治国白痴毛泽东：内政篇（二）

芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（二）

[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（二）


二、“白痴发生学”与“白痴哲学”


某位爱党小同志说了好几次，“连证明一个人白痴不白痴都这么费劲，真是白痴”。这位小同志乃是文盲兼科盲，不知道建立一门学科的困难。例如如何鉴定一个人是否发疯，疯病有多少类型，有些什么症状，如何治疗，这些问题花费了科学家们几百年的努力，至今研究还方兴未艾，何况是老毛这种历史上独一无二的病例？何况本人正在建立一门崭新学科──白痴发生学？


网民大多数不是文盲，便是科盲。例如那青菜同志不知道智障有多种类型，可以是多数阻断但保留了一项智力，如我说的那位英国白痴数学天才（樊教授疑似此类数学大师）；也可以是只阻断某项智能，如我举出的失读症，却欣欣然出来献丑，还以为就此驳倒了我，逼得我不得不给他疗愚。


可按下葫芦漂起瓢，那“老道”不学无才还敢来耻笑我这自学成才，问我读写可以定位为大脑皮层的功能区，老毛的治国智障该定位于哪个皮层区域？


这人无知到连电视都没看过。记得我在旧作里介绍过电视上看来的烂知识：现代开颅手术可以做到开了瓢还能让病人保持清醒，于是大夫便趁机定位大脑功能区，发现涉及到高级神经活动的区域是分散的，而且因人而异。过去那种“一个功能一个区”的经典理论根本不成立。


就算没看过电视也罢了，上过学的人都该知道“偏科生”吧？托尔斯泰是文学天才，学起数学来可笨得要死，费尽九牛二虎之力最后也才只学会算术。毛泽东写诗填词有两下子，可当年在长沙第一师范数理化门门是零蛋，这可是他自己承认的。请问那又该定位于哪个区？莫非大脑皮层还有什么“数理区”、“文学区”之分？自然科学问世至今也不过几百年，难道这几百年中人类大脑竟然进化出了猿人没有的功能区？


所以阿，光是这些问题，就说明在咱们这个民族特别是所谓知识分子中间，白痴实在是太多太多！


这些当然是题外话，我研究评论老毛，不是要报私仇，而是因为他发明了一种极度有效的白痴哲学，不但能将自己卓有成效地变成白痴，而且能使一国人变成白痴。这玩意若不加以透彻解剖，则将来白痴哲学还有可能再度大规模泛滥成灾。


那天我在回答樊教授的质疑时指出，人类的智力障碍，可以是遗传、疾病、药物、社会文化等多种不同原因造成的。遗传和疾病引起的智障是被动丧失智能，而吸毒和社会文化原因造成的白痴丧失智力则是主动过程。换言之，后者是靠主观努力把自己变成白痴的。


最为人知的主动型白痴就是拳匪。我指出，所谓白痴，就是丧失了绝大多数成年人从生活经验里获得的简单预见能力。谁也不会从高楼上跳下去，那是因为预见到必然要摔死。同样地，谁也不会赤手空拳冒着枪林弹雨冲上去，那是因为预见到必然要被打死。但拳匪就是相信吞下香灰符咒之后便能刀枪不入，哪怕前驱者死伤枕籍也不会动摇他们这个坚定信念。类似地，这儿的报纸曾报道，某位青年吸毒后曾高喊着“我会飞” 从悬崖上跳下去。这都是主动型白痴的范例。


毛泽东就是这种主动型白痴。他原来就严重偏科，智力活动只限于搞阴谋诡计、造反革命整人控制人之上，在这些领域里他堪称天才，或起码是战术天才，但创造性思维能力则彻底阙如，不但缺乏具体的组织管理才能，更缺乏理论能力，有时甚至连人话都抡不圆（例如我指出的“凡是敌人怕我们做的事我们就一定要去做，凡是敌人要我们去做的事我们就决不能去做”被他弄成“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对”的白痴表述）。如果只是这样，那他还可以不失为明君。古人早就发现，其实当明君并不需要什么才能，只需“垂拱而治”──袖着手什么也不干就行了。


可惜他不甘寂寞，雄心勃勃地要作大有为的圣天子，“好人民之大，喜人民之功”，生动主动活泼地去摧毁自己原来贫弱的智力，铁腕镇压党内外一切保留了正常智力的事前诸葛亮，直到把全国人民转化为白痴，手拉手一块儿掉进了深渊。


