刘文彩既不是十恶不赦， 也不是善人，人并非一定只有是非恶即善的“两种人”，那是阶级斗争教材的“两分法”

地主大到刘文彩这个程度，对长工或佃户的管理， 根本是甩手的，哪会细致到去做收租“逼债”这类事， 管家是吃干饭的呀？长工佃户对他来说， 只是一个“概念”而已。

至于办学， 这事中国“原来”社会的一个习俗， 有钱人往往在家乡办个学校（很久以前是私塾）， 可以说成是给家乡的子弟一个读书上进的路途， 这就是“善事”的说法，当然按阶级斗争学说， 这是不可能的。也可以说成是光宗耀祖，给家族脸面上增光，用阶级观点来解释， 这是培养地主阶级的忠实走狗。

不过， 只要承认地主真的办了学校，无论如何总是为家乡的孩子读书增加了机会， 而不是减少了读书的可能性。

比如西北军高级将领中河南人比例很高， 吉鸿昌在扶沟吕谭办的学校， 吕家子弟绝对是全部免费，无论家里多穷，乡里乡亲的有钱交钱， 没钱的减免， 这个哪怕是文革期间， 也没有否认，其他将领在家乡也办学校， 若是该将领没参加GCD，这个学校就可能在“历史”中消失了。

回到刘文彩的学校， 一如绝大多数这类学校，基本上变成了“祠堂”管理了，读书读得好， 愿意升到高一级学校， 并且考上了， 祠堂会酌情予以经济支助，在阶级教育影响下， 好多人一听到某人读过什么书， 脑子里立马想到“一定是有钱人”，倒不是只有有钱人才能读书， 而是穷人到了一定年龄，家里需要更多的劳动力， 就会要求男孩子回家干活， 女孩子赶紧嫁人。

仔细去查看一些共产党早期活动分子，虽不多但确实有一些穷苦人家孩子， 自己想要读书， 家族中有人愿意资助， 或祠堂经济支援，更重要的是， 那时所有师范， 从乡间简易师范速成师范， 到省立师范， 乃至高等师范学堂， 全部是免费的，连吃饭也是不要钱的。