个人资料
正文

ZT:揭秘美国史上对印第安人大屠杀

(2015-08-01 20:01:55) 下一个

揭秘美国史上对印第安人大屠杀

http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=39&do=blog&id=7295
      当年欧洲人踏上了北美洲大陆,受到了贵宾般热情的款待。
 
       那时的印第安人,还过着原始部族的群居生活。以树叶遮身,以洞穴御寒,靠打猎为生,到也自在清闲。他们看到了白色皮肤的人,以为是神灵下凡,无不顶礼模拜,白人很快就成了北美洲大陆的人上之人。

   但是,在白种人看来,印第安人不过是一种会说话的动物,他们既不懂科学,也不懂民主,既没文化,也不懂文明。就是这样一群野蛮时代的动物,却占有大量肥沃的土地。这在当时的白种人看来,是不可思议的。如何把大量肥沃的土地,变为自已所有,是所有白种人共同拥有的梦想。于是,在一帮白人精英的密谋之下,一场大规模的掠夺印第安人土地的计划开始了。

   白人们先从欧州运来大量的威士忌等烈性白酒,印第安人一喝到这种烈性白酒,一个个都成了醉鬼,不分男女老少,醉生梦死了。白人们趁机用白酒和他们交换土地。噬酒如命的印第安人就用大量土地换取白酒。白人获取了土地后,就从欧州大量移民过来定居。

   白人就成了北美大陆的新主人。
   这时的北美洲已拥有大量欧洲移民。以各自的国家为主体拥有各自的势力范围。这些各国的移民与印第安人和谐相处,并没有什么民族矛盾,也没有发生为了争夺土地而发生的战争。

   自从美国独立以后,所有的白人都成了拥有国家的美国人,而印第安人则成了外国人。可惜的是,印第安人并没有国家概念,他们依然过着悠闲自在,无忧无虑的日子。但是,美国人并不满足了只拥有很小的一片土地。他们想拥有更大的地盘而扩张自已的领土。这样他们的手自然而然的伸向了没有国家概念只过着原始部族生活的印第安人。

   起初,美国人以赠送材物等方式向印第安人换取土地。后来发现印第安人对他们所赠送的东西非常喜欢。就把带有天花病毒的物品赠送给印第安人。天真无邪的印第安人接受这些物品,很快就流行了瘟疫,几年的时间里,印第安人就大量死亡。从八千万人口最后只剩下了两千万人口。这两千万人口人人体内都产生了抗天花病毒的抗体,因此,便不再继续死亡了。

   印第安人的劫难复生,宣告了美国灭亡印第安人计划的失败。但是,对于一个新生的帝国不会就此罢休的。美国政府颁布一新的法令:对印第安人进行大规模的屠杀。此令一出,举国哗然。那些年轻力壮的美国人,成群结队的、象捕杀猎物一样,在北美洲的大地上,对印第安人开始了大屠杀。一时间,尸横遍野,血流成河。成千上万手无寸铁的印第安人,就这样一个部落一个部落的被杀光,一个部落一个部落的被灭亡,余者逃到国外。美国终于成了北美洲新帝国真正的主人。
 
  目前学术界普遍认同的结论是,美洲原住民的祖先是由亚洲跨越白令海峡到达美洲的。原住民总数约4000万,共约有160种方言。

  西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀,

  葡萄牙的所属有1000万被杀

  美国中东土地上大约450万。

  美国西进运动中又有100万左右被杀。

   美国人在不到一百人的时间里,将一个八千万人口的民族赶尽杀绝,乃人类历史这绝无仅有的伟大创举。是人类有史以来史不前例的典范。但也给人类的文明抹上了浓重的一笔,一个民族的历史就这样成了千古之迷,玛雅人的古代文明只能是一种传说。这一悲壮的历史将永远截入史册。如何使这一悲剧不在未来再度重演,将是后人时刻不忘的警钟。
 
 
 

“民主”屠夫华盛顿——谈谈国父屠杀印第安人的罪行
 

盛顿是美国的国父,也是中国所谓“民主斗士”的偶像。

华盛顿口中在讲着普世价值的民主,手却在剥印地安人的人皮。第一任总统,被资产阶级捧上天的乔治·华盛顿主张用印第安人的人皮做皮靴。他十分在行地说:“从臀部往下剥皮,这样可以制作出较高的可以并腿而长的软靴来。”宣称“人人生而平等”的总统托马斯·杰斐逊则“追求灭绝印第安人或者把他们驱逐到我们不去的地方。”詹姆斯·麦迪逊总统1814年颁布法令规定:每上缴一个印第安人的头盖皮,政府即发给50美元或100美元(杀死12岁以下婴幼儿、女人50美元,杀死12岁以上男人100美元)。亚伯拉罕·林肯,经这位总统亲手签署命令或亲自动手,死在他手里的印第安人每十分钟一名。西奥多·罗斯福指出:只有让印第安人死绝才好。

