人民民主，“权贵民主” 与 “买办民主”

民主是好东西，不用争论， 中国社会病了， 200年前大家就这么说，大家都想用民主来医治这个社会，但是成功地经验不多， 越治越坏的例子倒是不少， 比如推翻满清就有了全国内战，然后是日本人几乎灭亡中国。 这说明民主与药一样，药理不一样， 人尽管必须吃药，但是吃药之前还是要分析一下这个药到底是什么性质。 民主也分不同的民主。 我把民主分为三个性质的民主， 权贵民主，人民民主与买办民主。 权贵民主是最古老的民主，孔老二拼命推崇的周朝，还有古罗马帝国都是权贵民主。 美国一直是公开的权贵民主， 现在是装饰过的权贵民主。 权贵民主的特点就是参与民主需要金钱或者血统证明作为入场卷的。别说不是， 美国政府是为“纳税人服务”的， 说白了就是大家交钱请一个看家护院抢劫的总代理， 所以从宪法上讲美国就是公开的为金钱服务，权贵纳税多，当然权利大，人民如果没有钱你就不要参与了。当然了，具体操作不能这样直白，他们透过金钱操纵舆论，然后操纵所谓的民主。西方对言论的控制无疑比土共高明得多。 比如Google 有没有权利把中国人正在吃孩子设置为关键字，这就是 google 控制言论自由的自由。 用一个形象的比喻， 普通人开会，大家轮流讲话，google 拿着一个世界上唯一最先进，音量最大的高音喇叭， 进来说我要言论自由。 这还是言论自由吗？ 当然不是， 这就是破坏言论自由的自由。 特别是想到google 总部里边美国中央情报局的办公室， 还有大笔的政治献金，别封锁的古巴，被用来组织分裂的twiter…, 所以， 我们要想邓JZ瘟讨要言论自由， 但是，这个言论自由不能再仇视中国， 惦记着把中国分成几块，支持恐怖主义的美国人控制的言论自由。权贵民主说穿了就是有钱人协商分赃，没有赃款分什么脏？在民主的外衣包装下游权贵民主， 美国人的， 和千年以前的罗马帝国都用的这个东西。 有钱人的游戏， 选总统可以，反正他干什么你看不见也管不了。 选厂长董事长那是坚决不行的， 这样的职位是靠资本金钱生殖器来决定的。 所以西方推销的是权贵民主。 一般权贵民主社会如果要维持稳定都是伴随奴隶制一起存在的。 马自不必说，今天的美国也是靠金融技术枪炮印钞机掠夺奴役他国， 这是权贵民主的经济基础。这就如同狼群一样，大家妥协的原因是有羊群可供屠杀。 没有了羊群就必然互相屠杀，第一次第二次世界大战不都是狼群互相屠杀， 国内的肯尼迪，林肯不是也被杀掉了吗？ 第三世界国家没够掠夺的机器， 实行权贵民主一天都无法存活，这样的例子太多，南斯拉夫，菲律宾。。。一支数下去， 直到阿富汗，伊拉克没有例外。第三世界国家还有一种表面上的民主形式，那就是买办民主。 中国的民国时期各个军阀几乎都是买办，蒋宋孔陈四大家族更是公开的买办，萨达姆也是买办，乌克兰的现任官僚是买办，中国现在的官僚大多是美国家属， 也都踊跃成为买办。有些穷光蛋如刘晓波王丹（可惜曾经是我敬佩的人物）也都纷纷递交买办申请。刘晓波没有财产也没有权利，申请当买办没有本钱只好把一张嘴巴和脑袋现出来做投名状。 这是第三世界的悲哀， 穷国本来就穷，权贵实力差别不大，掠夺只能针对自己的百姓，所以表现出刺刀见红， 不当买办就无法生存。 无论权贵民主还是买办民主，在第三世界国家都是导致动乱分裂的， 数完选票砍人头几乎成为规律了。 第三世界国家唯一能够实行的是人民民主。 人民民主是什么? 老毛有完整的论述， 简单的解释就是人民真正当家作主。 这样的人民民主有一个先绝条点，就是生产资料公有制。 没有经济条件的平等是不可能有人民民主的。再简单点说，人民民主就是人民有选厂长的权利， 不是选总统的权利。 公有制是不是要绝对平均？ 不是，你有本事搞管理可以挣高工资，但是，资产不能传给下一代， 因为靠生殖器传播财产管理权才是周期性经济危机的根源，也是不平等的根源，更是官僚财阀们贪得无厌的原因。总的来说民主是好东西， 但是我们买东西的时候不能只看标签， 还要看里边装的是什么东西。 越是价值高的东西越可能有假货。 不得不防。 现在推销民主的主要是美国，美国不是中国的朋友这一点大家清楚，狐狸上门推销的东西我们应当留一个心眼， 被泥腿子赶走的地主买办后裔回来推销的东西， 我们也不能闭着眼睛就吃。 伊拉克阿富汗，海地俄罗斯乌克兰都吃了这个药，拉稀跑肚， 效果明显。 因为美国人推销的实际上是买办民主。因为美国人推销的实际上是买办民主。