再蠢它也知道：10000个愿带路的中国下岗工人，抵不住一个吴建民。因此利用、收编现有体制和官员们，是成本最低和最有效的。这样的思维下，哪里会有平民百姓当汉奸的机会？ 今天没混到“统治阶层”的，美军来了，想当汉奸都困难，就算当成了，自己所在那个阶层不翻身，就比不上来自上等社会的汉奸。

一心盼望“美军”来“解救”、来“送民主”的国人，恐怕到时候又赫然发现：怎么龙永图、汪岐山，吴建民，茅于轼，白岩松，吴敬琏。。。“前朝”就是“腕儿”，美军来了，还是香饽饽？

想以平民身份，获得政治上翻身的人，这种想法本身决定了，“你”其实盼的不是美军，而是毛泽东。

近年抗日剧，多写国军如何“正面战场”，忘了去挖掘下汪精卫伪政府是怎么建立起来的？ 汪精卫接手的就是蒋介石民国各级政府班底，“城头变换大王旗”，同一套政府系统、人马，换了个名号，又接着帮助日本人统治中国人了！

真正的抗日战争历史，恐怕是国民党出的汉奸最多，理由只有一个，它是统治阶级。

这应该才是今天的文化精英们刻意模糊的 --- 非要把地主资本家、精英上等人说的多么抗日，与其说是为了美化过去，不如说是为了掩盖和美化某些人的现在。

当然，精英们，少爷小姐们有抗日的。但他们的抗日和农民的抗日是否一样？

影视剧表现富家子弟抗日，都很酷耍帅，高呼着“是中国人就不做亡国奴”。 历史上并没有记载日本来中国“打土豪分田地”了，也没“没收资本家财产”，地主资本家子弟，仅仅因为“我是中国人”就赴汤蹈火万死不辞？ 不否认会有“背叛自己阶级”的富人，共产党里就有富家子弟。 如果一个富家子弟，能做到命可抛，财富可散，也就无产阶级思想了。除了参加了共产党的，当年又有多少富家子弟，家财散尽给了贫苦的同胞然后毅然决然去抗日？ 就看国民党政府，逃往重庆时是富人，抗战后还是富人！ 高喊抗日，分文未少，不过，如果不闹抗日，发财更多而已，亦或闹日本了，发财也未必少。

有意思的是，这几年共产党的抗日宣传，如此突出高调宣传国民党“正面战场”，不仅体现十足精英思想，也反衬出，如今的共产党自己，都搞不清自己八年抗战，伟大在哪里了？

共产党抗战八年，对中华民族最伟大的贡献，是唤醒了被压迫在底层的人民抗击侵略者的斗争意识，这才是“国家主人”觉醒的开始，这种觉醒，贯穿在随后的解放战争中，以及共和国成立后的社会主义建设中。

人民不觉醒，仅靠军队，就依然还是“外来统治阶级”，和“本土统治阶级”之间的斗争。

富人精英抗日，和农民抗日最本质的区别在于：富人精英抗日，玩的是民粹，渲染的是种族优劣；而土八路和农民抗日，展现的是被压迫阶级的觉醒，开的是民智。

不讲阶级，从人性角度看，地主、富人、精英，是更可能抗日？还是更可能当汉奸？

看过一个电视剧（好像是《父亲的战争》？），一个地主，因为无意出卖了乡亲，自杀了。很仁义。 一个如此在乎被乡亲们戳脊梁骨的人，怎么成的地主呢？

地主不是富农。富农靠自己劳动、靠小聪明，而地主像资本家占有生产资料一样，是靠剥削别人劳动。 一个人要占有另外一个人大部分的劳动成果，会在乎被剥削者的感受吗？能够剥削他人的人，从人性上说，首先排除的就是善良，基本特征是自私、贪婪，这样的人，如何会生出“牺牲小我成就大我的精神”？ “国难当头”之时，他们能多大程度为了国家和民族牺牲自己？ 一个地主要去抗日，人性上说，他要克服多少自私心理？

凡做汉奸的，无一例外都会惜命。很“普世价值”，生命比什么都重要。富人跟穷人比起来，谁更惜命？

茅于轼这样的精英，跟一个农民比起来，茅于轼心里打的算盘、要衡量的得失利益，比农民要多的多。人一旦存了“为己”，就存在欲望。 从人性上说，存了欲望的，也就种下了“失望的软肋”，也就极易被人诱惑。所有当汉奸的，哪个没有“欲望、自私的软肋”？

记得看电视剧《又见地道战》，里面描写一个痞子混混，在关键时刻，保护了乡亲。一个人，之所以能成痞子混混，是放纵自己无赖一面的结果。放纵自己本身，一是自私，二是没有自我控制力。 这样的人，面对屠刀，他会想到别人？还是先想保自己？ 他如果能有份为他人不怕死的坚强，也就能有毅力去控制自己的行为了。

地主资本家富豪精英痞子混混，不是不可能抗日，可能会有抗日的，但从群体看，整阶级看，比例有多大？

号称讲人性的，未必挖掘出令人信服的人性。 中国影视编导，很多把挖掘人性，当成挖掘兽性，挖掘动物本能了。比如冯小刚的电影《风声》，挖掘的就是一群兽性。

反观毛泽东时代的老电影，尤其表现抗日的电影，不刻意的发掘人性，主要用阶级分析去展现，反而刻画出另人信服的人性，比如汉奸狗腿子的组成，不是地主、养尊处优阶层，就是痞子混混。

曾看过一本著名漫画，作者是以色列人（忘记名字了）。第一幅漫画是一对情侣在柔情蜜意的对视，两人在享受二人世界，女主角的眼睛很传神；第二幅画面是“镜头”稍微拉远了点，原来这对情侣是对坐在一张小桌两边，桌上有食物，能看清两个人的形体和衣着了；第三幅漫画镜头又拉远了点，原来旁边还有人来人往；第四幅漫画镜头又拉远了点，原来即使有人来人往也不是在饭店，因为旁边露出了半截车；第五幅漫画镜头又拉远了点，原来旁边即使有车也不是路边，因为旁边出现了穿比基尼的女郎；第六幅漫画镜头又拉远了点，即使看到了比基尼女郎也不是在海滩，原来他们是坐在一个公园里；第七幅漫画镜头又拉远了点，原来即使看起来像是在很大的公园，其实那个公园很小很小；第八幅漫画。。。。最后一幅漫画是从空中俯视地球，连那个城市、那个国家都看不清了，只看到了地球！

只看人性，就如同把人的视野，只局限在看第一幅漫画，忽视掉的，是空间，环境，社会，和世界。