那么，毛发明的致愚剂是什么？“纲式思维”和唯意志论。


所谓“纲式思维”是毛的弱智思维方式的最突出特点。他认为，诸事物中，有一个是最主要的，只需抓住那个“主要矛盾”，则一切迎刃而解。这纲式思维可以运用于一切宏观微观范围。例如哲学就是“万王之王”，是管辖一切其他学问的“学问皇帝”。掌握了这玩意也就能管辖指挥所有的学者，跟枪杆子在夺权斗争中的作用也没有什么差别。


这就是他白痴到居然下令“工农兵学哲学用哲学”，古今中外还从未见过这种白痴笑话：第一，如果世上有一种学问是工农兵绝对不可能理解的，那就是哲学。第二，哲学乃是世上最无用的学问，根本没有使用可能，对任何实践活动都没有指导意义，这我已经在介绍哲学的有关文章中讲解过了。


以哲学去指导治国本身就是白痴笑话，何况毛信奉的是地地道道的白痴哲学，那就是伪装为“辩证唯物主义”的唯意志论，也就是所谓“精神变物质”。


过来人都该知道“物质变精神，精神变物质”乃是毛挂在嘴边的话。他其实根本不懂哲学，那“物质变精神”其实不过是伪装为唯物主义者的门面话，他真正相信的还是“精神变物质”，而那“变”并不是西方哲学说的理念的物化（例如柏拉图著名的桌子的理念最终物化为桌子的实物），而是财迷心窍的农民想象出来的民间故事中的“田螺姑娘”变戏法，无中生有地变出一堆花花银子来。


毛和斯大林的根本区别就在这点上，斯大林是个脚踏实地的唯物主义者，因此在施政中特别是在国际外交领域是个非常谨慎的现实主义者，毛则从来没从理论上弄懂过唯物主义，从来是个感性的主观唯心主义者，以为人的“主观能动性”可以不受任何客观规律和物质条件的限制，创造出一切人类可以想象的人间奇迹来。这就是林副统帅说的“精神原子弹”。他不愧是毛主席的好学生，深得毛的真传。


毛治国的基本思想其实就是这段语录：


“在世间一切事物中，人是第一个可宝贵的因素。在共产党领导下，只要有了人，就什么人间奇迹都能造出来。”


毛多次重复过这一思想，如：


“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化强国。我们所说的大跃进，就是这个意思。难道这是做不到的吗？是吹牛皮、放大炮吗？不，是做得到的，既不是吹牛皮，也不是放大炮。”


上述毛思想的准确解读是：


１）人是世上最雄厚的甚至是唯一的资本，是决定性因素（林彪同志“人的因素第一”就是从这儿来的），由此演绎出“群众是真正的英雄”，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。


２）党领导下的人民战争是最大限度地提取这资本的手段。


３）有了资本和提取手段就足以创造任何奇迹，这过程并不受物质条件和客观规律的制约束缚。


４）因此，需要的只是“敢想敢说敢干”，“解放思想”亦即彻底忽略物资条件与客观规律的限制（所谓“打破常规，破除迷信” 、“改革不合理的规章制度”、“反对爬行主义”等等，其实统统应该解读为“打破客观规律”），就能从“必然王国走向自由王国”，创造出任何不可能的人间奇迹。


５）因为物质条件和客观规律其实并不存在，胆敢提醒其存在的人就是在散布“停止的论点，悲观的论点和无所作为的论点”，是必须踢开的绊脚石。


毛这思想一以贯之，反复多次重复，到死都没有放弃，这其实就是新时代的“刀枪不入”。这咒语有多种表述方式，诸如“谁说鸡毛不能上天”，“巧妇能为无米之炊”，“不怕做不到，就怕想不到”，“人有多大胆，地有多高产”，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，等等，等等，凡是过来人大概都能背出几条来，其顶峰实践就是军垦战士手挽手跳下为台风袭击的大海，用肉体凡胎去抵挡海啸，保护大堤。


这就是为何毛会彻底丧失“农民不种田就要饿死人”、“没有矿石不可能炼钢”之类的正常成人的简单预见能力。不但他自己丧失了这官能，而且不许事前诸葛亮们行使这官能。大跃进中不是没有人提出过这些疑问，但毛坚信这些都是必须破除的“条条框框”。“巧妇能为无米之炊”就是对“没有矿石怎么炼钢”的响亮回答，而彭德怀受到的无情整肃，就是对“禾撒地，薯半枯，青壮炼铁去，收获童与姑。来年日子怎么过？我为人民鼓与呼”的疑问的迎头痛击。