夏仲梦的博客
盈盈一水间，脉脉不得语。涓涓细流过，静静万物洗。
俄国19世纪写实主义大师伊利亚·叶菲莫维奇·列宾的代表作《意外归来》
在网上“意外”发现一幅画，很有意思。这幅画的名字叫“毛主席意外归来”。ZT
说主席毛公意外归来，这“意外”两字用得传神。诸位知道，毛主席离世已足有三十多年了，他怎么可能回到人间呢？岂非咄咄怪事？！
现在的中国已和三十几年前的中国大不一样了。如果从1979年算起，那么改革开放大概有三十年了吧？
这幅画的寓意既浅又深。说浅也浅，画中的人物一目了然，大家基本上都熟悉。显然，画面上的屋子里的几个人除毛主席而外，都是现今的风云人物了。毛主席、李玉和和李铁梅进来的时候，屋子里的其他人物正好在做一次交易，交易的主角当然是美国总统小布什先生、上海前市委书记陈良宇先生，还有学界风头正盛的著名学者张维迎先生。大概交易已近尾声了，陈良宇正抱着一堆钱张大着嘴发着感叹，而张维迎手里也拿着一把美钞，一副踌躇满志的样子，他大概陶醉在战国时代的苏秦张仪式的角色里已很久了啊。那个小布什总统呢，显然得到他想要的金银财宝......旁边还有一个人坐在钢琴架前，正为这场交易伴奏呢，他就是任志强！然而，除陈良宇外，他们似乎都同时意识到了什么：啊，那个叫毛泽东的人（不同寻常地）意外归来了？！
我愿意对这幅画作一番说明：
先说毛主席吧。画面上的他是一个中年汉子，穿的还是延安时期的中山装，土里土气的，但神情严肃，大义凛然，对屋中其他人物视若无睹，但又露出一丝蔑视。
毛主席后面跟着的那两个人物更有意思了。大家一定知道他们的来历吧：都是样板戏《红灯记》的主人公，一个叫李玉和，铁梅的养父，为了保护地下党和密电码，被日本侵略者杀害了。另一个提着红灯、穿着红底缀花旧棉衣的姑娘正是李铁梅，李玉和的闺女，一个高唱“革命自有后来人”的孤儿，后来被李玉和和奶奶（奶奶当然是李玉和的妈妈了，但实际上是一个烈士的母亲，后来李玉和认她为母，就组成了一个红色的家庭了）收养。这两人跟在主席的屁股后面，怒气冲天，喷着火的眼光死死盯着屋内正收摊走人的布什“神甫”。大概是他们把毛主席叫唤回来的。哦，久违了的李玉和和李铁梅！久违了的毛主席！
李玉和和铁梅的神情是非常耐人寻味的，他们一方面隐隐地显露着似乎有了依靠，可以感受到了正义的力量了，另一方面又饱含着怒火，正待毛主席意外归来的“清算”，好让他们一泄无由跌入弱势群体的深渊而承受着的历史羞辱所激起的强烈情绪。
画中的其他人物也让我一一介绍吧：
最先值得介绍的是美国总统布什神甫（或者牧师）。这个人年青的时候曾与老布什在北京生活过一段时间，那个时候，或者说1972年吧，尼克松总统到北京来见毛泽东主席，商议解决中美间的关系问题以及如何让美国人体面地离开越南的问题（越南战争到1975年才结束，以美国发动的侵略战争的最后失败而告终，由此越南宣告独立和统一。实际上这场战争在本质上也可算是一场中美战争，中国投入了二十万军队加入越南人民军，与美国军队作战，更不用说无偿支援了大量的粮食和兵器给越南的胡志明主席了），老布什跟着美国总统尼克松先生当起了美国驻中国的代办处主任，小布什则跟着老父亲一同到北京，骑着自行车游走在北京的大街小巷上，可说是个“老北京”了。
后来老布什成了美国总统，这正是1972年毛泽东主席告诉老布什的一个“预言”。前者对后者说，你会成为美国总统的。最后，果真预言成了现实。再后来，小布什也成了美国总统......
