人生顺逆--我的人生观

　少林寺达摩祖师是印度到中国传播佛教禅宗的第一位祖师，他教导众生应付顺逆的方法是：
　　当你遇到逆境的时候，应当以欠债还钱的心态去应付它，称为「报冤行」。
　　当你遇到顺境的时候，应以收成的心态去接受它，称为「随缘行」。
　　当你感受不到顺逆的时候，应当依照佛陀的教冤导去做，称为「称法行」。
　　当你不断做好事的时候，最适宜的心态是默默耕耘，不问收获，称为「无所求行」。
　　以上是达摩祖师应付人生的「四行」。
　　中国佛教有名的「一宿觉」永嘉禅师在「证道歌」中说「观恶言，是功德，此则成吾善知识，不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力，意思是说，对於佛教信徒来说，我们应该把逆境，把骂我们的恶言，当作我们的良师益友，是考验我们的，是为了成就我们的，如果我们没办法应付取笑我们以及毁谤我们的人，而产生愤怒和仇恨；那麽，怎样才能体现出我们的慈悲心和忍耐力呢？
　　中国内地有四大名山，里面各有一个大菩萨作为道场。
　　其中安徽省的九华山是地藏王菩萨道场，他的誓愿是「地狱不空，誓不成佛」，人们称他为「大愿地藏王菩萨」。他教导众生的法门是「发大愿」，他为我们展示，应付顺逆的最好方法之一是「发大愿」，只要立大志、发大愿，去打救众生（包括自己，因自己也是众生之一）。有问题时，自己就会不逃避，不放弃，困难和逆境就能应付。
　　其二是普陀山的观世音菩萨，她教导我们的法门是「慈悲」，也就是「爱心和同情心」。她为我们作了很好的榜样，就是以爱心和同情心去普渡众生，只要你发出痛苦或求救的声音，她就会到来你的面前，如果要相应，你只要按一下你内心的爱心和同情心的钮，把一切众生视作自己的亲人，就如父母和子女一样，只要你用爱心和同情心去处世待人，你对顺逆也就不会计较了。
　　当我们遇到顺境的时候，只要我们有爱心，自然会想与别人分享成功的成果。
　　当别人顺境的时候，如果我们视如自己的父母或子女有成就一样，就会感到荣幸而不是妒嫉，这就是爱心。
　　当别人或自己遇到逆境的时候，如果我们生起同情心，感同心受，心情就会好过得多。
　　第三个是五台山的文殊菩萨，他教导众生的方法是「智慧」。人们称他为「大智文殊菩萨」。他向我们示范解决「人生顺逆」的最好方法之一是「智慧」，只要运用内心的智慧，就能找出应付顺逆的方法，更进一步能令我们胜不骄，败不馁。我们的人生就会好过，我们的生活就能快乐。
　　第四个是峨眉山的普贤菩萨，人们称之为「大行普贤菩萨」，他教导众生的方法是「实践」。我们学习了很多应付「人生顺逆」的方法，是否管用呢？一定要到社会中去，到人群中去练习、实习；只要通过不断的练习和实习，我们就会掌握应付「顺逆」的方法，当我们遇到顺逆时，自然就能应付自如了。
　　另外，佛教中应付逆境方法还有：
　　1、去烦恼，证菩提
　　也就是抛去烦恼，是道的一种方法。若能做到，并且明白，称为「证道」之一。
　　2、原无烦恼，本是菩提
　　也就是说，天下本无事、庸人自忧之。世上的烦恼，是自寻的。宇宙间本来就没有烦恼，只有「道」。问题在於你是否明白个中道理。
　　3、烦恼即菩提
　　也就是说只要我们不去计较贫与富、尊与卑、贵与贱，烦恼与菩提就没有什麽不同了。就好像我们平常食饭和睡觉，只要你不去计较，烦恼与菩提便没有什麽不同的了。
　　另外一个案例是：佛教禅宗三祖在「信心铭」中说「至道无难，唯嫌拣择，但莫争好，洞然明白，毫厘有差，天地悬隔，欲得现前，莫存顺逆，违顺相争，是为心病。」
　　意思是说，我们要接触到「道」，不是很难的事，只是怕互相比较和拣择，只要我们不去憎恨和贪爱，自然就会明白「道」的意思。只是这一点点，如果做不到，那麽就会相差很远很远了，就如天地之遥。就拿现前来说吧，千万不要去计较顺与逆。如果遇到不如意的事马上去互相争斗，这就是一种「心病」。
　　禅宗的六祖惠能祖师传给我们应付人生的法门有：
　　心平何劳持戒，行直何用修禅；
　　恩则孝养父母，义则上下相怜；
　　让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；
　　若能钻木取火，淤泥定生红莲；
　　苦口的是良药，逆耳必是忠言；
　　改过必生智慧，护短心内非贤；
　　日用当行饶益，成道非由施钱；
　　菩提只向心觅，何劳向外求贤；
　　听说依此修行，西方只在目前。
　　意思是：只要内心平等，不起分别，那麽不持戒也没问题，只要行得正、站得正，一切依法律和良心标准去处世待人，那麽不坐禅也没问题了。我们在生活中，只要孝顺和养育父母，这就是报恩；只要上下互相爱护，这就是「义」；只要尊和卑能够和气与互相关心，这就是「让」；只要见别人的缺点不去宣扬，这就是「忍」。如果能够坚持以上做法，并持之有恒，就好像钻木取火一样，淤黑的泥土也一定能长出美丽红色的莲花；苦口的药是良药，难听入耳的话，往往是忠言，改正错误就是产生智慧的表现，护短就是不道德的行为。日常工作和生活中，只须所作所为对人有益，「成道」不是由施舍金钱便可以的；「道」和「觉」只须向内心去寻找，不用辛劳地向外寻求深奥渺茫的东西，如果能够听从以上的说话，并依照去做，西方极乐世界就在眼前了。