解放军中将怒吼：中共不改革必灭亡 ( 转贴）

鼓吹民主体制　痛斥金钱外交
解放军中将怒吼：中共不改革必灭亡

解放军国防大学政委刘亚洲中将，近日接受媒体专访时，炮轰中共现行政治体制，更大力鼓吹美国民主制度，痛斥中国缺乏容忍真理的土壤，直言一个制度若不能让公民自由呼吸、不能把代表人民的人放在领导岗位将「必然灭亡」；甚至预言中国在 10年内，将向民主政治转型，称这是不可避免，因为中共「不可能有退路」。

刘亚洲这番骇世之言发表于最新一期《凤凰周刊》，但刊物同时声明，有关内容根据专访整理，未经刘本人审定。专访题为《西部论》，前半部主要论述中国西部所面临复杂的国际环境，建议当局积极应对，大胆西进。但在专访的后半部，他对境内时政发表看法，言辞观点令人震惊。

钱多不意味软实力提升

他首先炮轰中共流行的「经济强国」和「金钱外交」的思想，指「钱多不意味软实力有提升」；他以中国在非洲投资大肆行贿、用金钱开道为例，指此举不但使非洲官员胃口越来越大，也让当地民众对中国极为反感。而今日中国从上到下都洋溢「有钱好办事、钱能摆平一切」热情。他表示：「单靠金钱不但无法长期保有中国在境外的国家利益，甚至不能保有境内的平安稳定。」
刘亚洲指出，决定一个民族的命运，绝不仅靠军事和经济力量，而取决于文明形式，「这决定了我们（中共）必须进行政治体制改革」。他又以前苏联比喻，指苏共失败不在于经济或武力，而在于制度，「一个制度如不能让公民自由呼吸，并最大程度地释放公民创造力，不能把最能代表人民的人放在领导岗位上，就必然灭亡」。


预言 10年内政治转型

他更直指，当年的苏联也曾强调稳定，把稳定看成目的，「稳定压倒一切，金钱摆平一切，结果激化了矛盾，一切反了过来」。他并预言，中国「 10年之内，一场由威权政治向民主政治的转型，不可避免地要发生。中国将会出现伟大变局。政治体制改革是历史赋予的使命。我们（中共）不可能有退路」。
「美国成功的秘密不在于华尔街，也不在于矽谷，而在于长盛不衰的法治和法治背后的制度。」刘亚洲直指，只有制度可以信赖。刘亚洲表示，中国并不缺乏真理，而缺乏容忍真理存在的土壤，「没有民主，就没有持久的崛起。民主思想传播不受国界限制，也不受历史限制」。
现年 57岁的刘亚洲身为中共军方高级将领，且是中纪委委员，其公开发表如此出位言论引起外界关注。有关内容昨在各大网络被疯传。《凤凰周刊》隶属本港凤凰衞视，但在内地可公开发行。本报记者

刘亚洲认为以「维稳」为名打压异见将适得其反。


军旅作家　议政观点震撼中共
刘亚洲出身军人家庭，父亲刘建德曾任兰州军区后勤部副政委。他中学毕业后，由父亲安排参军，在军中官至排长； 20岁被保送入武汉大学外语系就读。大学期间不但展露文学天赋成为作家，还与同班同学、前国家主席李先念的女儿李小林相恋，两人后来成为夫妻。

美国高度关注对象

大学毕业后，他进入解放军空军政治部任职。 1989年六四时，他因涉及事件被当局调查，但最终过关获重用。 1992年 4月，他低调以作家身份随团访问台湾，开创中共党员军官访台先河，事后才被传媒揭发军人身份，轰动一时。同期，他还参与中共对南韩秘密建外工作而立功。
近几年来，刘亚洲以军队将领身份，频对施政及军事议题发表看法，竭力呼吁中共通过推行民主实行政治改革等，以达到精兵强国；他的观点不但震撼中共政坛，有消息指，美国情报机构和军方也将他列为高度关注对象。中共中央党校前教授杜光，更誉他为中共难得一见、能卓然不群独立思考的将星。
刘亚洲的夫人李小林现在中国人民对外友好协会工作，两人育有一名 20岁的儿子。刘曾参加异见人士创办的独立中文笔会的活动。他的胞弟刘亚伟拥美国国籍，在美国的大学任教，并为支持中国民运的美国国家民主基金会工作，专门研究中国选举问题，在北京办有「中国选举与治理网」。本报记者
刘亚洲小档案