按说，小布什与毛泽东应该是老朋友了，老朋友相见，应该热烈拥抱才行，但他们一个浩然正气，满腔激怒。一个故作镇定，有些慌乱地盖着“八宝箱”或者“聚宝盆”，里面堆的全是让人羡艳和怦然心动的“金银财宝”。本来牧师是个布道先生，应该满口仁义道德，以普世价值为立身的原则，以训谕天下人一心向善为人生的目标，却在这里聚敛财富，充当欧也尼.葛朗台似的“守财奴”的角色。问题是他的这些金银财宝源于何处，是否李铁梅和李玉和们的血汗所得呢？这个可不得而知，无可奉告了！
牧师布什先生显然意识到了毛泽东的脚步声一步一紧愈来愈近，当然就只好低首抚着藏宝的箱盖，强不知以为知，极力掩饰着不知所措的虚弱的内心世界了。
有意思的是，画面上的桌子旁坐着两个公众人物，一个大概是原上海市委书记陈良宇吧（也许不是呢，反正是个公众人物吧）。他正怡然自得地对着摆放在眼前的“赏赉”发出兴奋的婴儿般的欢叫，你没有看到他那双婴儿般的手吧，是如此的“护食”，全然不知道毛主席意外归来的“事实”。瞧他那张见钱眼开的“老脸”与那双粉嘟嘟、圆滚滚的婴孩之手，我们大致知道他是个思想意识上的老辣与攫取财富之手的稚嫩的“混合体”，对财富贪婪的“穷凶极恶”与“取财之手”的幼弱是如此地不对称，也就只好靠投靠主子获得赏赐才能把“恶”与“弱”这两者巧妙地结合在一起了，统一在一起了。陈的脖子上的“围兜兜”应该是小布什牧师围上去的吧！看来小布什也满可以胜任奶娘的角色的。然而，老炼的牧师和贪婪的“婴儿”是可以合谋着成就一番掠夺的伟业的，“牧师之道”、普世价值从来就是做大买卖的“不二本钱（手段）”啊！
陈良宇旁边坐的是张维迎。他本数着钱的，这个钱当然是美金了。此刻，他似乎意识到些什么，但极力地保持着学者的尊严，嘴角微微翘起，一副看透人生的样子。他在等着、看着，小布什到底有什么杀手锏啦，使出来呀！张维迎似乎应该满足了，房间里坐的、站的、挂的都是大人物呀，能与他们为“伍”，本身就说明一切了，这很“入流”呀！张维迎所要的，不就是这样的一瞬间吗？
很显然的，张维迎在这场即将完成的交易盛宴中充当的是“帮闲文人”或“帮忙文人”的角色，尽管李铁梅和李玉和不会满意我的“帮闲”与“帮忙”的定义，而认为张维迎应该是国际资本与国内官僚资本的“帮凶”，但我还是要坚持我的意见，张维迎或许就是高参、账房先生，或者就是高官厚禄辈们的“门客”、“食客”罢了。他做一回智囊，就得要一回做智囊的钱，“公平交易”呀！再说国际资本流到我们中国来，体现的是资本寻利的本性的，其目的未必就是掠夺，我们当然要举双手欢迎的。不过，画面上的小布什先生，他的藏于箱内的金银财宝的来历可有些不甚了了，与国际资本在性质上不可等量齐观，也难怪李玉和和李铁梅要把毛主席叫回人间了。啊，好一个“毛主席意外归来”呀！
其他的我不想多说什么了。我不敢说这幅画里蕴涵了多少的有价值的信息，我也不评论这幅画的艺术造诣究竟有几多有几深。艺术方面我从来就是门外汉。但我知道，原来这个画也是可以画得很“批判现实主义”的，也是可以画得很“入世”的，也是可以很关注“民漠”的。“红灯记”早已在政治上因为它的“不行时”而被众人所忽略甚至所抛弃了，岂料此番它又卷土重来“干扰”我们的视线，真是此一时彼一时呀！我知道，现当代的电视上、剧院里仍然有好事者重新演绎着“红灯记”等剧目，实质上不过是怀旧的人们的一种娱乐的形式而已，在年青人的心目中，李玉和与李铁梅的革命言辞充其量也就是一种与“哇塞”、“我靠”、“我晕”等价的语言符号罢了，其实质内容早已被“告别革命”的哲人们或文人们死劲地掏空了，所剩的也就是一些“笑料”和“中老年的恋世的谈资”的混成物了。
“智叟们”总认为，“毛主席意外归来”只在精神的层面上才有些意义，“毛主席”三个字可以对弱势者起一些政治安慰剂的作用。布什们趁着老百姓还相信“毛主席”留下的基业在根上还是“大家”的这种期待就可以和历史的时间来赛跑的，他想象老布什“掌握”着前苏联那样“掌握”这个东方大国吗？这个问题需要靠智慧的“历史老人”和对未来洞若观火的“预言家”才能回答。对布什来说，他当然有一个推广基督耶酥的普世价值的历史使命，让全球插遍民主自由的旗帜历来是一项伟大的事业。因此，里根总统要实施“星球大战”计划，而老布什就一定要攻打伊拉克(1991年)，最后，苏联与东欧解体了。小布什自然就认为，现在轮到他了！他秉承着他父亲的遗志再次攻打了伊拉克（2003年）......