华盛顿口中讲着的普世价值的民主也就是民主斗士宣传的所谓“民主”。民主斗士宣传的所谓“民主”也是剥人皮的民主。美国人所谓的民主本质上是弱肉强食的从林法则。美国的逻辑思维应该是系统性思维,他们目的是要控制系统的关健部分,以最少的资本取得最大的效益。转基因种子、石油等都是他们要控制的关键部分。这就是所谓的28法则。本质上是弱肉强食的从林法则。

 白人对印第安人的屠杀早就开始了,在美国被称为建国基础的新教徒们,刚到北美不久,就忘了最初艰难时期印第安人给予他们的友好帮助,制定了对印第安人头皮的悬赏制度。英国殖民统治时期,悬赏印第安人头皮的制度一直存在,并以英国女王陛下的名义颁布。谁都知道,一块头皮根本没有任何实用价值,高额悬赏头皮的唯一目的就是屠杀印第安人。也许“美国人”会说,那是在美国建国之前的事情,其罪恶不该怪到美国头上。那么,看看美国的《独立宣言》吧,美国开国元勋杰弗逊在《独立宣言》中,毫不掩饰地责怪英国兄弟对印第安人太好了,比对同样是白人的美国兄弟要“好”。难道英国人割了“美国人”的头皮,甚至还有更严厉的酷刑?

 美国是一个现代国家,现代国家的三个基本要素就是:国土、人民和主权。对于美国这个新国家来说,国土都是别人的,从最初独立的十三州,到现在的面积,美国的每一寸国土都是别人的。而这个新国家的“人民”却不包括曾经是这片土地的主人。后来包括了,但印第安人已经所剩无几。即便美国国民后来包括了印第安人,美国的主权也没有印第安人的份。

 美国对印第安人的种族灭绝行为在开发西部时期达到高峰。开发西部本来就是扩张领土的行为,显然会遭到原先居住在西部的印第安人的反抗。在东部印第安人早已毫无反抗能力,甚至毫无生存空间的情况下,美国西部印第安人的反抗,便成为美国最头疼的麻烦。为了保证西部开发的顺利实施,减少美国白人与印第安人的敌对行为,1851年9月,美国政府委派印第安事务官以及总统特派专员,与西部地区多个印第安人部落签订了一份条约,该条约以签订地点命名,被美国人称为《拉勒米堡条约》,印第安人称为“长草地条约”,这是美国历史上关于印第安人的最重要的条约之一。

 《拉勒米堡条约》不长,一共只有8款,摘录几条。条款2:上述各部落特此承认美国政府有权利在部落各自的领土上修建道路,成立军队和修建岗哨。条款3:考虑到在先前条款中得到的权利和特殊待遇,美国政府同意在该条约批准后保护上述部落免遭美国人的破坏和袭击。这两个条款看起来像是平等的,但事实上却极为不平等,它等于在说:我可以从你家前门后门自由通行,但不会给你家造成破坏。注意“条款3”的一个用词,“免遭美国人的破坏和袭击”,也就是说,印第安人不是美国人,因此,这份条约更像是一份国与国之间的外交条约。那么,一个国家到另一个国家的领土上“成立军队”、“修建岗哨”的目的又是什么?

 人们也许会说印第安人很傻,美国人在印第安人的领土上“成立军队”、“修建岗哨”除了针对印第安人之外,还能针对谁?印第安人就不该接受,不该签署这个条约。《西部风云》中有一段专门表现了印第安人商量是否签署该条约的民主讨论会。一些人的确不愿接受,他们发表了很多看法,主要意思是说,美国人以前都说话不算话,这次也不可相信。后来有一位德高望重的老酋长说:我们显示一点诚意,给白人一个机会,看他们这次会不会履行承诺,印第安人需要和平。老酋长的这番话,还有一个原因是,《拉勒米堡条约》的第5款规定了各个印第安人部落的领土区域。虽然比起印第安人自由生活的年代,领土面积已经大大缩小,但是,印第安人面对现实,决定做出让步,接受美国的条件。这种行为颇为类似今天的巴勒斯坦人接受“以土地换和平”的无奈选择。但是,巴勒斯坦人让出了土地,没有换来和平,150年前,印第安人也遭遇了同样的命运。