美国人推销买办民主的目的只有一个， 就是为他们掠夺作准备， 说穿了就是通过买办拆除第三世界国家的金融军事还有舆论体系，为经济殖民地准备条件。 这一点连热衷于权贵民主的人也不能不防人民真正能做主的叫做人民民主， 这种事情有史以来不容易实现， 各种伟人都尝试过失败过，但是失败并不能作为不要的理由，总结失败的教训， 争取人民民主还是我们的责任。 最后，我们借鉴一下周恩来怎样认识人民民主和为啥要人民民主。周恩来讲解民主与纪律的关系1966.11.15周恩来天津大学的讲话同志们要晓得什么是真正的无产阶级革命家吗？伟大的无 产阶级革命家毛主席就在我们身边，我们要向他学习、学习、再学习。两个多月以来，就是从党的八届十一中全会关于无产阶级文化大革命的决定发表以来，广大群 众得到了战斗的思想武器，对毛主席关于无产阶级文化大革命的思想更加了解，斗志更加昂扬，运动更深入，更广阔，更健康的发展，文化大革命把学习毛主席著作 的群众运动推向新的高潮，伟大红卫兵运动震动了整个社会而且震动了全世界。红卫兵运动的战果辉煌，可以无愧地说，整个文化革命运动比巴黎公社，比十月革 命，比中国历来几次大革命的群众运动都来得更深刻，更汹涌澎湃。这是国际上更高阶段的无产阶级革命运动。这个运动引起全世界革命人民的欢呼和支持，同时激 起全世界帝国主义者和现代修正主义者的恐惧、痛恨和忧虑，而且庸人为之目瞪口呆。…现在全国来京的革命师生，截止到昨天已经接近一千万，而八次经过伟大领 袖毛主席以及其他的领导同志接见的，已经达一千一百万人（鼓掌），这就是说，包括北京的革命师生，也包括北京的工作人员和解放军的指战员，政治工作人员。党关于无产阶级文化大革命决定的十六条，纠正了前一阶段的错误路线，即资产阶级路线。但是错误的路线又以另外的形式出现。无产阶级的革命路线与资产阶级反对革命路线的斗争，还是很尖锐，很复杂的。”我 们中国青年、广大的革命群众，首先是你们革命的师生、红卫兵，在无产阶级专政的保护下，在毛泽东时代得到这样的大民主，是史无前例的。我们想一下，哪个国 家敢实行这样的大民主，哪个社会敢实行这样的大民主，资本主义国家更不可能，只有在毛泽东时代，在社会主义的中国有。“四大”：大鸣、大放、大字报、大辩 论。就是这个大鸣、大放、大字报、大辩论、大串联，这是一个很大的民主。那么另一方面，宪法上给的自由呢，差不多现在都实现 了。全体公民都有权享受言论自由、出版自由、集会自由、结社自由、游行自由、示威自由。这些权利都享受了，并且比宪法上还超过了。毛主席给我们放假闹革 命，（鼓掌，高呼毛主席万岁！）所以这样的时代那是跟我们那个时代真是不同了。现在你们只有三个多月，一千一百万的革命的师生和革命的人民，走过天安门接 受毛主席的检阅。回想五十年前左右我们在那个反动统治下，那是怎么闹革命呢？那时到天安门也来过，新华门也到过，那就得捉起来，坐班房。完全相反了嘛。就 拿这个新旧对比，我们看到你们得到这么大的自由，说明我们就懂得时代的伟大，也就得更加同情你们。因为我们从那时代过来的嘛。现在你们处在这样青年的朝气 勃勃的时候，应该给你们这个所有的权利锻炼你们，考验你们。但是这个地方，我们应该说有这么大的民主自由权利。那是不是没有限度呢？那也不是。按照毛主席 的教导，你们不信来读一读语录 219 页，毛主席说：（大家齐声念：“在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我 们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这个民主和集中的统 一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律约束自己。”）所 以，我们要谈的大民主，就是要把这个民主、自由作一个重要的侧面，就是集中，守纪律。因为，我们如果没有我们伟大的党、伟大的毛主席，我们没有这样的无产 阶级专政的国家，我们怎么会得来这样大的民主和自由呢？这一点只要想一想就很清楚了。几百万人游行受检阅，一下就实现了，一下就组织起来了。也就是说，我 们中国共产党在毛主席领导下，中国人民在毛主席领导下得到的这样大的民主和自由，那么我们就应该很珍视这个集中，民主集中制的集中方面。自由和纪律的纪律 方面，就是说要尊重毛主席所规定的政策和毛主席的最高指示，要重视我们党和国家的纪律。因为这样，才能有我们的民主和自由，才能得到保护，才能得到指导。