现在轮到他了呀！
李玉和和李铁梅的“出场”则多少有些不那么“和谐”了。毛主席作为一个政治符号，已成为各方政治势力反复较量的“介质”，许多聪明的政治家更多地希望“它”只要起某种象征性的作用就行了。这种象征性严格讲就是在政治上的可继承下来的某种合法性，除此而外，毛主席是“理当”回到历史的沉寂的世界里去的，最好不要“意外地归来”。李铁梅和李玉和跑到另一个世界把毛主席请来，布什不安了，陈良宇不安了，张维迎也不安了。整个世界也就不那么“和谐”和太平了！
我们当然注意到钢琴演奏者的惊异的表情，也注意到画面上的其他的“边边角角”，然而我的解释也就到此为止了。尽管我已看出这个演奏家是“何许人也”，我也不再和盘托出。毛主席意外归来终究会造成一个什么样的结果呢？大概从张维迎的强作镇定，似乎满不在乎的神情可以猜出一、二了吧？！然而我的解读也就到此为止了！
我想李玉和、李铁梅应该知道，也应该告诉毛主席，改革开放的事业仍旧是一种伟业，是一定要做下去的。对此，意外归来的毛主席也许能够理解它（改革与开放）的本有的含义的吧？但是，李铁梅和李玉和把毛主席招唤回来，其中的深意恐怕还不仅仅是叫毛主席对布什和陈良宇等不可告人的交易“捉他一个现行”的，不仅仅是吧。
唉，其中的别样的深意恐怕还得叫“历史”和“未来”一起来解读啊！
布什们在原南斯拉夫玩的就是代理人的战争，我们是知道的；更早的时候，在前苏联玩的同样是代理人 的战争，其中著名的代理人不就是那个叫戈尔巴乔夫的人吗？这个，我们同样是知道的。近两年来，还是美国的“布什们”，在白俄罗斯等国玩起了五花八门的颜色革命，大家不也是看得惊心动魄的吗？大约，陈良宇们不仅是小布什的“交易对象”，恐怕也是他们的代理人吧？
我不知道这幅画的作者的背景，是外国人呢还是中国人呢？然而，他倒是以某个角度切进了中国的某种现实的。这幅画无疑是历史的写实主义（或批判的现实主义）的，不是古里古怪的，让人看不懂的抽象艺术或空洞无物的行为艺术。
当然不是的！
-----------------------
我看出墙上挂着的三个代表江泽民，似乎两面是小平与紫阳?那个戴眼镜中间惊恐搂钱的似乎不是陈良宇，而是俺觉得有点像厉以宁教授，提倡国有企业股份制,导致大量弱势下岗工人的那位北大教授。
###注：
毛画似乎不是油画，也许是PS，但是日坛的藿香正气丸007- ♀ 提供的，原画与解读是昏混- ♂提供的，俺汇总提出的题目，所以不敢贪功，特此感谢。
说主席毛公意外归来，这“意外”两字用得传神。诸位知道，毛主席离世已足有三十多年了，他怎么可能回到人间呢？岂非咄咄怪事？！
现在的中国已和三十几年前的中国大不一样了。如果从1979年算起，那么改革开放大概有三十年了吧？
这幅画的寓意既浅又深。说浅也浅，画中的人物一目了然，大家基本上都熟悉。显然，画面上的屋子里的几个人除毛主席而外，都是现今的风云人物了。毛主席、李玉和和李铁梅进来的时候，屋子里的其他人物正好在做一次交易，交易的主角当然是美国总统小布什先生、上海前市委书记陈良宇先生，还有学界风头正盛的著名学者张维迎先生。大概交易已近尾声了，陈良宇正抱着一堆钱张大着嘴发着感叹，而张维迎手里也拿着一把美钞，一副踌躇满志的样子，他大概陶醉在战国时代的苏秦张仪式的角色里已很久了啊。那个小布什总统呢，显然得到他想要的金银财宝......旁边还有一个人坐在钢琴架前，正为这场交易伴奏呢，他就是任志强！然而，除陈良宇外，他们似乎都同时意识到了什么：啊，那个叫毛泽东的人（不同寻常地）意外归来了？！
