正文
命理正宗——《滴天髓》略释一
读易近二十年，对命理略知一二，在我所读命理书中，《滴天髓》是最有价值的一部命理书。古今谈命理者无出其右，今趁此闲暇之际，对此书作一小释，与诸位易友共勉，不自量力，惟诸君谈笑之资。
原文：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。戴天履地人为贵，顺则吉兮悖则凶。要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。理景气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。
释文：此一段论述了八字命理的基本原则，五行生克制化是批命的基础。人之贵贱寿夭在于八字所秉五行之气，顺和为吉，悖逆则凶，偏枯为凶，气全和畅为吉。过与不及，抑扬可知。
原文：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。乙木虽柔，剐羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。。。。。。。。
释文：这一段论述了十天干的问题，天干中有阴阳之分，阴阳的功效各有不同，这是学者应该注意的问题。阳主动、主积极、主进。阴主静、主顺从、主退。这是论述命主性格的理论，也对取用神有关键的指导意义。
命理正宗——《滴天髓》略释二
原文：阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。天全一气，不可使地德莫之载。地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，是要行程安顿。阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲。天合地者，地旺喜静。甲申、戊寅真为杀印相生，庚寅、癸丑也作两神兴旺。上下贵乎情协，左右贵乎同志。始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。
释文：此段论述了支的功效以及与天干的关系。天干即天，地支即地，贵乎天覆地载。天为阳，地为阴，动静相协，福寿无疆。天有乾之用，故天干财官印比，显验速达，地有坤之用，地支所载，视天干而发功效，干之不覆，则地载之功慢而且专。天地阴阳，又需在动态中发用，阴须阳助，阳须阴行，独阳独阴，绝不生发。八字天干地支，如天地日月，贵乎天气降而地气升，则运化之功不穷，方得福寿安康。年月之气归于日时，日时之功化于年月，则是始其所始，终其所终。
命理正宗——《滴天髓》略释三
原文：两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
方是方兮局是局，要得方莫混局。局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。成方干添一元神，生地库地皆非福。成局干头一官星，左边右边空碌碌。
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
释文：这一段论述了八字的结构，八字结构贵在天地相和，克泄得宜。这是评判八字贵贱的原则，也是八字运行状态好坏评判的原则。八字的格局是对八字结构的简明的分类，要在中和，去其过与不及。《道德经》曰：天之道损有余以补不足，人之道损不足以奉有余。天道就是评判八字的原则。看八字结构关键是看八字的阴阳顺悖。八字的精神主要看五行的配合及生克的走势。明白此道，则思之过半矣。
命理正宗——《滴天髓》略释四
原文：月令乃提纲之府，譬之宅也。人元为用事之神，譬之宅之定向也。不可以不卜。生时乃归宿之地，譬之墓地；人元为用事之神，墓之定向也，不可以不辨。能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。何处起根源？流到何方住？机括此中求，知来亦知去。关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。
释文：此段论述了月令、生时在命理中的作用，特别提到了月令、生时中的人元，把它的重要性比作风水中山向，山向是论述风水好坏的关键。可见人元在批命过程中发挥的作用，不可不重。人元对于判断日元的衰旺，有着决定性的作用。掌握了人元在局中的作用，八字的来龙去脉就搞清楚了，下面的问题就是如何流通了。
原文：官杀混杂来问我，有可有不可。伤官见官果难辨，可见可不见。
一清到底有精神，管取生平富贵真；澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人；半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。令上寻其聚的真，假神休要乱真神；真神得用生平贵，用若无为碌碌人。真假参差难辨明，不明不暗受困顿；提纲不与真神照，暗处寻真亦有真。
释文：此段论述八字干支的用法。官杀、伤官在局中有轻重、缓急的不同，有有如无，有无如有，须全盘权衡而定，不可按图索骥。同理 八个干支在局中，随月令各有轻重，有轻重则有真假。所谓真假者，得气之浅深也。气浅无力谓之假，气强威重谓之真。