年龄： 57岁
祖籍：安徽宿县
军衔：中将
妻子：李小林（前国家主席李先念女儿）
学历：武汉大学外语系英文专业毕业
经历：
曾任解放军空军政治部秘书、北京军区空军政治部主任、成都军区空军政委、解放军空军副政委，现为国防大学政委
作品：
长篇小说《陈胜》，中篇军事纪实小说《恶魔导演的战争》，以及言论集《金门战役检讨》、《信念与道德》、《甲申再祭》、《大国策》等
资料来源：《苹果》资料室
刘亚洲金句

•「中国不缺乏真理，中国缺乏容忍真理存在的土壤。」
•「美国成功的秘密不在于华尔街，也不在于矽谷，在于长盛不衰的法治和法治背后的制度。」
•「单靠金钱力量，不但无法长期保有中国在境外的国家利益，甚至不能保有境内的平安稳定。」
•「决定民族命运的绝不仅是军事和经济力量，主要取决于文明形式本身。民族的生存决定我们必须进行政治体制改革。」
•「十年内，一场由威权政治向民主政治的转型，不可避免地发生。中国将出现伟大变局。政治体制改革是历史赋予的使命。我们不可能有退路。」
•「一个制度如不能让公民自由地呼吸并最大程度地释放公民创造力，不能把最能代表这个制度和最能代表人民的人放在领导岗位上，就必然灭亡。」
资料来源：《凤凰周刊》


评：
刘亚洲将军的民主崛起悖论的背后

汉大赋

　　刘亚洲将军正确的看到了现实中国私有制泛滥，资本主义横行造成的社会乱象，指出“迷信金钱力量的民族，是落后和愚昧的民族。无论是用于内政的安抚还是世界的拓展。拥有经济和文化及意识形态双重优势的民族， 才是真正强盛的民族，才是值得拜服的、有感召力的民族。”正确的看到了：“单靠金钱的力量，不但无法长期保有中国在境外的国家利益，甚至亦不能保有境内的平安稳定。”但是刘将军为解决这个社会问题开出的药 方，确是“威权政治向民主政治的转型”大言不惭的宣称：“民族竞争是全方位的竞争，是综合素质的竞争。决定民族命运的绝不仅仅是军事和经济力量，而主要取决于文明形式本身。民族的生存决定我们必须进行政治体制改革。人类社会，以十年为度，可见政治兴衰；以百年为度，可见社会兴衰；以千年为度，可以看到文明的兴衰。十年之内，一场由威权政治向民主政治的转型，不可避免地要发生。中国将会出现伟大的变局。政治体制改革是历史赋予我们的使命。我们不可能有退路。”