我愿意对这幅画作一番说明：
先说毛主席吧。画面上的他是一个中年汉子，穿的还是延安时期的中山装，土里土气的，但神情严肃，大义凛然，对屋中其他人物视若无睹，但又露出一丝蔑视。
毛主席后面跟着的那两个人物更有意思了。大家一定知道他们的来历吧：都是样板戏《红灯记》的主人公，一个叫李玉和，铁梅的养父，为了保护地下党和密电码，被日本侵略者杀害了。另一个提着红灯、穿着红底缀花旧棉衣的姑娘正是李铁梅，李玉和的闺女，一个高唱“革命自有后来人”的孤儿，后来被李玉和和奶奶（奶奶当然是李玉和的妈妈了，但实际上是一个烈士的母亲，后来李玉和认她为母，就组成了一个红色的家庭了）收养。这两人跟在主席的屁股后面，怒气冲天，喷着火的眼光死死盯着屋内正收摊走人的布什“神甫”。大概是他们把毛主席叫唤回来的。哦，久违了的李玉和和李铁梅！久违了的毛主席！
李玉和和铁梅的神情是非常耐人寻味的，他们一方面隐隐地显露着似乎有了依靠，可以感受到了正义的力量了，另一方面又饱含着怒火，正待毛主席意外归来的“清算”，好让他们一泄无由跌入弱势群体的深渊而承受着的历史羞辱所激起的强烈情绪。
画中的其他人物也让我一一介绍吧：
最先值得介绍的是美国总统布什神甫（或者牧师）。这个人年青的时候曾与老布什在北京生活过一段时间，那个时候，或者说1972年吧，尼克松总统到北京来见毛泽东主席，商议解决中美间的关系问题以及如何让美国人体面地离开越南的问题（越南战争到1975年才结束，以美国发动的侵略战争的最后失败而告终，由此越南宣告独立和统一。实际上这场战争在本质上也可算是一场中美战争，中国投入了二十万军队加入越南人民军，与美国军队作战，更不用说无偿支援了大量的粮食和兵器给越南的胡志明主席了），老布什跟着美国总统尼克松先生当起了美国驻中国的代办处主任，小布什则跟着老父亲一同到北京，骑着自行车游走在北京的大街小巷上，可说是个“老北京”了。
后来老布什成了美国总统，这正是1972年毛泽东主席告诉老布什的一个“预言”。前者对后者说，你会成为美国总统的。最后，果真预言成了现实。再后来，小布什也成了美国总统......
按说，小布什与毛泽东应该是老朋友了，老朋友相见，应该热烈拥抱才行，但他们一个浩然正气，满腔激怒。一个故作镇定，有些慌乱地盖着“八宝箱”或者“聚宝盆”，里面堆的全是让人羡艳和怦然心动的“金银财宝”。本来牧师是个布道先生，应该满口仁义道德，以普世价值为立身的原则，以训谕天下人一心向善为人生的目标，却在这里聚敛财富，充当欧也尼.葛朗台似的“守财奴”的角色。问题是他的这些金银财宝源于何处，是否李铁梅和李玉和们的血汗所得呢？这个可不得而知，无可奉告了！
牧师布什先生显然意识到了毛泽东的脚步声一步一紧愈来愈近，当然就只好低首抚着藏宝的箱盖，强不知以为知，极力掩饰着不知所措的虚弱的内心世界了。