命理正宗——《滴天髓》略释五
原文：柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已。顺逆不齐也，不可逆者，顺其其势而已。天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。震兑主仁义真机，势不两立，而有相成者存。坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
此一段论述了八字的几种特殊的格局，即刚柔、顺逆、寒暖、燥湿、强寡、震兑、坎离。并一一对其作了解析。如刚柔，刚之太过以柔引之，庚金生于申月引丁火以化。顺逆，顺其势而已。寒暖，寒则暖之。燥湿，燥则润之。强寡，寡不敌强，则去其寡。震兑，性情主仁义。天干木地支金，是震兑也。可制则制，可顺则顺。坎离，天干水地支火是也。制顺在机。
命理正宗——《滴天髓》略释六
原文：夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。子女根枝一脉传，喜神看与杀相连。父母或降与或替，岁月所关果非细。兄弟谁废与谁兴，提用财神看轻重。
释文：此段论述六亲的关系。命主与六亲的关系全在日干与六亲的喜忌。如命主喜神是财，一生富贵在于此。其妻美而富贵。否则克妻或不美。子女看官星。若喜神是官其子贤俊。否则无子或不肖。若杀重身轻，无制，其必多女。以财为父，以印为母。以财印在命局中的作用来定父母的地位。如身旺，以财官为用，柱中财旺或官旺，有喜神辅助，幼行喜用之地，皆出身富贵。如运行仇忌之地，皆出身贫贱。如身弱，以印比为用，柱中官与印贴，或比劫护印，或有喜神辅助，不见财杀坏局，幼行印旺之地，父母必贵；或行比劫旺地，父母必自创家业。如身弱，以印为用，幼行财旺之乡，无比劫护，或官杀转化，必出身贫贱而幼克父母。如身旺，以财为用，幼行比劫之乡，无官杀护，或食伤转化，必出身贫贱而幼克父母。其余，查其大运、流年走势，配合命局用神，看日柱喜忌，论之即可。
比肩为兄，劫财为弟。杀旺无食神，杀重无印，得劫财合杀，必得弟力。杀旺食轻，印弱逢财，得比肩敌杀，得兄力。如官轻伤重，比劫生伤，制杀太过，必受兄弟之累。如财轻劫重，印绶制伤，受兄弟累，兄弟如寇仇。财官失势，劫刃肆逞，兄弟相攻。财党杀生，比劫帮身，兄弟关系好。杀重无印，主衰伤伏，兄弟少而无力。杀旺印伏，比劫无气，兄衰。官旺印轻，财星得力，弟无力。日主虽弱，印旺月提，兄弟成群。
（未完待续）
读易近二十年，对命理略知一二，在我所读命理书中，《滴天髓》是最有价值的一部命理书。古今谈命理者无出其右，今趁此闲暇之际，对此书作一小释，与诸位易友共勉，不自量力，惟诸君谈笑之资。
原文：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。戴天履地人为贵，顺则吉兮悖则凶。要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。理景气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。
释文：此一段论述了八字命理的基本原则，五行生克制化是批命的基础。人之贵贱寿夭在于八字所秉五行之气，顺和为吉，悖逆则凶，偏枯为凶，气全和畅为吉。过与不及，抑扬可知。
原文：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。乙木虽柔，剐羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。。。。。。。。
释文：这一段论述了十天干的问题，天干中有阴阳之分，阴阳的功效各有不同，这是学者应该注意的问题。阳主动、主积极、主进。阴主静、主顺从、主退。这是论述命主性格的理论，也对取用神有关键的指导意义。
命理正宗——《滴天髓》略释二
原文：阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。天全一气，不可使地德莫之载。地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，是要行程安顿。阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲。天合地者，地旺喜静。甲申、戊寅真为杀印相生，庚寅、癸丑也作两神兴旺。上下贵乎情协，左右贵乎同志。始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。
释文：此段论述了支的功效以及与天干的关系。天干即天，地支即地，贵乎天覆地载。天为阳，地为阴，动静相协，福寿无疆。天有乾之用，故天干财官印比，显验速达，地有坤之用，地支所载，视天干而发功效，干之不覆，则地载之功慢而且专。天地阴阳，又需在动态中发用，阴须阳助，阳须阴行，独阳独阴，绝不生发。八字天干地支，如天地日月，贵乎天气降而地气升，则运化之功不穷，方得福寿安康。年月之气归于日时，日时之功化于年月，则是始其所始，终其所终。
命理正宗——《滴天髓》略释三
