申檐的时空

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我读散文《真实的高贵》

(2011-01-04 13:02:58) 下一个

我们生活在一个物欲横飞、奢华浪费的世俗化世界里。从海明威的年代，一路走到我们今天的时代，这种奢糜浮华、贪婪虚荣的状况就变本加厉，愈演愈烈，无论是在高度先进和发达的美国，还是在正迈向现代化、日益强大起来的中国。虽然这位文学大师早在半个多世纪前就谆谆告诫过世人：“人类真正需要的东西是非常之微少的”，可是，又会有多少人能听得进这样富含哲思的话语呢？

大师又说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。”今天的众生相恰恰是：人们一方面手里紧紧抓住这个物质丰富的世界，以致于舍身忘义，最后连命都可以搭上，而另一方面，人们处心积虑只想要阳光和欢乐，拒绝阴影和痛苦。那么，对于他们，什么是真正值得潇洒活一回的人生呢？

事实上，大多数人不想与那个真实的自我接近，也不敢真正面对自我。无怪乎，当生命走到尽头时，那双紧紧抓住身外之物的手，仍然不肯放松，又怎能让“死亡本身也会使生命更加可亲”？

什么是人的高贵？什么是生命的高贵？

清心的人说，高贵是一种内在的思想品质和修养，它并非权赋、富有或显赫家世。不以物喜、不以己悲、不为利动、不为威屈。

现代派的人说，高贵是自尊、骨气、自信、从容、大度。

实用的人说，高贵是一种气质，它包括谈吐、举止、穿着。追求品质与品味成为我们的灵魂与信念。“艳而不俗”、“仪态端庄”、“风韵犹存“，于是，由气质美而带出风采，有了风采就证明高贵。

有人甚至在网上开玩笑说：所谓高贵，就是长(涨)的又高，价钱又贵。或许他是无意，或许他是有意泄露天机。无论有意与否，这恰好反映了今天活着的许多人的精神世界。

大师再次给所有愿意在内心里生活得更严肃的人指明了一个方向：”真正的高贵应该是优于过去的自己。“

如若与世界上的别人相比，那么，你就会永远定睛在他人身上。你就不会将坐标系的圆点定在造物主那里，也不会将这个坐标系瞄准自己。这样，你势必总是要会去与这个物欲和世俗充斥的世界较劲，去“优于别人”。然而，当我们愿意并身体力行地去努力超越自我时，我们便“会在外表上开始生活得更朴素，”这时，真实的高贵也就相伴相随了。

在二十一世纪第二个十年中，让我们每一位平凡的人都清醒吧! 也让我们顿悟吧! 行出高贵，活得高贵。

2011.01.04

附：厄尼斯特•海明威《真实的高贵》

风平浪静的大海上，每个人都是领航员。

但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的人生为例──它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接，使我们一会儿伤心，一会儿高兴，甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最接近。

在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。

我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。

悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。