正文
2013年夏天，到土耳其的伊斯坦布尔匆匆一游，接着去了巴尔干半岛，至今已快一年。伊斯坦布尔很独特，是旅游胜地，我是慕名而去。2014年，伊斯坦布尔被美国著名旅游网站列为全球第一旅行目的地，可见她的魅力！
去之前，天天察看当地新闻和论坛，因为当时伊斯坦布尔有示威游行，正值暴乱之际，有点担心。网上一看，和我一样有顾虑的人还不少。记得论坛里有一个当地人，天天更新事态进展，对我们要去的人帮助不少。当时老城很安全，就像是没发生任何事情一样。好在我订的旅店在老城，离景点近。 但是以防万一，我还是缩短了行程，在伊斯坦布尔做了个旋风游。
从芝加哥出发，德国汉莎航空，在杜塞尔多夫转机，换土耳其航空飞往伊斯坦布尔。
1 第一次坐汉莎航空，来个纪念
2 杜塞尔多夫机场
3 土耳其航空的那个红标志，格外鲜艳和显眼。
4
5 机场入关，美国护照，落地签证，收手续费。
6 从旅店出来，不远就到了中心景点。以下是扫大街照
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8
9
10
11
12 蓝色清真寺
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15
16 索菲亚大教堂
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20
21 蓝色清真寺夜景
22 大教堂夜景
23
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25
26 古埃及图特摩斯三世法老方尖碑
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28 街头吃饭，有音乐伴奏
29 索菲亚大教堂内部
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31
32 老皇宫第二重院
33
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35
36 老皇宫的第三院
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39
40 老皇宫一侧风景好，可是阴天下雨，只能作罢。
41
42 餐馆朝向大门，路过可以看到现场擀面做饭。
说实话，我对伊斯坦布尔没什么特殊的感觉，不像很多人那么喜欢。因为时间短，很多地方没来得及去。那里出租车的服务给我留下很不好的印象。傍晚时分，教堂周围的小商贩追着你极力怂恿买他们的东西，让人产生不安全感。再者自己对她的历史了解不多，或许这是最关键的因素吧。
去之前，天天察看当地新闻和论坛，因为当时伊斯坦布尔有示威游行，正值暴乱之际，有点担心。网上一看，和我一样有顾虑的人还不少。记得论坛里有一个当地人，天天更新事态进展，对我们要去的人帮助不少。当时老城很安全，就像是没发生任何事情一样。好在我订的旅店在老城，离景点近。 但是以防万一，我还是缩短了行程，在伊斯坦布尔做了个旋风游。
从芝加哥出发，德国汉莎航空，在杜塞尔多夫转机，换土耳其航空飞往伊斯坦布尔。
1 第一次坐汉莎航空，来个纪念
2 杜塞尔多夫机场
3 土耳其航空的那个红标志，格外鲜艳和显眼。
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5 机场入关，美国护照，落地签证，收手续费。
6 从旅店出来，不远就到了中心景点。以下是扫大街照
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26 古埃及图特摩斯三世法老方尖碑
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28 街头吃饭，有音乐伴奏
29 索菲亚大教堂内部
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32 老皇宫第二重院
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36 老皇宫的第三院
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40 老皇宫一侧风景好，可是阴天下雨，只能作罢。
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42 餐馆朝向大门，路过可以看到现场擀面做饭。
说实话，我对伊斯坦布尔没什么特殊的感觉，不像很多人那么喜欢。因为时间短，很多地方没来得及去。那里出租车的服务给我留下很不好的印象。傍晚时分，教堂周围的小商贩追着你极力怂恿买他们的东西，让人产生不安全感。再者自己对她的历史了解不多，或许这是最关键的因素吧。
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1038365-1.shtml
《警惕图兰主义!》
图兰主义或泛图兰主义，是图兰人的极端政治运动，指成立一日本至匈牙利的大图兰国。泛突厥主义是它一部分，但不是全部。图兰是指阿姆河以北民族，特别是乌拉尔-阿尔泰民族。
土耳其人宣称：土耳其人，土库曼人，鞑靼人，马札儿人，芬兰人，蒙古人，满洲人，朝鲜人，日本人也是图兰人。匈牙利人在1920年代提出图兰社会一说。
起源
一般认为图兰主义是在1870年代的土耳其帝国的知识分子在德国学习发展出来。最有名的是齐亚·乔加勒甫。他说土耳其人版图由阿尔泰山至博斯普鲁斯海峡。
匈牙利
在二次大战期间，图兰主义是匈牙利民族主义分子意识形态之一，他们认为自已来自中亚，与突厥有关。也是法西斯主义在匈牙利的变种。
泛突厥主义
泛突厥主义是由十九世纪的鞑靼知识份子萌发的，与图兰主义相似。图兰低地是在伊朗的东北，咸海以东、以南的一块平原。传说这里是一切突厥人的发源地。他们指图兰是突厥人的后代。曾有一阵子，土耳其帝国为缩小与欧洲臣民的差距，提出图兰雅利安人的说法，就是指突厥人是图兰人后人。图兰这名称是匈牙利人提出，但范围更大，包括蒙古、芬兰。泛突厥主义是用来抵抗泛斯拉夫主义，主张通过教育和文化自治，团结使用突厥语的民族，复兴突厥民族。在帝俄时代，鞑靼人受到大迫害。当时在欧洲也兴起了民族主义浪潮，这极大地刺激了鞑靼知识分子(图兰是指乌拉尔-阿尔泰民族)。想在政治、文化、语言上统一突厥语民族。但这包括许多曾经被突厥残酷统治的异民族诸如吉尔吉斯,图瓦,楚瓦什,维吾尔,安塞尔,塔塔尔等.
