两个强盗闯进了圆明园—（法）雨果

前言：

        此文应该是我最爱的文章之一了，很小的时候就读过，并保存至今，一直没有丢弃。
这次重读，依然心情凝重，如果没有发生，我们这些后人也可以领略这万园之园的风采了。。。



法国）雨 果
（1802—1885）


致布特列尔上尉 先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。
多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对 英法的这个胜利会给予多少赞誉？

既然您想了解我的看法，那就请往下读吧： 

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。

艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。

圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。 

一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。

和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；

这是幻想的某种规模巨大 的典范，如果幻想能有一个典范的话。

请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。

请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎， 这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃， 饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一 千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅。朱鸳和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花综乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。

为了创建圆明园，曾经耗费了两 代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁 而建？为了各国人民。

因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术 家，诗人，哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。

人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。

要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。

这是某种令人惊骇而 不知名的杰作，在不可名状的晨喷中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上 瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。 

有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两 个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金①的名字有关，这名字又 使人不能不忆起巴特农神庙，从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎 么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有的大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个 塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱筐。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。 

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所千的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

不过， 我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者 的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为 自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。

我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。 

现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。


维克多·雨果
1861 年 11 月 25 日 于高城居
程曾厚 译

 
① 臭名昭著的英国殖民主义者。小额尔金（詹姆斯·布鲁斯）曾任英国驻加拿大总督，一八六 0 年十月英、法联军火烧圆明园的主要罪魁之一。其父老额尔金（托马斯·布鲁斯），英国外交官员。曾参加毁坏希腊 雅典巴特农神庙的罪行并掠走该庙的精美大理石雕。