前年去了趟青海甘肃，发现自己对那里的人文地理历史了解太少，回来后就一直想找时间读一些书来加深了解。儿子偶尔提起，有个《河西走廊》的纪录片，也许我会喜欢，并从YouTube上找来宣传片给我看，那磅礴壮丽的景观，恢弘深沉的音乐，一下子让我泪流满面，很感动很震撼。
《河西走廊》，从空中拍摄的俯视场面，让人置身于更广阔的背景中，完全刷新了我从平面上游玩而得到的一些感性认识，就好像自己变成了跳出井口的青蛙，看到了整个美丽天空。河西走廊，不仅仅是个地理区域，更有着丰富的历史文化内涵。两千年的沧桑巨变，朝代更替，风云激荡，统治者的不断变更，从匈奴，汉人，党项，吐蕃，羌人，突厥，蒙古人，最终回到中原怀抱，记录了中国古代的几次兴衰。
河西走廊，在航海业还没开始之前，是中原地区与西方交流往来的唯一通道，从这里进出的都是具有探索精神胸怀坚定信念的人。打开河西走廊将中原版图向西扩张的汉武帝刘彻，坚贞不渝历尽艰险出使西域的张骞，讨伐匈奴驰聘沙场的骠骑将军霍去病，孜孜不倦传播儒家文化的郭荷郭隅师生，历尽北齐隋唐三朝沧桑剧变治理西域的裴矩，始终坚定信念传播弘扬佛教文化的鸠摩罗什，为西藏和平发展作出贡献的萨班和阔端，为探索中国历经磨难的欧洲使者鄂本笃，西巡河西走廊召开古代万国博览会的隋炀帝，不远万里去古印度取经的唐玄奘。。。。。这里造就了一个又一个历史人物，有血有肉地站在我们面前，成为永恒。
作为一个历史盲，《河西走廊》让我知道了很多以前不曾知道的好多故事，弄清了很多心中的疑虑。
前年曾经走过的一些地方，其地名早在西汉占领这些地方时就有并沿用至今。武威，武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西；张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂掖；酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名酒泉；敦煌，即盛大辉煌之意。非常霸气。
佛教先从印度传到西域，再从西域通过河西走廊传入中原，称之为汉传佛教。而西藏佛教在蒙古人统治西藏后才传入中原，称之为藏传佛教。汉传佛教比藏传佛教早很多年传进中原。蒙藏两族的最初交往得益于藏传佛教。1247年，萨班和阔端在凉州也就是河西走廊举行了具有历史意义的会面，成为蒙藏关系史上的拓荒者。西藏归顺蒙古人，蒙古人信仰佛教，两个民族以佛教为纽带建立了相互利用的特殊关系。西藏后来成为中国的一部分，是当初蒙古人带过来的，元朝灭掉后，西藏归入明朝版图。
中国第一位高僧鸠摩罗什从河西走廊的西端走来，在凉州被前秦的人半囚禁式的监管了17年，学会了汉语，后凉州被后秦大军攻破，他才被迎到长安，开始他的译经大业，那时他已57岁。佛家经典名句 “色即是空，空即是色”即出自鸠摩罗什之手。还有我们现在常用的词汇“烦恼、苦海、心田、爱河、未来”等，都是他创造出来的。这些汉语词汇成了我们生活的一部分，丰富着我们的精神世界。
河西走廊，从荒芜到兴盛，从繁荣到落寞，从战乱到和平。。。。两千年间有过数不清的动人故事，历史记录下的都是将相豪杰，改变历史的人物。对于饱经流离失所的百姓来说，只要没有战争，谁家出将入相，谁家鸡犬升天，谁家富贵天下，都无关紧要。《河西走廊》，留给我无限的感概和震撼，但真要让我选择，我希望自己不是生活在那里的百姓，今天这个来占领，明天那个来占领，打来打去最受苦的还是百姓。
