蓬勃开花
这些微思， 是绿叶的簌簌之声呀， 它们在我的心里欢悦地微笑着
我有一个阶段每周日上午会去一个禅定寺院静坐,每次10:00到12点两个小时. 有一个老外带领，用英文. 去的大多数人是中国的佛教徒, 也有非教徒像我这样, 也有几个老外. 我们每次静坐半小时, 然后自己按摩全身, 全体开始起来绕着教室走步。走步完了之后， 就又静坐半小时。
静坐地点并不在寺院， 他们租赁一个小洋楼， 在多伦多的北约克区。在一个蛮大的房间里， 铺了木地板， 有很多窗， 采光和空气都不错。他们提供一个方方的布的铺垫， 那是我们的静坐的领地， 一个圆圆的有一定厚度的坐垫和一条毛巾。毛巾是用来遮盖你的盘腿， 以防着凉。女士在左边， 男士在右边。 老师面对我们， 坐在前面。
这个地方靠近马路， 夏天的时候， 外面的车声不断， 我们都训练有素， 这些噪音并不能影响我们。 窗外有很多树， 有一棵树结了很多像深红色的樱桃一样的果实， 好像就是樱桃， 很想问别人， 但我们没有什么说话的机会， 只有结束时大家围坐时谈谈感想， 似乎也不适合问这个问题。 但每次去我在里面静坐它在窗外静静地站在那里， 看着它， 感到很开心。
静坐当然需要盘腿， 没有练过的话一开始恐怕有些困难。 但假如能专注在数吸上， 可以熬过去。 数息就是专注于自己的呼吸， 每一次呼吸数一下。你会关注到你的呼吸和你的身体， 让你会难得去注意到你的身体和呼吸。这是一次与你的身体亲近的机会。 杂念自然会来， 也没关系， 你再回到数呼吸就可以了。 这样来来回回， 你就会熬过去了。我记得我刚开始， 顺数太容易了， 杂念不断， 我就试试倒数。 从300 开始倒数， 效果不错。不过后来老师说最好数到十再重新开始,不要数的太多. 过了一个阶段， 数息已不是那么重要 了， 我仍旧数， 注意到我的呼吸慢了很多， 一分钟似乎只有十来次。因为呼吸慢了， 呼吸也深了， 吸进来的氧气就多了， 呼出的废气也会多，心也随之静下来了。自然对身心都有好处。
那些同伴们， 我想大都是佛教徒吧， 他们经常竖起一个手掌在胸前表示礼仪，他们应该为了修行来静坐的吧。 而我是为了世俗的愿望， 为了心想事成而来。事实是我所有的人生都在努力改善自己， 而目的只有一个， 为了过一个健康， 自由和快乐的生活， 和别人的世俗梦想没有太大区别， 这是我的方式不同而已。 按《致富的科学》作者华雷斯 华特斯 的说法， 我们的生命的本能就是为了让生命更为完整，所以要扩展， 上升，……。 就像一颗种子落了地，自然地要生长，拓展， 渴望结出圆满的果实。 所以我并没有什么错。 过去我去教堂， 每周日参加礼拜，偶尔参加圣经学习小组， 学到了很多好的圣经片段，为了提升我的人生的智慧， 自然也是为了生活得更好，所有的一切， 我都是为了心想事成。
他们每月有一日禅， 那是一天内连续的静坐， 从早上8：30 到下午5：00， 也有免费素斋作为午餐。 这样的静坐是为了有些经验的人准备的， 每次时间约45分钟， 然后老师（另一个老师也是老外。 这个年纪大一些， 约50多岁）带我们走步， 禅里叫“跑香”。 我们排队绕着教室走步， 一开始快， 然后慢， 慢到每一次一个脚出去再另一个脚出去， 半闭着眼睛，体会着你是如何迈出每一步的。 这也是禅的一部分。 你会第一次意识到你是如何在走路的。 走了约10分钟， 又回到铺垫， 继续静坐。
午餐是先念经，然后吃饭，吃饭时都不说话， 因为也要体会你是如何吃饭的， 也是禅的一部分。
我静坐时可能是因为深呼吸的关系，几乎每次总会打哈欠， 流眼泪。 故每次去总要带好面纸为了擦眼泪。 第一次去我还出了洋相。我忘了我化了眼妆。与老师还交谈了一下。 待我到了车里照镜子一看， 眼睛周围黑乎乎一团团的，真是感到很尴尬。 以后去静坐我就不化妆眼睛部分了。
我应该和禅有缘在很久之前了。 那是也就二十几岁，在上海的时候，认识了太极拳圈的一帮朋友， 不记得怎么认识傅艺琴老师， 去参加了他的禅定班。 很简单的方式， 盘腿然后晃动身体， 但以头为中线， 以中线为圆心。 学了那一招， 我的一生都练那个禅定。 当然一直是断断续续的。 都是在床上， 盘腿拿个枕头垫一下，就开始禅定，朝左转60次， 再朝右转60次， 一会儿就打哈欠流眼泪。 完了之后感到身心舒服。傅老师应该已故去了吧。谢谢他的教诲， 我一直在受益。
刚看到你的评论， 迟复为歉。那个禅定， 需要你自然地盘腿，身体坐正，以你的脊椎为中心，用上半身转一个360的圆圈， 你可以先从左出发转一个圆圈，做50 下， 后再从右开始转50，勿忘身体要有一个中心线， 要做正。身下要垫一个薄薄的小枕头， 像静坐时一样。