 《拉勒米堡条约》不长,一共只有8款,摘录几条。条款2:上述各部落特此承认美国政府有权利在部落各自的领土上修建道路,成立军队和修建岗哨。条款3:考虑到在先前条款中得到的权利和特殊待遇,美国政府同意在该条约批准后保护上述部落免遭美国人的破坏和袭击。这两个条款看起来像是平等的,但事实上却极为不平等,它等于在说:我可以从你家前门后门自由通行,但不会给你家造成破坏。注意“条款3”的一个用词,“免遭美国人的破坏和袭击”,也就是说,印第安人不是美国人,因此,这份条约更像是一份国与国之间的外交条约。那么,一个国家到另一个国家的领土上“成立军队”、“修建岗哨”的目的又是什么?

 人们也许会说印第安人很傻,美国人在印第安人的领土上“成立军队”、“修建岗哨”除了针对印第安人之外,还能针对谁?印第安人就不该接受,不该签署这个条约。《西部风云》中有一段专门表现了印第安人商量是否签署该条约的民主讨论会。一些人的确不愿接受,他们发表了很多看法,主要意思是说,美国人以前都说话不算话,这次也不可相信。后来有一位德高望重的老酋长说:我们显示一点诚意,给白人一个机会,看他们这次会不会履行承诺,印第安人需要和平。老酋长的这番话,还有一个原因是,《拉勒米堡条约》的第5款规定了各个印第安人部落的领土区域。虽然比起印第安人自由生活的年代,领土面积已经大大缩小,但是,印第安人面对现实,决定做出让步,接受美国的条件。这种行为颇为类似今天的巴勒斯坦人接受“以土地换和平”的无奈选择。但是,巴勒斯坦人让出了土地,没有换来和平,150年前,印第安人也遭遇了同样的命运。

 当然,《拉勒米堡条约》还规定了美国政府已经或可能对印第安人部落造成的损失给予补偿,8个印第安人部落,每年共可获得5万美元的补偿,为期10年,共50万美元。但不是现金,如果是现金,印第安人可能会用它来买武器,美国政府规定不得将武器卖给印第安人,甚至连铁器都不行。虽然很多白人为了赚钱,并不听从美国政府的法令,但是,卖给印第安人武器,的确是违法的。因此,美国政府每年提供的5万美金,都是商品、家畜、农具,并由美国政府根据印第安人口数量分配,印第安人自己还不能分配。8个部落每年共5万美金的商品,能起多大作用?印第安人当然还要靠自己谋生。

 但是《拉勒米堡条约》还规定,如果印第安人对路过或“生活”在印第安人领土范围内的白人产生错误举动而造成损失,白人将要求赔偿。这一条款的陷阱在于,它给了美国人在印第安人领土内“生活”的权力,印第安人的领土等于不受任何保护。同时,何为“错误举动”,由于印第安人几乎不了解美国的法律,因此,只要美国人说“错误”,那就是错误。更为恶劣的是,条款8规定:谈判双方均同意如果乙方(指各印第安人部落)的任何一个印第安部落违反了其中的任何一条规定,美国有权扣留上条提及的对该部落的全部或部分物质补助,直到美国总统认为该印第安部落已经做出弥补。在执行这一条款的实践中,几乎可以理解为,任何个人的“违反规定”都将视为是整个部落“违反规定”,用今天的话来说就是“连坐法”、“株连法”,一人犯罪,全家受罚,直到美国总统满意为止。

 确实,善良淳朴的印第安人喜欢一诺千金,一言九鼎,他们无法在合同技巧上与美国人斗心眼、玩花招。《西部风云》中,有一个片断,展现了美国政府如何兑现他们的合同约定。有一个摩门教的车队路过印第安人的土地,由于有了条约的规定和酋长的约束,印第安人都站在那里看。突然,摩门教车队中一头牛跑出了队伍,闯入印第安人的营地,撞坏了好几个帐篷,帐篷主人很生气。但是,酋长还是命人将牛抓住,送回给摩门教徒。然而,摩门教徒害怕与印第安人打交道,没有接过牛缰绳,回到了车队,离开了。印第安人以为白人不要牛了,便将这头牛作为被撞坏帐蓬的那名印第安人的赔偿。

 几天后,一支美国军队来到印第安人营地,军官宣布说,有白人控告印第安人偷了他的牛,酋长必须赔偿,并将小偷交给美国军队实施惩罚。被当成小偷是对印第安人的侮辱,印第安人私有财产很少,大多实行财产公有制,没人会偷东西。酋长向军官解释说,没有偷牛,牛是自己闯进来的,以为白人不要了,已经被吃掉了。如果一定要赔偿,酋长愿意赔5匹马。然而,坚持法律,坚持条约规定的美国军官不同意,一定要把偷牛贼带走。酋长见谈判不成,不谈了,扭头而去。于是,美国军官下令开枪,酋长当场被打死。美国军官又下令向印第安人的营地开枪、开炮射击。

来源: 王天橼Korea的日志

转自:http://blog.renren.com/share/250545593/16032347127

 

 

 

美国竟用一个世纪屠杀印第安人?!