最早的泛突厥主义在1804年由一个鞑靼神学家库萨维提出，呼吁伊斯兰教的现代化建设，这是扎吉德运动。1843年开始了世俗教育改革,1880年代，在伏尔加河，发展了新伊斯兰运动。泛突厥主义者认为由土耳其到阿尔泰山有一突厥带，生活很多突厥人。
俄国境内的鞑靼民族知识分子利用文化认同意识，激发民族主义的团聚力，通过教育和语言改革，试图将操突厥语的各民族团结成为一个统一的“突厥民族”，以抵制沙俄政府。沙俄鞑靼人易司马仪·哈斯皮拉里于1883年明确提出：俄罗斯的突厥人应该“在语言上，在思想上和在行动上联合起来”，他是泛突厥主义之父。其继承人尤素福·阿克楚热提出把所有突厥民族合并成为一个统一的民族。而在土耳其，有一重要人物则亚·阔科阿尔甫(蓝色战士)，写了一本书，名为《突厥主义原理》,提出突厥主义的三阶段，第一阶段统一操乌古斯语支的土耳其人，土库曼人，阿塞拜疆人，第二阶段是操钦察语支的突厥民族，远期理想是图兰。 1908年，青年土耳其党人尝试建立一个突厥人帝国，取代在欧洲的失地。1917年十月革命后，哈斯皮拉里等流亡土耳其。于是，“泛突厥主义”被一些奥斯曼帝国的知识分子接手，改变成恢复奥斯曼帝国昔日强大辉煌的民族复兴运动的精神支柱，并向世界传播。其中一个特别提倡泛突厥主义的人物是安瓦尔·帕夏，奥斯曼的战争部长和署理总司令。在第一次世界大战之后，他成为在中亚发生的巴斯马奇起义的领导者之一，反抗俄罗斯帝国和苏联的统治。
在苏联时代与凯末尔时代，泛突厥主义受压抑，在第二次世界大战时期又被提出，纳粹党人阿尔弗雷德·罗森堡曾经想在中亚设一突厥斯坦区，分割苏联。
泛突厥主义在中国新疆有一定影响，泛突厥主义者一直称新疆为东突厥斯坦。
现时许多新的泛突厥主义者把注意力集中于建立一个经济一体化的突厥联盟，由各个突厥裔人国家组成，希望形成一个类似欧盟的经济及政治联盟。2000年，土耳其主管中亚经贸事务的部长提出仿效阿拉伯联盟体制建立一个突厥国家联盟，受到俄罗斯的严重警告和反对。
以色列一位政治学家说泛突厥主义有文化与政治二种,政治上失败了,但文化上仍进行。
他们的大本营在德国。
弘扬图兰主义，鼓励民族分裂势力：
在新疆维吾尔区已经引发万人空巷的土耳其“大河剧”《宏伟的世纪》
网址：http://lt.cjdby.net/thread-1793385-1-1.html
2011年07月23日
据维吾尔在线消息，称土耳其宗教事务局官方网站发布消息，40年来首次访问中国的土耳其宗教事务局局长穆罕默德·居尔迈茨教授在中国访问期间与中国签署了合作备忘录。
《土耳其与中国签署宗教领域合作备忘录》
http://www.uighurbiz.net/archives/1926
据土耳其宗教事务局官方网站发布的消息，土耳其与中国此次签署的合作备忘录决定两国将在宗教教育、宗教工作，宗教刊物出版与朝觐等方面展开合作。
根据这份合作备忘录，中国每年会向土耳其的培养Imam Xatip（宗教人士）的高中和大学的伊斯兰学院派遣留学生。这些学生所有的开销都由土耳其 diyanet wexpi（diyanet基金会）负责。据这份由14项条款组成的合作备忘录，中国境内4万所清真寺的5万名伊玛目将轮流到土耳其深造学习。
土耳其宗教事务局与中国宗教局之间签署的这份合作备忘录还决定将《古兰经》《圣训》等宗教著作译成汉文并出版；双方将于2012年在北京，2013年在伊斯坦布尔召开宗教展览与学术研讨会。
据土耳其宗教事务局官方网站发布的消息，土耳其与中国签署的这份由14项条款组成的合作备忘录将在近年来不断加强的双方关系中起关键作用。
出席此次合作备忘录签字仪式的人员，除土耳其宗教事务局局长穆罕默德·居尔迈茨教授与中国宗教局局长王作安等人外，还有土耳其驻中国大使木拉提·瑟力木·安塞利，土耳其宗教事务局外交事务办公室主任买买提·帕恰奇教授、中国伊斯兰教协会会长陈广元等人。
土耳其宗教事务局局长穆罕默德·居尔迈茨教授结束中国之行后于6月25日返回土耳其。