　　刘亚洲将军的政治体制改革，其内容就是民主政治。民主政治的内容就是：“一个制度如果不能让公民自由地呼吸并最大程度地释放公民的创造力，不能把最能代表这个制度和最能代表人民的人放在领导岗位上，它就必然灭亡。”那么这个公民是谁？最能代表这个制度和最能代表人民的人又是谁呢？刘亚洲将军语焉不详。刘将军很策略的把最重要的问题，含糊了。但是，政治体制改革的核心问题，民主政治又是以什么为模本呢？这一 点刘亚洲将军直言不讳：“美国成功的秘密不在于华尔街，也不在于硅谷，真正的秘密在于长盛不衰的法治和法治背后的制度。美国制度被诩为是“一种由天才们设计，使蠢才们可以运作的体系”。一种坏的制度能够使好人做坏事；一种好的制度也能够使坏人做好事。民主恐怕是极要紧的。没有民主，就没有持久的崛起。民主思想的传播不受国界限制，当然也不受历史限制。中国的精英们要有为后代寻找一条既符合中国国情又切实可行的制度的勇气。不一定要成为先烈，但一定要成为先驱。”原来民主政治就是美式民主，政治体制改革就是全面移植美式民主。但是美式民主是资本主义社会的政治制度，是保护和维护资本主义剥削制度的政治制度，它本身就是以金钱至上为信条，迷信金钱的力量的。美式民主又怎么能解决“单靠金钱的力量，不但无法长期保有中国在境外的国家利益，甚至亦不能保有境内的平安稳定。”的中国社会问题呢？资本主义横行造成的的社会乱象，怎么能靠纵容保护维护资本主义金钱至上的政治制度来解决呢？刘亚楼将军自己制造了一个悖论，一个自己无法自圆其说的悖论。金钱至上危及民族生存，民族要生存，要政治体制改革，政治体制改革要民主政治，民主政治就是全面移植美式民主，美式民主恰恰是金钱至上的政治制度。刘将军慷慨激昂了一番，发现自己什么也没说。从起点又回到起点，制造了一个悖论，无限循环，什么问题也解决不了。那刘亚洲将军为什么这样做呢？


　　刘亚洲将军这样做是有意识地摆迷魂阵，他把中国自鸦片战争以来与帝国主义封建主义官僚资产阶级的斗争，归结为中国皇权与学习西方先进的资本主义制度的斗争。他说：“中国传统政治奠基于商鞅，粗成于秦始皇，大成于汉武帝。独尊儒术就是独尊皇权。正因为这种背景，使得百多年来中国多次借鉴西方的政治改革都半途而废。改革在其他领域都能大显神通，一旦延伸到政治领域，马上就寸步难行，最后总会爆发突然事件，使改革者措手不及，全军溃败。邓小平是要进行政治体制改革的，也曾下定决心，但随着形势的发展，政治改革与传统政治权力结构的不相容性日益凸现出来，导致了波及全国的动乱。”中国人民反对帝国主义，民族自强的斗争不见了。中国共产党领导的20世纪最伟大的革命不见了，只剩下了皇权和资本主义先进政治制度的斗争。甚至邓小平的平息动乱，捍卫了人民民主专政，也变成了邓小平想和皇权斗争而失败了。



　　 资本主义政治制度与皇权相比当然是先进的，刘亚洲将军随之堂而皇之的批判起文革。认为文革是:"革命的风暴毁灭了思想的火种".“文化大革命最显着的特点是：不许讨论。举凡攸关民族命运的问题，都不允许公开讨论。”似乎文革就是皇权盛行的年代。但是文化大革命的重点是整共产党内走资本主义道路的当权派。毛主席说：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内。”文化大革命就是反对走资本主义道路。显然刘亚洲将军的思想的火种，攸关民族命运的问题，就是走资本主义道路，就是讨论在中国实行资本主义制度。而所谓皇权就是不准走资本主义道路。刘亚洲将军搞了一个悖论，为的就是为资本主义政治制度鸣锣开道！而中国共产的领导，就是皇权。毛泽东就是皇帝。由此中国人民一百多年来浴血奋斗反对帝国主义的伟大斗争不见了。中国共产党带领中国人民反对三座大山，建设社会主义的伟大革命不见了。只剩下腐朽没落的皇权在垂死挣扎，造成中国社会金钱至上的乱像，亟待先进的战无不胜的资本主义民主政治来拯救。原来这才是刘亚洲将军的真实意思表达。那自由呼吸和释放最大创造力的公民，无可辩驳的是资本家，最能代表这个制度和人民的人就是资本家的代表。