美国政府从开始正式建军那天起后,命令军队立即向西开进。美国陆军第一团从成立之日起,征剿印第安人就成为它的基本任务。美国联邦正规军队和民兵从事的这种残暴的屠杀和征剿,从1803年(正规军正式开始投入战斗是1811年)一直持续到1892年,差不多进行了整整一个世纪。

在北美殖民史上,“印第安屠杀”一词被经常用于形容被北美印第安人大规模杀害的欧洲人或被欧洲人大规模杀害的印第安人。理论上说,“屠杀”一词应被用于对 非战斗平民或战俘的杀戮上。但在实践中,这一词的使用比较随意,有时侯被用于形容一场压倒性的军事失败。因此很多时候“屠杀”与“战斗”容易混淆。

要确定有多少人在这些屠杀中被杀害非常困难。在《野蛮的边界:从Jamestown殖民地到“伤膝”的美国-印第安战争中的暴行》一书中,业余历史学家 William M. Osborn 试图记录下美国边界最终成型前的每一场暴行,从第一次接触(1511年)到边界的形成(1890年),大约有9156人死于印第安人之手,约7193人死 于白人手中。

但是其他历史学家有不同的统计结果,现在最可靠的数字是有21586名双方人员在1850—1890年间死亡、受伤和被俘。另有学者 认为有45000名印第安人和19000名白人在这段时期被杀,这一数字包括了双方被杀害的妇女和儿童。其他的数据则从5000—50万不等。但有一点不 用质疑的是双方在战争中的野蛮暴行——印第安人自己的残忍战争方式和美国人发动的摧毁式的军事行动。

1779年,乔治华盛顿指示JohnSullivan少将攻打Iroquois人民时说:“(假如)将废物(指印第安人)放到所有定居点附近,那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾,而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中,华盛顿还指示他的将军说:“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年,华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑:“两者都是掠食的野兽,仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮,“从臀部往下剥皮,这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后幸存的印第安人将美国第一总统改名为“城镇摧毁者”。大部分Senca人的城镇都在5年时间内被灭绝。

曾积极参加和推动这种“残酷地驱逐印第安人的行动”的“当时美国许多杰出的民主领袖”之一,就是提出“所有的人都是生而平等的”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第叁届总统托马斯 杰斐逊。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那(即从密西西比河西岸到洛基山麓之间的广大地区)以后,随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件,就是在杰斐逊的总统任内开始的。

1807年,托马斯 杰裴逊指示他的战争部门,说道;“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地,那么,对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击,”杰弗逊继续道,“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落,那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下,或者被驱赶出密西西比河以外。”杰弗逊继续道:“在战争中,他们也会杀死我们中的某些人,但我们会杀死他们全部!”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”

1814年,美国詹姆斯 麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定,重新颁布。法令规定规定每上缴一个印第安人(不论男女老少甚至婴儿)的头盖皮,美国政府将会发给奖金50---100美元(杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元,杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元)。

19世纪60年代到90年代,特别是1864年后(美国内战结束后),美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮,许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下,美国联邦正规军采取分进合击等战术,集中发起了1000多次不同规模的军事行动,到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。

1862年,林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行,林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。

美国内战英雄,曾对美国叛乱的南方各州实行“三光政策”的联邦军威廉 谢尔曼将军对此发表意见说:“如果我们今年多杀一点,那么明年要杀的人就少了一点---反正他们都得杀掉,或将他们作为穷光蛋的品种保留下来.”

美国历史学家在有关着作中叙述这段历史时写道:“美国向西、向南、向北叁个方面勐烈推进时,不仅排挤了阻止它前进的国家,并且残暴地粉碎了这些土地上原来的主人──印策安人──的反抗。这种残酷地驱逐印第安人的行动是美国历史上最可耻的污点之一,而当时美国许多杰出的民主领袖也曾积极参加这种行动。”

如此长期军事征剿、屠杀的结果是什么呢?

