中国人对土地的恋眷

大概从有中国历史开始，有一份自己的土地，几乎成了千百年人们的目标。

中国的社会基本上就是有土地和没土地的两种人，社会的变革，动力说白了也就是没土地的人想要土地， 有土地的人想要更多或要保住自己现有的土地。

近代开始有了规模工业，便有了专门从事工业的人，拥有者就是老板， 单纯干活的就是工人，相当多的老板，赚到钱后回老家或就地买土地，道理很简单， 无论什么天灾人祸， 没有特别原因，就算颗粒无收， 土地总不会跑掉，特别原因就是个人无法预测的了。

近代城里人呢，有一部分不到乡下买种田的地，而是在成立买房子，结果还是买地，房子可能出意外，土地不会自己跑掉。

一个农业国力， 大部分人是农民，在没有阶级分析之前， 在农村的人就是农人，地主是农人，富农也是农人， 贫下中农佃户长工，都是农人。

十年兴衰许多人，以往的农村，没土地的做梦是有一块自己的土地，有一点点有土地的做梦是多有一些土地，地主何尝不是再想多一点土地呢？ 倒是那种很大的地主，对多一点少一些土地，不是那么关心。

城里的工人， 大多数也只是刚刚洗脚上岸没几天的庄稼汉，心底里还是有这对土地的向往。

土改前后，有些在城里干活的工人或小手工业者甚至小业主店员等等，听到共产党要搞土地改革， 把地主家的土地拿过来大家分分，很是高兴，算算自己身强力壮，当年就是没有自家的土地不得不到城里来做工的，现在有机会分一块自己的土地， 凭着自己的下苦力气， 养活一家人应该不在话下，再多使一把劲再更加勤俭一些， 说不明还可以多买一些土地呢！ 注意注意， 这才是土改时很多人对分田分地之后的梦想， 当然也是痴心妄想。

我知道几个这样的人。

人一。 抗战时在重庆一家公司做工人，不大的公司，既是操作工又是检修工，还得带徒弟，生活在一般市民重算是很不错的，我见过他老婆抗战胜利后的照片，漂漂亮亮烫着大波浪，证实生活尚可，虽然按阶级教育课程， 旧社会的工人应该是饿死冻死得差不多了的。

1950年重庆一解放，他立刻辞工准备回老家分地，老婆进城的时间长些， 横劝竖劝， 非得回去不可， 老板野劝他，好好在工厂干，共产党来了你就是国家的主人工厂不是就有你一份？

咋说也挡不住他对土地的想往，带着老婆孩子回去了，土地倒是分了， 头几年单干时日子也算过得去，省吃俭用，想的就是能再买些土地，一步一步， 说不定也过上以前大户人家的生活！

大家都知道的事情发生了，地没买一分，连自家种了纪念地自家土地也不是自家的了，过上了出工收工听钟响， 吃饭穿衣找队长的日子，弄得一二十年被老婆孩子埋怨，凭你工龄和技术， 咋也得混个七级工八级工吧， 混来混去还是个庄稼汉！老婆说得更难听，老球了，连个全劳力的工分都拿日不到！

还有一个例子，是黄泛区农场农机厂一个老师傅。这位在抗战前就到武汉去学徒， 出师后在武汉当工人， 钳工，有技术的吧。抗日战后开始了，跑回河南在老家附近的小工厂做工，小工厂没有那么多的工种分类， 啥都得干，技术就变得蛮全面的了。

也是背了土改的时，对自己有土地的渴望，回家分了地，大约1954或1955年， 好像是初级社那阵，他发现不是那么回事了，就乘着黄泛区农场招工人，很多农民还对外出当工人没有什么兴趣的时候，赶紧来了， 本来就是有技术的人，没几年就混成了五级工，63年技术够格， 但工龄太短， 没能调成六级工，好歹比刨土坷垃强了不知多少倍。

1957年之前， 很多工厂到农村去招工， 确实很多人没有很大兴趣， 雷锋同志的从湖南望城县招工到鞍山，不奇怪， 而且雷锋同志当时不是庄稼汉，他是区政府的小通讯员。