【天下一家】如何解析宗教，解析印度，解析“黄祸”

【One World】The Methodology For Analyzing Religions, India and "Yellow Peril"

如何解析诸宗教的演进，解析印度等邻国历史，如何解析“黄祸”，稚雨认为：得遵循一个视角，一个方法学（Methodology），沿着“暴力”-->“金钱”-->“知识”-->“智慧”-->“良知（conscience，此乃人类的最高境界）”的人类渐进、递增、优化的这样一条历史轨迹，探索其普遍发展规律。

否则，人类便始终在“成则为王、败者为寇”的丛林法则里死循环！到最后，自然资源耗尽，人类分崩离析，众败俱伤，全体一起走向毁灭。

稚雨认为：国人，包括前辈中打江山的革命者们，对于“暴力”-->“金钱”-->“知识”-->“智慧”-->“良知（conscience，此乃人类的最高境界）”的人类渐进、递增、优化的历史的普遍发展规律，全球视野不高不广，前瞻认识不远不足，进而升华的斗争哲学在良知层面上先天不足不良，由此酿造了文革悲剧，六四惨案，迄今在制定内外国策上仍受其影响，在网络语言上仍有不尽表现。

例如，“零八宪章”，也可说是光明正大的“2008工程”，其出现，乃群体智慧和群体良知的结晶，纵有瑕疵，仍不失精华，为何得不到法定程序框架下的商讨、切磋、议定呢？

“2008工程”流产，中国失去的又一次机会。

“政教分离”在中国是一道绕不过的文明之坎。

“Separation of church and state” is a critical path in China's civilization.

深思。。。

这是在读了“文化走廊”上最近的一些文章而产生的看法，请各位指正。