据美国一些诚实、严谨的学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算,当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时,在现在美国境内居住的印地安人总人口在3000万至l亿之间。到在20 世纪70年代,美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢?据美国官方统计,还不到80万人。而国土面积小得多的墨西哥还有1000多万。

美国政府对本国贫困落后的弱势族群进行种族灭绝,使美国政府一举甩掉了本应承担的沉重的包袱和责任,又能无偿地征用他们的多达几百万平方公里的地产和无以计数的自然资源,从而使美国毫无负担地发展经济。

令人遗憾的历史事实是:处于萌芽状态的美洲文明被毁灭,印第安人作为人类几大人种之一,整体上被基本灭绝。

 

 

 

 

 

 

印第安人直言不讳是华夏人后裔

 

 

 

 

核心提示:在2010年太平洋上波利尼西亚群岛一些自认为是中国人后裔的勇士,为了证明他们是中国人的后裔,经历4个月,飘洋五万公里,成功的于中国福建沿海海滩登陆,当这个叫易立亚勇士跨上中国的土地,说了一句“我回家了”的时候,我不禁泪奔!

美国康州印第安人的酋长朱蒂·贝尔就直言不讳的告诉中国人,她是中国人的后裔,因为他的祖母一直就是这样告诉她的!

1996年《世界日报》的报道,以强有力的证据证实了殷人到达了墨西哥。

美国之所以一定要灭绝印第安人,是否他们也曾经认为印第安人是我中华民族后裔呢?美国是否害怕印第安人也具备这种能力才必欲灭绝而后快呢?

 

据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为有可能是商朝人最先发现了美洲大陆。

 

 

对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中,就能捕捉到许多的踪迹!其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美洲埋下了一个历史的伏笔,距今三千多年前的公元前1066年,周部落首领姬发联合了800多个部落起兵伐纣,而当时纣王的精锐部队十余万人正在讨伐东夷的途中,根本不及回撤,商纣王仓皇之中,把奴隶武装起来,企图用他们抵抗周的进攻,后来商纣王组织的奴隶临阵反戈,纣王兵败自焚而亡!这一段历史大家都知道,但是纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明,后据黑龙家出版社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证,这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人,经历九死一生,飘洋过海来到了美洲,据该书记载,这部分人登陆美洲后,见面互致问候就是“殷地安”一种说法是为了祝福家乡“殷地”安康,还有说法认为是为了纪念自己是殷部落所在地“殷地安阳”的人,这种说法当然是一种推测,但是随着越来越多的各种证据的支持,使得印第安人是华人后裔的理念让更多的中外学者持有,并持续的加以考证!

 

早在1939年,中国学者陈志良就提出了殷人逃美的断想。70年代,香港学者卫聚贤在《中国古代美洲交通考》中撰文说:“殷人亡国后,逃亡到了美洲,公元前656年,齐桓公曾到阿拉斯加的科达克岛去寻找美洲虎皮,后来,殷人后裔曾派人回到中原,带回六只美洲特有的蜂鸟。蜂鸟体小而美丽,是唯一在飞行中可停可退的鸟。《左传僖公十六年》中载“六鹢退飞过宋都”,这几只退飞的“鹢”既不是中原的特产,也不是古人的梦幻,唯一的可能就是在哥伦布发现美洲之前的2136年,殷人的后裔就带回了足以在中原炫耀的美洲蜂鸟。”而在1993年11月28日,《新民晚报》刊登了一篇文章标题为《美洲印第安人祖籍在中国》,该篇文章中提到:“印第安人的部分DNA与亚洲人以及太平洋上的波利尼西亚群岛上的土著人是相同的。”而后期出版的一些书籍也从不同的侧面证明了古印第安人源于中国人的迁徙,如中国社会科学出版社出版的《谁先到达美洲》,海洋出版社出版的美国亨利艾特.默茲著的《几近褪色的纪录》,尤其是依据中国成书于4千多年前的《山海经,大东荒》进行了细致的考证,他认为《东山经-大荒东经》所描述的都是北美到南美的地理山水!因为他按照《山海经》按图索骥,都能对应上,且距离也完全吻合,为此,她对于那些“四千多年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人,顶礼膜拜”……

 

按照现代人的思维认为,那时没有航海技术,怎么可能漂洋过海呢,然而根据中国最早的编年体史书《竹书纪年》中就记载着夏代命九夷,狩猎于大海,获大鱼,由此可见,那时中华民族的航海技术已非我们所想象!更据《诗经。商颂》记载,“相土烈烈,海外有截”,“相土”指殷商的第十一代君主,而这“海外有截”的“截”按照著名史学家翦伯赞的考据,是指北美大陆西部的地方,这就是说,在殷商时,中国已经涉足于美洲!

