女娲补天
他最近总是有以女人为题材写一篇小说的冲动，可是却一直没有付诸行动。有一种感觉，他根本写不出来。或者因他执意要勉为其难的去写，将会成为一篇妄谈，也就是胡说八道那类的。
他是个男的，这是最关键的，也就注定了他写不出关于女人的故事。女人必须要由女人去写，如此张爱玲笔下的女人，如果是出自男作家的笔，估计给读者第一印象是变态吧，一个男人居然会用那么细腻的笔触写女人，不可思议。就像女人笔下的男人总感觉会在什么地方不那么真实。仔细想过才明白，男女作家笔下的异性，多是出于想象而来。每个男人或是女人其实都该是真实的，通过写作反映出的真实在异性笔下是不可能的。杜撰，也就是虚构，把自己理想化之后的人，用笔去添加血肉，就不如从子宫里孕育出来的更真实。无论怎样想写得活灵活现都是假的，他觉得只能写同性，就是说，男人写男人，女人写女人。按照这样的想法，估计真的要想写好一部小说，必须是要由两个异性人共同来完成。
这就是生活。
生活因两种内外部构造完全不同的人的结合才完整，哪里都不一样，被习惯称之为异性的互补才完美了生活。
完美自然是包括了争吵、抱怨，甚至仇恨或痛不欲生。否则也就没有了作家笔下所谓的生活。组成生活的内容就是琐碎和不断的重复兼各类不可调和的矛盾集中于一家，自有人类以来就在不断重复着的重复，也许这就是轮回吧。
他还是想写关于女人的小说，在他的冲动中或许是在他潜意识里始终都存在一个他需要的女性，如同内心保存着的一尊女神，他的心就像是一个雕塑艺术家在竭力用泥巴填补着那些缺憾，把她美化得尽善尽美，甚至于神经错乱到竟然闻到了她的体香。
可他在生活中却没发现过这样的女神，不管是自己身边的还是人家身边，尽管看着感觉很般配，但是时间久了，亲如一家人后，也就无所顾忌到当着他的面恶狠狠的把面具揭开。人家的老婆居然也有凶恶的一面啊，恍然。于是更加幻想神话，尤其是聊斋里面那些狐狸精什么的。
画皮是对的。对画皮的幻想真可以满足男人的一时瞎想，美女从墙上下来不是为了吵架的。看来娶个老婆真有必要结婚后立马就贴墙上，该是多么省心而惬意的事啊。没办法，这就是男人的逻辑。
他在生活中是很宅的，平时几乎大门不迈二门不出，名符其实的。大门是他家公寓的楼门，二门是他家居室的门口，一般除去要扔垃圾外，几乎连往窗外看一眼都觉得是奢侈。大夫说他抑郁，具体到成为症没有还有待继续观察。可他觉得更接近的是与更年期有关。有时自己也感到恐怖，在更年前他还是满喜欢自己的，诙谐幽默只是男人最该具备的基本品德，可是他现在却对一切都开始懒得。
影响情绪是从周围开始的。
一直在探索人生，其实也是吃饱了撑的。本来嘛，探索是为了解决，也是为了生活得快乐。可他却在探索后不快乐反而接近了抑郁。
他发现了一条真理，必须的，任谁也不可能逆转：家家都有一本难念的经，而这个经之所以难念最关键的就是男人与女人的不一样。
不说外国的，亚当和夏娃那是人家的故事。中国的自当由伏羲和女娲而起。近亲联姻，虽然是经过了上帝的首肯，很怪异的是没发生遗传弱智畸形之类的问题，脑残是有的那是后话暂此不议。不过后来近亲结婚的事被女娲给废了，也就是形成了“法律”。很有疑问，中华民族是由近亲繁殖而来，繁殖了十多亿。因此，按照血缘关系也都是近亲，看来废与不废其实没太大关系。关键是虽说几千年前都是一家子，进化了这么久，男人与女人的不一样好像没因进化而统一，反而更加疏远。这个论据是依离婚率不断增长得出的。
在他很小的时候，那时离婚率很低，还是谈离变色的时代。从那时他就知道了女娲。看过一本小人书。可能很多孩子最初的启蒙老师也都是小人书吧，因为只是从课堂上获得的那点知识很局限。印象中那本小书还是带色的，上面的女娲是飘逸的，满画面飞。先是忙碌的造人——此造人非彼造人，属于无性繁殖的那种。而后就是炼石补天。
看完后因此产生了一种错觉。男人惹了祸，要由女人来弥补。这么说，那些男神还真是些不能承担的爷们儿。可能现在也是如此吧。女人每天忙于弥补太累了，所以选择了离开。他不是女人，所以不知道她们的想法，只是胡乱猜测。
很多感觉或印象是从艺术上得来的。比如小说、影视什么的。但凡看见一家安静的，也多是其中一方有病无力争吵，最感人的是男植物人被爱他的妻子精心护理，真真体现了一种伟大的母爱。反之，只要是健全的，就会从头到尾的在吵，直到离婚。或某一方良心大发现而示弱了。现在很怕看文学，不是文学不美好，而是文学里展示了的美与丑的造作，使他有些恐慌。
为什么现在的女娲不再忙于补天——依旧是男人的思维。
好像也是一种幻想，还是怀旧。他对女娲补天故事里面的寓意一直都很传统，也就是过去所说的相夫教子之类的祖训。女娲被尊为生育女神，也是生命起源的神。在小人书中看到女娲的事迹后，就开始了对女娲的崇拜，而后随年龄不断增加，隐约中对母亲的崇敬，觉得女娲是很有担当的神。不过还不是太懂，为什么那时的女神会比男神更加负责任。