有意思的是，画面上的桌子旁坐着两个公众人物，一个大概是原上海市委书记陈良宇吧（也许不是呢，反正是个公众人物吧）。他正怡然自得地对着摆放在眼前的“赏赉”发出兴奋的婴儿般的欢叫，你没有看到他那双婴儿般的手吧，是如此的“护食”，全然不知道毛主席意外归来的“事实”。瞧他那张见钱眼开的“老脸”与那双粉嘟嘟、圆滚滚的婴孩之手，我们大致知道他是个思想意识上的老辣与攫取财富之手的稚嫩的“混合体”，对财富贪婪的“穷凶极恶”与“取财之手”的幼弱是如此地不对称，也就只好靠投靠主子获得赏赐才能把“恶”与“弱”这两者巧妙地结合在一起了，统一在一起了。陈的脖子上的“围兜兜”应该是小布什牧师围上去的吧！看来小布什也满可以胜任奶娘的角色的。然而，老炼的牧师和贪婪的“婴儿”是可以合谋着成就一番掠夺的伟业的，“牧师之道”、普世价值从来就是做大买卖的“不二本钱（手段）”啊！
陈良宇旁边坐的是张维迎。他本数着钱的，这个钱当然是美金了。此刻，他似乎意识到些什么，但极力地保持着学者的尊严，嘴角微微翘起，一副看透人生的样子。他在等着、看着，小布什到底有什么杀手锏啦，使出来呀！张维迎似乎应该满足了，房间里坐的、站的、挂的都是大人物呀，能与他们为“伍”，本身就说明一切了，这很“入流”呀！张维迎所要的，不就是这样的一瞬间吗？
很显然的，张维迎在这场即将完成的交易盛宴中充当的是“帮闲文人”或“帮忙文人”的角色，尽管李铁梅和李玉和不会满意我的“帮闲”与“帮忙”的定义，而认为张维迎应该是国际资本与国内官僚资本的“帮凶”，但我还是要坚持我的意见，张维迎或许就是高参、账房先生，或者就是高官厚禄辈们的“门客”、“食客”罢了。他做一回智囊，就得要一回做智囊的钱，“公平交易”呀！再说国际资本流到我们中国来，体现的是资本寻利的本性的，其目的未必就是掠夺，我们当然要举双手欢迎的。不过，画面上的小布什先生，他的藏于箱内的金银财宝的来历可有些不甚了了，与国际资本在性质上不可等量齐观，也难怪李玉和和李铁梅要把毛主席叫回人间了。啊，好一个“毛主席意外归来”呀！
其他的我不想多说什么了。我不敢说这幅画里蕴涵了多少的有价值的信息，我也不评论这幅画的艺术造诣究竟有几多有几深。艺术方面我从来就是门外汉。但我知道，原来这个画也是可以画得很“批判现实主义”的，也是可以画得很“入世”的，也是可以很关注“民漠”的。“红灯记”早已在政治上因为它的“不行时”而被众人所忽略甚至所抛弃了，岂料此番它又卷土重来“干扰”我们的视线，真是此一时彼一时呀！我知道，现当代的电视上、剧院里仍然有好事者重新演绎着“红灯记”等剧目，实质上不过是怀旧的人们的一种娱乐的形式而已，在年青人的心目中，李玉和与李铁梅的革命言辞充其量也就是一种与“哇塞”、“我靠”、“我晕”等价的语言符号罢了，其实质内容早已被“告别革命”的哲人们或文人们死劲地掏空了，所剩的也就是一些“笑料”和“中老年的恋世的谈资”的混成物了。
“智叟们”总认为，“毛主席意外归来”只在精神的层面上才有些意义，“毛主席”三个字可以对弱势者起一些政治安慰剂的作用。布什们趁着老百姓还相信“毛主席”留下的基业在根上还是“大家”的这种期待就可以和历史的时间来赛跑的，他想象老布什“掌握”着前苏联那样“掌握”这个东方大国吗？这个问题需要靠智慧的“历史老人”和对未来洞若观火的“预言家”才能回答。对布什来说，他当然有一个推广基督耶酥的普世价值的历史使命，让全球插遍民主自由的旗帜历来是一项伟大的事业。因此，里根总统要实施“星球大战”计划，而老布什就一定要攻打伊拉克(1991年)，最后，苏联与东欧解体了。小布什自然就认为，现在轮到他了！他秉承着他父亲的遗志再次攻打了伊拉克（2003年）......
