基督教记事之五 殉教者之死

最开始去教会，就读“福音书”：耶稣遇到打鱼的彼得，说：“来跟从我。我叫你们得人如得鱼一样多”。

彼得对耶稣说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们能得到什么呢？”耶稣说：“你们这跟从我的人，到复兴的时候……必要得着百倍，并且承受永生。”

门徒们争论，他们中间哪个可算为大？耶稣的两个门徒和他们的母亲走进来说：“夫子，我们无论求你什么，愿你为我们做”。“赐我们在你的荣耀你，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”

彼得对耶稣说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心”。“众门徒都是这样说。”

耶稣即将被卖，说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等我……”。回头一看，见他们都睡着了。把他们叫醒，过一会儿一看：又睡着了。

 

    耶稣被抓，“当下，门徒都离开他逃走了”，有人指着彼得说，你和耶稣是一伙的。彼得说“我不知道你说的是什么”，“我不认得那个人”，

神学家的解释是：神爱世人，就算这些门徒这么多的罪，可是还是给了他们天堂的许诺。

 

耶稣升天后日子里，圣徒们一面讲道，一面伸手治病。“那许多信的人都是一心一意的，没有一个人说他的东西有一样是自己的，”“人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前”。

神与他们同在。“有一个人，......卖了田产，把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：为什么撒旦充满了你的心......,你不是欺哄人，是欺哄人了”。这个人，“听见这话，就扑倒，断了气。听见的人都甚害怕”。“越过了三个小时，她的妻子进来......立刻扑倒在彼得脚前，断了气......全教会和听见这事的人都甚惧怕。”（《使徒行传》4，5）

又据神学家们讲：耶稣的门徒最终都还是殉道了。他们最终被民众或是政府处死了。然而作为圣徒，他们早就有耶稣应许的：“你们这跟随我的，到了复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”死，该是何等喜悦的事情。

 

 一段时间，总看到不少所谓的“革命志士”临刑前的照片。从维新斗士，到抗日斗士，再到GCD。以刀代笔也好，杀伐决断也罢，都是想要在地上建立美好家园的人。

 

  谭嗣同说：有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉。我们是知道的，他有很多次都可以逃生的。

 

林觉民给有身孕的娇妻：

……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也…….

……吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死……吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在

……吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

    这些人中，也有无数是和使徒们一样“原是没有学问的小民”（《使徒行传》，4：13）

   我看那些他们生命中最后一刻的照片。有名无名的，男女老少的。那基本上都是无神论者了。没有死后天堂的安慰，可是，那种眼神，是何等样的慷慨坦然。那一刻，我们看到，给别人“生”的希望，战胜了那“死”的恐惧。真是人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

     同是要建立天堂的人，一个在地上，一个在天上，差别就是这么云泥之间。