共工和祝融该是俩大老爷们儿吧。人家俩打架按说没女娲什么事。可偏偏撞倒了不周山，天塌了。这时候女娲出现救苍生于水火，可能还暗含了孕育吧，也是一种母亲的天性，更是他最为感动的女性的本能。创造孕育着生命，还有保护，维系平衡与稳定。后来才明白母系社会的神开始都是女性崇拜。
最初意识到这个问题是在安卡拉的博物馆，看到了挂在墙上的牛角，据说是男性生殖崇拜。那是挂在墙上的，类似屋子里面的装饰。更多的却是在展柜中见到的，用泥塑的裸女，与最初的偶像崇拜有关，导游说，也是母系社会的象征，这时想起了女娲。那时好像男人多是围着女人转的。
孔雀开屏用绚丽的羽毛去讨好母孔雀。只是人没有羽毛，只有健硕的体格和强健的肌肉。所以人类的好恶开始时兴许并不是以美丑，那时衡量男人的价值观该是很物质的，好像这就是人类的本质。后来的爱情观不知道是从什么时候开始的。也许是到了资本社会后，产生了有闲阶层，也就有时间考虑精神升华的问题，从而爱情便被讴歌，深入人心。
也许更早，农业社会也是可以有闲人的，多是些书生吧。书生很被美女向往，可能是与前途有关，因很多书生后来都升官发财了。
母系社会时，肌肉是审美的关键。人类进化后，肌肉开始不值钱。读书做官很吸引人，存在治人与受制的关系时，农夫猎人便失去在女人面前的地位。其实说明白了，男人的价值依旧还应该是以他获得物质的标准来衡量的。爱情自古至今都是奢侈，是说梦话。
他太偏激了，自己也这么感觉。难道说就没有真正的爱和爱情？
可能是他在生活中从来没见到过实例，或者是曾经见到过，由于不可能了解人家真实的家庭生活，便忽略不计。幸福的家庭平日里几乎没有动静，而不幸的家庭会硝烟弥漫，亲朋好友本着不是外人的亲热来寻求同情，加上每晚在家饭后的休闲，看电视剧也被争吵闹的心神不宁。不懂那些编排这类节目的编导们是否生怕这个世界太安静了，非要变着法的闹出动静来才心理平衡。
很多人都会给他举出若干例子来证明有真爱。可是他听起来却都像是小说，像编造出来的，多是人们把向往编成故事感动自己。
最让他感动的还是女娲，就是因为男人把天捅破却由女人来补。这可能真是一个男人最希望的，虽然那时他还是个孩子。好像是一种依赖，是恋母吧。现实生活中确实存在这样的事，孩子在外面惹了祸，很多时候会是妈妈出去搞外交，或甜言蜜语，或恶语相向，好像一家之主依旧是女人。长大后他才明白，这才是为什么会有女娲这个的故事由来。
生活中会有很多的颠倒黑白，把原来本不该是那样的硬生生的给扭转了。这样说话容易引起误解，什么是应该的，什么又是不应该的好像也没具体的规范，很多事形成多是因人们的约定俗成，随着社会得到不断演化。其实约定俗成的慢慢会使人产生厌倦，希望有更多的变化刺激枯燥的生活，于是本来平静的生活也会因此不平静。要是再多想的话，折腾才是最主要的原因，那么凭什么就该是女娲去补天，难道就不该是共工或祝融们吗？天是因共工祝融们的折腾而塌下来的。
不甘，假如女娲当年就这么不甘过了，估计也就不会有现在的人类。所以就更加应该感谢女娲。而后就由感谢演变成必须的，补天本来就是女娲的事，凭什么就该共工或祝融来做。
都是男人们的道理。只是因他是男的，所以一直不知道女人对待这些事的想法该是什么。也知道女娲会不甘心，却不了解她们为什么会不甘心。
最大的不甘可能就在于，世界原本是属于女人的，男人必须得到女人的承认才能走进家门，可后来却变了，世界成了男人的，女人必须学会屈从才行。这样的转变使社会结构发生变化。其实即便是母系社会，女人也是由男人来养活的，才慢慢使女人的社会地位越来越不稳固，从而退出了领导地位，农业社会好像更是如此。慢慢地形成了强势政治，好像也是顺理成章的事。
变化是演进的。现在的女人，在经济上不需要依靠男人，即便是失去了一方，也不会因此而没有饭票。所以她们开始了强硬态度，开始追求权利。要是再发生天塌地陷的事，也不可能多是男人闹的了。
风水轮流转，他想，万一真的发生天塌的事，也许会出现一个男神去补了吧。好像有一种感觉，母亲不在了，慈母被虎母替代。都是强势，谁让着谁啊。看来衡量一切地位的标准均是由经济地位来确立的。不管世界怎么变，这个不能变。可见，加速现代化的结果就是又回到母系社会去了，但概念却与过去完全不一样。
他在胡思乱想，也是另外一类折腾的表象，好像人要是过一段平静的日子会因那静错乱。生活没了动静，就不是生活。
这不，就连报纸都在帮助他证实，要想得到救赎，还是要靠女人：
美经济学家:将迎来地狱十年 2017爆发阶级战争（环球日报）
“把你的安全带系好吧：2011年比预期的还要糟糕得多。”美国《华尔街日报》网站26日刊出美国经济学专栏作家法雷尔的文章说。法雷尔今年8月曾刊文预言，2011至2020年是“地狱十年”，超级富豪在2012年重掌政治体系中的绝对权力；中产阶级沦为第三世界的穷人；美国将在2017年爆发阶级战争、新内战和革命；资源的加速枯竭促使不愿正视现实的美国政客于2013年发动战争，而美联储和华尔街会在2018年垮台，美国最终会在2020年选出女总统，结束错误百出的父权时代。