原文：两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
方是方兮局是局，要得方莫混局。局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。成方干添一元神，生地库地皆非福。成局干头一官星，左边右边空碌碌。
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
释文：这一段论述了八字的结构，八字结构贵在天地相和，克泄得宜。这是评判八字贵贱的原则，也是八字运行状态好坏评判的原则。八字的格局是对八字结构的简明的分类，要在中和，去其过与不及。《道德经》曰：天之道损有余以补不足，人之道损不足以奉有余。天道就是评判八字的原则。看八字结构关键是看八字的阴阳顺悖。八字的精神主要看五行的配合及生克的走势。明白此道，则思之过半矣。
命理正宗——《滴天髓》略释四
原文：月令乃提纲之府，譬之宅也。人元为用事之神，譬之宅之定向也。不可以不卜。生时乃归宿之地，譬之墓地；人元为用事之神，墓之定向也，不可以不辨。能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。何处起根源？流到何方住？机括此中求，知来亦知去。关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。
释文：此段论述了月令、生时在命理中的作用，特别提到了月令、生时中的人元，把它的重要性比作风水中山向，山向是论述风水好坏的关键。可见人元在批命过程中发挥的作用，不可不重。人元对于判断日元的衰旺，有着决定性的作用。掌握了人元在局中的作用，八字的来龙去脉就搞清楚了，下面的问题就是如何流通了。
原文：官杀混杂来问我，有可有不可。伤官见官果难辨，可见可不见。
一清到底有精神，管取生平富贵真；澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人；半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。令上寻其聚的真，假神休要乱真神；真神得用生平贵，用若无为碌碌人。真假参差难辨明，不明不暗受困顿；提纲不与真神照，暗处寻真亦有真。
释文：此段论述八字干支的用法。官杀、伤官在局中有轻重、缓急的不同，有有如无，有无如有，须全盘权衡而定，不可按图索骥。同理 八个干支在局中，随月令各有轻重，有轻重则有真假。所谓真假者，得气之浅深也。气浅无力谓之假，气强威重谓之真。
命理正宗——《滴天髓》略释五
原文：柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已。顺逆不齐也，不可逆者，顺其其势而已。天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。震兑主仁义真机，势不两立，而有相成者存。坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
此一段论述了八字的几种特殊的格局，即刚柔、顺逆、寒暖、燥湿、强寡、震兑、坎离。并一一对其作了解析。如刚柔，刚之太过以柔引之，庚金生于申月引丁火以化。顺逆，顺其势而已。寒暖，寒则暖之。燥湿，燥则润之。强寡，寡不敌强，则去其寡。震兑，性情主仁义。天干木地支金，是震兑也。可制则制，可顺则顺。坎离，天干水地支火是也。制顺在机。
命理正宗——《滴天髓》略释六
原文：夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。子女根枝一脉传，喜神看与杀相连。父母或降与或替，岁月所关果非细。兄弟谁废与谁兴，提用财神看轻重。
释文：此段论述六亲的关系。命主与六亲的关系全在日干与六亲的喜忌。如命主喜神是财，一生富贵在于此。其妻美而富贵。否则克妻或不美。子女看官星。若喜神是官其子贤俊。否则无子或不肖。若杀重身轻，无制，其必多女。以财为父，以印为母。以财印在命局中的作用来定父母的地位。如身旺，以财官为用，柱中财旺或官旺，有喜神辅助，幼行喜用之地，皆出身富贵。如运行仇忌之地，皆出身贫贱。如身弱，以印比为用，柱中官与印贴，或比劫护印，或有喜神辅助，不见财杀坏局，幼行印旺之地，父母必贵；或行比劫旺地，父母必自创家业。如身弱，以印为用，幼行财旺之乡，无比劫护，或官杀转化，必出身贫贱而幼克父母。如身旺，以财为用，幼行比劫之乡，无官杀护，或食伤转化，必出身贫贱而幼克父母。其余，查其大运、流年走势，配合命局用神，看日柱喜忌，论之即可。
比肩为兄，劫财为弟。杀旺无食神，杀重无印，得劫财合杀，必得弟力。杀旺食轻，印弱逢财，得比肩敌杀，得兄力。如官轻伤重，比劫生伤，制杀太过，必受兄弟之累。如财轻劫重，印绶制伤，受兄弟累，兄弟如寇仇。财官失势，劫刃肆逞，兄弟相攻。财党杀生，比劫帮身，兄弟关系好。杀重无印，主衰伤伏，兄弟少而无力。杀旺印伏，比劫无气，兄衰。官旺印轻，财星得力，弟无力。日主虽弱，印旺月提，兄弟成群。
（未完待续）
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