现在轮到他了呀！
李玉和和李铁梅的“出场”则多少有些不那么“和谐”了。毛主席作为一个政治符号，已成为各方政治势力反复较量的“介质”，许多聪明的政治家更多地希望“它”只要起某种象征性的作用就行了。这种象征性严格讲就是在政治上的可继承下来的某种合法性，除此而外，毛主席是“理当”回到历史的沉寂的世界里去的，最好不要“意外地归来”。李铁梅和李玉和跑到另一个世界把毛主席请来，布什不安了，陈良宇不安了，张维迎也不安了。整个世界也就不那么“和谐”和太平了！
我们当然注意到钢琴演奏者的惊异的表情，也注意到画面上的其他的“边边角角”，然而我的解释也就到此为止了。尽管我已看出这个演奏家是“何许人也”，我也不再和盘托出。毛主席意外归来终究会造成一个什么样的结果呢？大概从张维迎的强作镇定，似乎满不在乎的神情可以猜出一、二了吧？！然而我的解读也就到此为止了！
我想李玉和、李铁梅应该知道，也应该告诉毛主席，改革开放的事业仍旧是一种伟业，是一定要做下去的。对此，意外归来的毛主席也许能够理解它（改革与开放）的本有的含义的吧？但是，李铁梅和李玉和把毛主席招唤回来，其中的深意恐怕还不仅仅是叫毛主席对布什和陈良宇等不可告人的交易“捉他一个现行”的，不仅仅是吧。
唉，其中的别样的深意恐怕还得叫“历史”和“未来”一起来解读啊！
布什们在原南斯拉夫玩的就是代理人的战争，我们是知道的；更早的时候，在前苏联玩的同样是代理人 的战争，其中著名的代理人不就是那个叫戈尔巴乔夫的人吗？这个，我们同样是知道的。近两年来，还是美国的“布什们”，在白俄罗斯等国玩起了五花八门的颜色革命，大家不也是看得惊心动魄的吗？大约，陈良宇们不仅是小布什的“交易对象”，恐怕也是他们的代理人吧？
我不知道这幅画的作者的背景，是外国人呢还是中国人呢？然而，他倒是以某个角度切进了中国的某种现实的。这幅画无疑是历史的写实主义（或批判的现实主义）的，不是古里古怪的，让人看不懂的抽象艺术或空洞无物的行为艺术。
当然不是的！
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我看出墙上挂着的三个代表江泽民，似乎两面是小平与紫阳?那个戴眼镜中间惊恐搂钱的似乎不是陈良宇，而是俺觉得有点像厉以宁教授，提倡国有企业股份制,导致大量弱势下岗工人的那位北大教授。
###注：
毛画似乎不是油画，也许是PS，但是日坛的藿香正气丸007- ♀ 提供的，原画与解读是昏混- ♂提供的，俺汇总提出的题目，所以不敢贪功，特此感谢。
说的很好，可惜说反过来了。不怪你，因为你对1976年前中国农民生活情况完全不了解。
都这个年头了，居然还有你这种靠喊口号来自欺欺人者，可见毛之暴政尤其是文革的流毒之深。毛时代哪里有过什么平等？那时候人被强制性地分等，最上等的是干部特权阶层，其次是为工业军事化服务的国营企业工人，再次是集体企业工人，而占人口绝大多数的农村人被当作贱民而被奴役在土地上，几乎没有什么福利。农民自家种的东西都不准买卖，否则就会被当作投机倒把而遭到无情打击。到了文革后期，连农民多养一个鸡或鸭都不准，就这样将农民活生生憋死在土地上。然而农村人吃不饱不要紧，但粮食要交给不代表农民利益的公家去让城里人吃饱。想想看那是一个什么世道！对农民来说毛是魔鬼，而邓才是救星。毛是杀了地主并将土地分给过农民，但没有多久又将土地从农民手中骗了回去，并逐渐将农民强迫为农奴。是邓小平让农民，也就是说大多数中国人过上了在毛时代做梦都不敢想的好日子。过去的十年里，由于地方政府的短视和房地产商的贪婪，造成中国房地产业的畸形发展，使得许多还留在农村的农民后代无力通过买房而成为日益扩大的城市的一部分，所以农民的相对贫穷确实是又加剧了。解决这种差距仁者见仁，智者见智，但中国的农民是不会怀念毛和毛将他们变成农奴的时代。我个人认为应该将土地归还农民，以便农民的后代能卖地进城，而不会成为城市化的受害者。
有的人死了轻于鸿毛, 象邓小平, 祸国殃民的主;
有的人死了, 重于泰山, 毛泽东永远活在人民心中, 世世代代, 颂歌永唱, 各族人民都爱他, 他是中国人民的儿子, 他是东方的大救星.
要防止那些“先”富裕起来的人忘记了当初政策性倾斜给他们的第一桶金，中国富人对穷人是有责任的。否则，第二个毛泽东出来是一点都不奇怪的事情。