 

这些都是相关历史文献的记载,但是随着各种佐证旁证以及出土文物的出现,美洲印第安人起源于中国的说法也越来越让人信服!

 

我们先从航海技术上考证,在殷商出土的甲骨文所使用的大部分都是海龟的龟壳,另有产于马来半岛巨龟的龟壳,这说明殷商时期,中华民族的就能进行远洋航行了,另据史载,灭商之战渡黄河,姜太公指挥的周朝将士,一夜之间建造了47艘渡船,载着四万七千人渡过了黄河,从这也可以看出当时的船舶制造技术和载重能力!而在1852年,美籍华人乔治·休就曾从广东偕数人驾小艇8艘,沿着黑潮漂至加利福尼亚州,他同他所乘坐的小艇照片,被保留在美国旧金山唐人街博物馆里。如果有人认为他们借助了现代技术,那么在2010年太平洋上波利尼西亚群岛一些自认为是中国人后裔的勇士,为了证明他们是中国人的后裔,不借助于任何现代技术,就用一只独木舟,白天靠太阳晚上着星星来辨识方向,靠着风力和洋流作为动力,靠着原始的捕捞方式作为食物供给,经历4个月,飘洋五万公里,成功的于中国福建沿海海滩登陆,当这个叫易立亚勇士跨上中国的土地,说了一句“我回家了”的时候,我不禁泪奔!(怎能不为中华民族的精神而自豪)(视频链接 http://tv.video.sina.com.cn/play/36446.html,奇怪的是,这样一个具有轰动效应的大事,特别能激发中华民族自豪感的新闻,媒体没有大肆报道,以至于大多数人都不知道)

 

以上证明了在技术上,早期的中国人是足可以到达美洲的,我们继续从文化上证明,1863年,在西班牙马德里皇家历史档案馆里,发现了300年前记载的玛雅人自称从“海上神路”而来,中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人,他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛而来。”在1922年中华民国驻智利大使欧阳庚看到公使馆房后有涕竹很奇怪,因为涕竹是产于中国福建等地的植物,传说“截其二节剖为两半即可成舟”,欧阳庚看见大为奇怪,便问其印第安仆人从何而来,印第安仆人回答“涕竹是印第安人祖传的伤药,是三千年前hosi王带来的,现在的hosi医师治疗外伤瘰病,更可用针灸治疗内科百病”。欧阳庚大为惊奇,汉古书《神异经》就曾经记载涕竹可治疗瘰病,而印第安人又是如何知道的呢?更为巧合的是,前面所说的殷商之东征将士,首领之一就叫攸候喜,这么相近的发音,仅仅是巧合吗?而汉东方朔所著《神异经》被认为记载了大量的荒外异事,恐怕亦非无根无据!而更令人惊奇的是在墨西哥奥尔梅克发掘出的16个玉雕和6个刻有汉字的玉圭,玉圭上的汉字现已被破译出来,第一块上刻有“俎娀茧翟”。茧翟是有娀氏的长女,殷商的祖先。第二块上刻有“妣辛”,帝高辛氏是黄帝的曾孙,也是殷商的一位祖先。第三块上刻有“亚俎司多月,蚩尤多,瞒,并”,是祭祀少昊,尤,先祖多妇,相士和王亥等人的。第四块上刻有“十二示土”,土即社,“十二示社”是殷商祭祖的制度。而他们的陶器还有建筑风格,都有大量的与中国殷商时期类似。

 

而在印第安人的传说中,也有很多他们自认为是中国后裔的传说,比如美国康州印第安人的酋长朱蒂。贝尔就直言不讳的告诉中国人,她是中国人的后裔,因为他的祖母一直就是这样告诉她的!1983年北京大学邹衡教授到美洲讲学,在会上,一位当地的印第安人就亲切的对他说,他们也是来自中国,而且是“殷人”。邹很奇怪,问他为什么不说是汉人或者唐人,那印第安人告诉他,他们的祖上就一直这么传下来的!大量的出土文物证明了美洲大陆曾经有过中国物品,因为这些出土物品中发现了类似甲骨文、金文的字符,而1975年从加利福利亚海底捞出一个重达152公斤的石锚,经过年代鉴定已有3000年的历史,而经过地质学家的鉴定,该石锚的质地和中国台湾的灰岩一样,而在中国也曾经出土了同样造型的石锚!另外,在印第安人的语言中,很多发音都和中国话类似,比如你、我、他的发音与中国古语“宁”内“伊”非常相近,比如管孩子也叫“娃”,比如称呼人发音“银”,还有把“花”称为“发”,称“河流”为“河”等等,看看现在印第安土著的照片,你会认为他们和中国人没有千丝万缕的联系吗?

