【天下一家】如何解析宗教,解析印度,解析“黄祸”
【One World】The Methodology For Analyzing Religions, India and "Yellow Peril"
如何解析诸宗教的演进,解析印度等邻国历史,如何解析“黄祸”,稚雨认为:得遵循一个视角,一个方法学(Methodology),沿着“暴力”-->“金钱”-->“知识”-->“智慧”-->“良知(conscience,此乃人类的最高境界)”的人类渐进、递增、优化的这样一条历史轨迹,探索其普遍发展规律。
否则,人类便始终在“成则为王、败者为寇”的丛林法则里死循环!到最后,自然资源耗尽,人类分崩离析,众败俱伤,全体一起走向毁灭。
稚雨认为:国人,包括前辈中打江山的革命者们,对于“暴力”-->“金钱”-->“知识”-->“智慧”-->“良知(conscience,此乃人类的最高境界)”的人类渐进、递增、优化的历史的普遍发展规律,全球视野不高不广,前瞻认识不远不足,进而升华的斗争哲学在良知层面上先天不足不良,由此酿造了文革悲剧,六四惨案,迄今在制定内外国策上仍受其影响,在网络语言上仍有不尽表现。
例如,“零八宪章”,也可说是光明正大的“2008工程”,其出现,乃群体智慧和群体良知的结晶,纵有瑕疵,仍不失精华,为何得不到法定程序框架下的商讨、切磋、议定呢?
“2008工程”流产,中国失去的又一次机会。
“政教分离”在中国是一道绕不过的文明之坎。
“Separation of church and state” is a critical path in China's civilization.
深思。。。
这是在读了“文化走廊”上最近的一些文章而产生的看法,请各位指正。