　　 刘亚洲将军在美国航母气势汹汹逼近中国的黄海，抛出民主崛起论。公然号召全面移植美国的政治制度，叫嚣让资本家最大限度的自由呼吸并发挥最大的创造力，要把最能代表资本主义制度的人和代表资本家的人放在领导岗位。威胁说，如果不给资本家最大的自由并掌权，就必然灭亡！刘亚洲将军哪来的底气，公开挑战共产党的领导，要共产党全面实行资本主义政治制度，要共产党下台，国家完全实行资本主义制度呢？显而易见的是美帝国主义的武力支持。但是刘亚洲将军作为中国人民解放军的高级将领，发出这样的颜色革命的信号，打响了颜色革命的第一枪，让人不能不义愤填膺。



附：

刘亚洲中将撰“西部论”纵谈西进战略(节选)

除了金钱的力量，我们还有什么力量

随着中国经济实力持续而强劲的增长，中国对事关国家大政方略的财政投入能力空前提高，甚至让西方老牌发达国家瞠目。

但是，钱多了只意味着国家硬实力的增长，不意味着软实力有了相应提升，因为很多难题并不是只靠堆钱就可以解决。今天的中国社会，令人担忧的一个现象是，从上到下都洋溢着有钱好办事、钱能摆平一切的热情。它带来的是急功近利、用钱买路的逻辑和行为方式，完全忽视必不可少的长期细致工作，以及自我形象的提升。用钱开路，只有油水情而绝无鱼水情，换来的往往是顺水推舟、要价一路水涨船高。

以中国在非洲的投资为例，中国商人在国内直接用钱向官员买路的行为方式，在这里被发挥到了淋漓尽致的程度。但是，非洲的政府对社会的治理能力和控制能力远无法与国内相比，钱只是摆平了官员却摆不平当地老百姓，当地部族游击队隔三岔五扔个炸弹或发一封恐吓信的事情经常发生。而且，金钱开道的方式不但使这些官员的胃口越来越大，也让当地百姓对中国政府、中国企业的形象极为反感。

而西方国家进入非洲一类国家时，通常既有耐心打通官员的一面，又有提出苛刻条件约束其行为的未雨绸缪，同时不忘对当地社会进行有效渗透和攻心工作。经济的一条腿伸进去时，文化和政治辐射的一条腿也伸了进去。单以金钱开道，雨来地皮湿，雨过一风吹。作为一个第三世界国家，中国与第三世界国家打交道的经验，往往反不如西方。

谈到中亚，我们的视线首先会落在俄罗斯和美国这样的竞争对手上，但拉开了距离看，恐怕最有力量的竞争对手，是土耳其而非美国和俄罗斯。

俄罗斯有军事力量没有经济力量，更缺乏道德和文化的号召力；美国什么都不缺，但中亚只是它推行“自由民主圣战”和大国角逐战略的疆场，它无意也无心经营中亚；而土耳其则不然，虽然它既无足够军事力量也无足够经济力量，但它却在突厥民族中拥有无与伦比的价值观和文化的感召力。

在政治和意识形态上，土耳其是伊斯兰世界和突厥世界中，世俗化和民主化的最好榜样；在文化上，土耳其自称是一切突厥民族的祖国，它虽不算富有，却在中亚地区大量进行文化投入，援建大学、图书馆和其他文化教育事业，输出土耳其的拼音文字系统，传播土耳其的世俗文化，对所有突厥语民族的留学生留有大量政府补贴的名额。

不到20年时间，从亚德里亚海到中国的玉门关的“突厥走廊”里，到处都流行着土耳其音乐、土耳其影视，青年学生出国留学，要么选择西方发达国家，要么选择土耳其。

没错，中亚五国市场上到处可以见到中国的小商品，汉族商人卖中高端产品，维吾尔商人卖中低端商品，但换来的却是中国把中亚变成商品倾销市场和原料产地的疑惧。虽然土耳其在中亚与中国的竞争中，经济上、尤其是资源争夺中落了下风，但却在人心的争夺中，占据了上风。