 

通过以上的证据,我基本认定印第安人是中国人后裔是可以通过逻辑推论来证实并且也有大量证据支持的,而且这种看法在各国的历史学者以及考古学者中都不乏其人,同时另一个相关的佐证也让我有了新的想法,英国历史学者加文.孟席斯(GavinMenzies)认为,最先发现美洲大陆的是明朝的郑和,他的根据是一幅明朝郑和所绘制的航海图,但是我想,也许郑和只是参考了比他更早的中国祖先绘制的航海图也说不定,因为在郑和七下西洋的历史记载里,并没有详实的记载他去过美洲,而只是记载最远到了非洲最南端的好望角,当然,郑和参照中国前人的航海图所绘制了世界航海图,这是根据以上所列出的印第安人是中国人后裔的证据。所做出的我自己的猜测!

 

其实早在400多年前,西方的一些学者就注意到了美洲大陆的玛雅文明与中国文明的相似性,但是他们普遍认为早在两万年前亚洲人通过白令海峡到达了美洲,因此发展出了玛雅文明,也因此而和中国文明具有某些相似性。这些假设的提出,主要是因为美洲大陆一直没有发现类人猿的化石,因此美洲文明必然是外部迁徙的人种所产生的,后来才出现的“殷商迁移说”一个原因是最早认为玛雅文明崇拜蛇形神的习俗是来自于四千年前的中国商朝,因为和商朝铜器祭皿上的浮雕纹饰十分相似,另一个原因是在前面所说的中国殷商的军队莫名消失以后,而同一时期,中美洲和墨西哥却突然兴起了一种有着中国特征的奥尔梅克文化!因此,很多学者从不同的方面力图证明美洲文明起源于中国!1996年《世界日报》的报道,以强有力的证据证实了殷人到达了墨西哥,在一个墨西哥出土的玉圭中,中国北京的商代学术专家发现了有四个符号,并证实了是甲骨文,同时读出了这四个符号的大意是“统治者和首领建立了王国的基础”!而美国俄克拉玛中央州立大学的华人教授许辉同时也认为美洲文明之母“奥尔梅克文明”是源于中国的商代文明,因此,他在奥尔梅克文明的遗迹中共寻找到200多个玉圭,带着其中的146个字模,先后两次来中国请教中国古文字专家,得到了明确的这些文字属于先秦古文字字体的鉴定答复!因此,很多学者都认定这种推论是成立的!

 

然而,诡异的是,这种学说从未在所谓主流科学界得到认同,每次有人提出这个论断,总是遭致更多的人否定和攻击。在八十年代初期的时候,中国的科普杂志就提出过相关的论述,一时国人大哗,可是后期这个研究却销声匿迹了,似乎谁都不愿意提起这个事情,即便是进入到网络时代,这方面的消息一直没有得到主流媒体的重视。联想到英国学者加文.孟席斯(GavinMenzies)提出郑和发现美洲说,却遭致了学术界疯狂的攻击和责难,他们甚至面对加文.孟席斯提出的几千项的考察证据不加考证就全盘否定,我不禁疑惑起来,这里是否有来自政治方面的左右呢?

 

不知道从什么时候起,西方就自认为他们是世界文明的中心,而中国的一些学者也不遗余力的大肆贬低中国文化,他们一切以所谓的西方主流文化界马首是瞻,崇洋媚外之风弥漫,如果能够证明印第安人果为殷商后裔,那么是否有人害怕美国疯狂屠杀印第安人的残酷历史,让中华民族再起同仇敌忾之心呢?

 

看着书上记载的印第安被屠杀的历史,简直的人类史上最野蛮的屠杀,任何屠杀他族的历史都不能与之相提并论,因为这场屠杀持续了一个多世纪。美国组建的军队,征剿印第安人成为了这只军队的主要战斗任务!我们来看看最受美国人尊崇的华盛顿对印第安人是什么态度,1779年,乔治华盛顿指示说:“(假如)将废物(指印第安人)放到所有定居点附近,那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾,而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中,华盛顿还指示他的将军说:“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年,华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中,他的这种反印第安人情绪暴露无疑:“两者都是掠食的野兽,仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。把人类实实在在的当成野兽去捕杀围剿,这在人类中是从未有过的行为,其他国家或者种族战争中的屠杀,都是出于政治目的考虑,或者为了镇压反抗,或者为了威慑报复,而美国屠杀印第安人的行为,就是灭绝灭绝种族掠夺财富,华盛顿无疑是把印第安人当成了猎物,他有一句很多人都震惊的名言:“(把印第安人)从臀部往下剥皮,这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”这就是美国国父对印第安人的态度!

