我看小资 2004-11-14 04:43:40
小资实质上, 是想要满足自己的精神内在,强调个性,是城市浪漫主义的代表,是一种平凡中的自我欣赏与情调, 是营照气氛的高手,是平凡岁月的浪花. 如<再别康桥>中"挥挥手不带走一片云彩",如夜幕下的烛光红酒摇曳, 如空旷的房间里萨可斯的旋律悠长婉转,如美术馆中对名画的景仰,对橱窗中时尚的认同,如在透明的玻璃杯里看康奈馨的花朵在绣球茶中一点点绽放...
小资并不是如下面说的那样---"流露出对别人同畴生活方式的贬低",这是不理解小资.其实他们更注重内在精神满足的实质,他们往往无暇去顾及其他人对自己的看法,因为一些专注使他们已经没有时间去嘲笑他人,甚至贬低他人.
面对一些对小资产生的排斥,只能是让真正的小资视之为不解风情,缺乏浪漫.
喜欢逛博物馆，美术馆的我，经常感慨日本国对中国隋唐文化，乃至宝物的珍稀，好多中国见不到的如日本刀的原形唐大刀，唐代的宝物装饰，唐琵琶。各朝代的古籍，古画，敦煌卷子，乃至历代名人书画字帖，早已由曾经留学我国的日本禅僧与浪人，乃至侵华的日寇们带日本,而今我们却只能从日本人的博物馆,日本的古籍中找到亦有青兔毫、黄兔毫、建盏、建州垸等看记载。传世的珍品中国福建建盏却以日本最多，中国人的陶器佳作被日本当作国宝的四只建盏是稀世之珍，极受重视。但名称国际的称呼是日本名称：天目，人们似乎都忘记这些其实都来自中国，甚至宋代苏轼们对它们的吟诵。
看到这些的时候,我常常想,有一天我们能够从国外带回中国什么? 先进的技术,合理高效的管理经验,还有每个人都期待增长的存款, 名牌箱包衣帽....
但是除了这些我们有没有那象李白当年哭空海一样的异国友谊, 象奈良的唐招提寺那样对异己文化精华的包容与理解,甚至成为中国国宝的异国文物呢? 中华民族悠久的历史,往往使我们自负的,对其他民族的文化不屑一顾, 这就是近百年来,妄自尊大落后挨打的根源,我们有些时候是要洋务运动,学些立国治本的实技,但是师荑之长还要有文化内涵方面的吧... 是不是要自己的苦行僧般的生活,仅仅换来存单的一点点增长... 而去拒绝偶尔的浪漫的情怀,拒绝对自己所在的异国他乡的文化,艺术,风土人情更多的理解,与包容? 如果所谓小资带来的情调让一些人感到那是颓废, 而心理不安,那也是因为往往是在物质欲望没有满足下的一些无奈,当温饱不成为问题的时候,也许你不想浪漫大概都堵不住浪漫之门.
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