4月8日来到丽江。 刚刚进入丽江边界，玉龙雪山立即浮现在眼前。据导游说一年365天，雪山显现最多有50天。俗话说：贵人到，雪山笑。雪山的显现意味着有贵人到丽江了。
黑龙潭是观看雪山的最佳之处。隔着湖水眺望，只见雪山躲在碧绿的树丛之后露出个白白的头来。那酿雪的云像一条白纱巾轻轻的搭在了雪山的头上。雪山犹如害羞的少女，把脸儿藏在白纱巾下。静静的湖水中一边映着象山，一边映着翠柳，棉花团一样的白云也在镜子一样的湖面上争奇斗艳。
公园里静悄悄的，没有汽车和人的喧闹声。寂静之中可听见鸟鸣，偶尔听见纳西妇女欢笑的歌声。湖面上荡着柔柔的碧波，湖边的绿茵之间娇嫩的樱花，背着天空，似乎是向我微笑。这万籁俱寂，山水如画之美丽，让人感到轻飘飘、晕乎乎，仿佛是在梦境。‘醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也’[1]。大自然的美丽能让人忘掉一切。
黑龙潭之水来源于玉龙雪山，它又是丽江的水之源。水从黑龙潭向西流去，流到古城的家家户户，养育着丽江的一方水土，百万生灵。丽江的水清澈透明，看不到一丝的污垢。鱼儿在水中自由的生活，无忧无虑。水草在柔波里轻轻的飘荡，好像女孩子的长发在柔风中飘动，美丽而潇洒。丽江的水清得纯、清得真，似乎能洗涤人的灵魂。这柔波、这水草让我真正感受到‘在康河的柔波里，我甘心做一条水草’[2] 的奇异情感。这清澈的水能让人从充满污染的现代化社会走出来，回到那个一尘不染的远古年代。
丽江的另一处美丽景观是“观音峡”。传说这里从前是个重叠的山峰，雪山流下来的水不能通过。观音大士知道了此地缺水，便劈开大山让水经过山峡流入。长长的黄龙泉瀑布像从天上泻下，一刻不停地流淌，而湖泊却能静静地容纳那毫不间断的急流。
观音峡园内的木家别院，原是丽江土皇帝——木土司在茶马古道上建的查税所。乍看上去像是北京的四合院，但精雕细刻的木制窗门又好似江南的房屋。街道两侧的土木建筑、光亮的石板路都留着当年茶马古道的痕迹。一群纳西族的老太太，她们头戴蓝色的帽子，身穿白裙子，手拉着手在公园里跳起舞来。随着音乐，一边跳还一边‘阿呖呖，阿呖呖’地唱着她们的民族歌曲。纳西族的老年妇女都戴着‘赵本山’式的蓝帽子，这可能表示纳西族妇女是家庭的主要劳动力吧。
纳西妇女的一个特殊的服饰——‘披星戴月’的羊皮披肩，这代表着她们披星戴月地在田里干活。在丽江，男人的活儿由女人干。纳西族以黑、胖、壮为美，因为在丽江很难吃得胖胖的，可能是海拔太高，饭煮不熟，水烧不开的缘故吧。纳西的青年男女喜欢被人称为‘胖阿哥、胖阿妹’。纳西族的图腾之一是青蛙，因为青蛙产卵多，生殖能力强。‘东巴文’是纳西族的文字，是世界上保存最完整的象形文字。
丽江房屋的主要特点是木刻的窗门，这些都是丽江人自己制作的，看上去非常漂亮、典雅、大方。丽江的酒吧街有许多是洋人开的，这里经常看见外国人在街道上喝茶、饮酒。在丽江可以体验到户户有流水，家家有垂柳。‘小桥流水人家’在这里是再恰当不过的描写了。
傍晚时分来到了丽江古城。古城没有城墙，因为土皇帝姓‘木’，如果有了围墙，那么‘木’字就变成了‘困’字，这是中国唯一一座没有城墙的古城。城门口有一照壁，两个大风车轮，纳西族的妇女在城门外载歌载舞欢迎游客。刚一进古城就听见城中歌声，喧闹声响成一片。我不喜欢热闹，踌躇着进不进去，想起苏东坡所言‘凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也’[3]，还是看看吧。
食品街的街道两侧净是饭店。少数民族的姑娘，穿着漂亮的服装站在门口招呼客人。饭店里有人唱歌、跳舞、喝酒、吃饭、下棋、饮茶，你想干什么就干什么，可以尽情地享受、尽情地欢笑。
在工艺品街上一个挨着一个的大都是手工作坊商店。纺织女工用织布机编制围巾和披肩，工艺精良，式样纯朴。纳西的木制工艺品有木雕、木刻和木烫。这个纳西小伙子说他从14岁就开始学艺了。他的技术是双刻 —— 一把刀上有两个刀尖，当场给我们表演、没有参照的样品，他手下的雕刻的图像都是自己想出来的。
城中看不到现代化的影子，却感到很亲切，似乎是见过，却不知何时、何地！不知不觉中会忘记自己来自现代化的城市，即使想起来了，也没有爽快的感觉。
夜慢慢地来了，月亮高高地挂在了四方街的上空。亮得耀眼、静得清纯，似乎可以见到月亮里的嫦娥。在‘风花雪月’的大理没看到的雪山和月亮，在这里都看到了。觉得这四个字对丽江更适合。丽江的夜是凉飕飕的，但不可不看，实在太美了！登到最高处，整个古城尽收眼底。点点的霓虹灯与皎洁月亮相映，像是星星铺在了地上，或是霓虹灯挂在了天上。丽江是一块远离污浊世界的仙境，是陶渊明笔下的‘桃花源’，是梦幻中的世界。
[1] 欧阳修 《醉翁亭记》。
[2] 徐志摩 《再别康桥》。
[3] 苏轼 《超然台记》。
写于2009年5月6日
是的，商业化气息非常浓。