申檐的时空
以文会友，图阐述人生哲理，表达生活态度，展示精彩生命之目的；能简则简，无须复杂。潇洒人生本无需复杂。
《圣经》开宗明义，说上帝用六天时间造宇宙万物和造人。
起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。
《圣经》是用这样的时间顺序来描述上帝创造的工的。
第一日: 上帝首先造了光。因为他看光是好的。于是就把光暗分开了，有黑夜，有白昼。
第二日: 上帝在诸水之间造了穹苍，于是有了空气。
第三日: 上帝把天下的水(海洋)与旱地分离开来。这样花草树木就在陆地上生长结果。
第四日: 上帝造出日月星球，定时间节气。
第五日: 上帝造海中和空中的生物。
第六日: 等自然的一切造好之后，上帝按他自己的形像，最后造男造女，并让人来做上帝的管家。
到了第七日，等天地万物都造齐后，上帝安息了。
就这七日时间，古往今来，曾引起多少的争论啊：上帝到底用几天造天地万物？
怀疑论者说：这根本不可能。上帝根本就不存在。
谨慎的科学家说：唔，上帝可能创造了宇宙万物，也造了人。可是这七天怎么说都说不过去呀。你看，地质学和人类学的证据都足以说明，这个创造的时间跨度远大于七天嘛。于是他们便将信将疑，或半信半疑起来。
执着的神学家窘于没有地质学和人类学们的佐证，就搬出别的论据说，你看，几千年人类历史和社会的演变中，不同文明、文化、民族均用过不同的计时历法，比如咱中国人和犹太人用的历法和西洋历法就不一样么。
……，莫衷一是。
申檐自觉没有他们这么聪明好学，见多识广，且没有辩论的才气。
申檐只能识几个小字，还是中英混杂的。申檐记得《圣经》里在什么地方说过(哎，瞧这记性，连哪里都记不住)：上帝看人的日子，一日如千年，千年如一日。
后来，申檐又想起小学里、中学里老师教过什么指数呀、幂呀、还有什么非线性的函数之类的东西。当时就是不懂这些破玩意儿在实际生活里有啥用途。老师便循循善诱的耐心讲解：申檐，你看科学家们、工程师们不是得心应手地把它们成功应用在与空间有关的许多事情上了吗？
可老师偏偏没有特别提到它们是否也许在时间上也有相似的应用呢。那个白发苍苍的卷毛发的著名科学家(叫什么来着？)不是曾说：时间和空间是一家嘛。他不是还用过这么一个有名的广告吗？
E = MC2
现在，我这个笨脑子里呀，就一直在思考这个问题：
一日如千年 + 指数 + 幂 + 非线性 + … = ？
(资料来源：旧约圣经《创世记》第一章)
如果上帝(A)造出了他物 (B),那么上帝(A)是否无常变化的或者恒常不变的?
如果他物(B)是无常变化的,那么造他的上帝(A)如何恒常不变.因为凡是恒常不变的A,是不可能改变的,也就不可能与他者(B)发生反应,
A造B之前是一个状态, A造B之后又是另外一个状态, 两者不是一个相同的状态. 若前后两个状态相同,则A根本没有造B, 若前后两个状态不同, 那么处在这个状态当中的A, 根本没有机会说自己是恒常不变的.
所以结论是, 上帝(A)要么没有恒常不变的功德,要么有这个功德,但不能造物.
圣经是宗教传说,当不得真的
果真如此？
现代谨慎的理科科学家大都是否定基督教的，他们可不是怀疑论者
圣经那些神话教皇都不再纠结了，美国的信徒们何必浪费这精力呢？
圣经里说过， 神看千年如一日。
诗 90:4 在 你 看 来 ， 千 年 如 已 过 的 昨 日 ， 又 如 夜 间 的 一 更 。
彼后 3:8 亲 爱 的 弟 兄 啊 ， 有 一 件 事 你 们 不 可 忘 记 ， 就 是 主 看 一 日 如 千 年 ， 千 年 如 一 日 。