单靠金钱的力量，不但无法长期保有中国在境外的国家利益，甚至亦不能保有境内的平安稳定。

迷信金钱力量的民族，是落后和愚昧的民族。无论是用于内政的安抚还是世界的拓展。拥有经济和文化及意识形态双重优势的民族，才是真正强盛的民族，才是值得拜服的、有感召力的民族。

民族竞争是全方位的竞争，是综合素质的竞争。决定民族命运的绝不仅仅是军事和经济力量，而主要取决于文明形式本身。民族的生存决定我们必须进行政治体制改革。人类社会，以十年为度，可见政治兴衰；以百年为度，可见社会兴衰；以千年为度，可以看到文明的兴衰。十年之内，一场由威权政治向民主政治的转型，不可避免地要发生。中国将会出现伟大的变局。政治体制改革是历史赋予我们的使命。我们不可能有退路。

中国的改革走到今天，容易改的早已改尽，剩下的都是最困难的部分，每一步都要闯地雷阵。苏联的改革则是由难到易。他们已经走过了最难的一关。而中国最难的一关尚未过呢。苏联的教训任何时候都是中国的镜子。苏联的失败主要在于内因。它并没有被世界大战打垮，却在制度竞争中被打垮了。一个制度如果不能让公民自由地呼吸并最大程度地释放公民的创造力，不能把最能代表这个制度和最能代表人民的人放在领导岗位上，它就必然灭亡。

当年苏联所有的问题都是体制上的问题。上层不能照旧生活下去，下层不能照旧统治下去。苏联也曾强调稳定，把稳定看成了目的，把维持现状看作实现稳定的手段，稳定压倒一切，金钱摆平一切，结果却激化了矛盾，一切反过来都可以压倒稳定。

一个有着远大理想和抱负的民族，绝对不应迷信一时的金钱力量。

它可以信赖的，首先是观念的力量。中国传统政治奠基于商鞅，粗成于秦始皇，大成于汉武帝。独尊儒术就是独尊皇权。正因为这种背景，使得百多年来中国多次借鉴西方的政治改革都半途而废。改革在其他领域都能大显神通，一旦延伸到政治领域，马上就寸步难行，最后总会爆发突然事件，使改革者措手不及，全军溃败。邓小平是要进行政治体制改革的，也曾下定决心，但随着形势的发展，政治改革与传统政治权力结构的不相容性日益凸现出来，导致了波及全国的动乱。

它可以信赖的，是制度的力量。美国成功的秘密不在于华尔街，也不在于硅谷，真正的秘密在于长盛不衰的法治和法治背后的制度。美国制度被诩为是“一种由天才们设计，使蠢才们可以运作的体系”。一种坏的制度能够使好人做坏事；一种好的制度也能够使坏人做好事。民主恐怕是极要紧的。没有民主，就没有持久的崛起。民主思想的传播不受国界限制，当然也不受历史限制。中国的精英们要有为后代寻找一条既符合中国国情又切实可行的制度的勇气。不一定要成为先烈，但一定要成为先驱。

它可以信赖的，是真理的力量。真理即知识，知识即力量。中国不缺乏真理，中国缺乏容忍真理存在的土壤。在西方，资产阶级大革命时，思想的风暴引发了革命的风暴。在中国，在文化大革命中，革命的风暴毁灭了思想的火种。我们缺少现代极为珍贵的反思意识。思想投降了，真理无处容身。今天我们可以表达自己的意见，但主导世界的不是意见，而是思想。意见不是力量，思想才是力量。没有思想，谈什么“解放思想”？文化大革命最显着的特点是：不许讨论。举凡攸关民族命运的问题，都不允许公开讨论。允许公开讨论的都是小问题。其实小问题无需讨论就可以处理，大事才需要公开讨论。邓小平当年发动的“真理标准大讨论”，是那样激荡着中国人的心。这场讨论还在民众心中种下了独立思考的种子。国力最重要的一部分是人民的思考力和论述力。