 

那么其他的美国总统又是什么态度呢?1807年,提出“人人生而平等”的美国总统杰斐逊指示他的士兵们说道:“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地,那么,对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击,美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方”。

 

1814年,美国詹姆斯。麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定,重新颁布。法令规定,每上缴一个印第安人(不论男女老少甚至婴儿)的头盖皮,美国政府将会发给奖金50—100美元,(杀死12岁以下以及妇女婴儿奖励50美元,12岁以上奖励100美元,为了加速灭绝印第安人,美国政府给予了很可观的奖励,当时美国每英亩土地仅仅一至二美元,在屠杀印第安人的过程中,许多人成为了大地主大农场主)这种疯狂的鼓励平民无差别杀人的政府在世界历史中是绝无仅有的!

 

而到了美国总统林肯上台后,对印第安人的屠杀更是达到了一个高潮,1862年,林肯一次下令绞死了38位印第安人的部落酋长,而这些酋长未犯有任何罪行,在林肯颁发《宅地法》后,美国平民为了侵占廉价的土地,更是对印第安人疯狂的屠杀,许多印第安村庄一夜之间变成鬼城,直到1890年,美国军队在民兵的配合下,对印第安人采取了1000多次的大规模剿杀,基本上灭绝了印第安人!美国的西部开发过程,就是对印第安人的剿杀过程,今天美国人还视西部牛仔为美国英雄,其实他们只不过是屠杀印第安人的刽子手!而美国将军威廉谢尔曼曾经对此事轻描淡写的说到:“如果我们今年多杀一点,那么明年要杀的人就少了一点——反正他们都得杀掉,或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”

 

今天,又有几人对印第安人被肆无忌惮的屠杀而怀有愧疚呢?他们可曾对美洲土地的主人有一点点博爱?他们又可曾把印第安人当成过人呢?我想美国人也许对马有爱,对狗有爱,却从不曾对印第安人有过爱!

 

回首美国人丧心病狂屠戮印第安人的历史,我突然有了一个匪夷所思的想法,美国之所以一定要灭绝印第安人,是否他们也曾经认为印第安人是我中华民族后裔呢?中华民族是世界公认的聪明,坚韧,勤劳,勇敢的民族。总是以他强大的生存能力和杰出的文明所赋予的强大同化能力来化解一切的外敌入侵,至始至终,中华文明的主体地位都没有动摇过,那么美国是否害怕印第安人也具备这种能力才必欲灭绝而后快呢?这也许是我一个疯狂不切实际的想法,但是在我已视印第安人为我族同胞的心理之下,对这一只中华民族后裔所遭受的灭顶之灾更是感同身受,不由得一次次的在心底诅咒着嘴上信仰上帝却行撒旦之实的美国人!

 

今日之中国,遭受到了美国以攻心为上的侵略,把他们的糟粕文化和思想,以各种方式来灌输给中国人,尤其以各个崇美媚美的公知作为媒介,辅以强大的舆论攻势,使得一些中国人对中华民族的民族认同感越来越低,其实,美国本土是不断的强化爱国教育的,最近美国一个教师因为故意践踏美国国旗而遭致全票通过被开除,从这件事情看出,美国对于没有国家认同感的人是严厉打压的!而对于其他民族,就不断的采用舆论攻势弱化这种国家认同感和民族认同感,目的就是让其他民族都是一盘散沙,这样自然就没有团结的力量来跟美国抗衡了!

 

今天,从我殷商后裔印第安人的悲痛历史联想到现在中华民族所面临的严酷现实,希望我同胞们能够警醒,美国的十条诫令正在加紧实施中,美国的掠夺本性从未改变,信奉弱肉强食的美国正如恶狼一样觊觎着中国,他们会在中国疲惫的时候给予中国致命一击!国人当悟当醒啊! 

 

 

时间:2015-07-25   转自:http://www.shixiu.net/news/bzgz/1368.html

 

 

 

  真实的华盛顿到底是怎么样一个人?


  华盛顿的人品与道德很有问题,华盛顿一开始就是穷困潦倒,属于没落的奴隶主,为了得到大批财产,华盛顿不得不与一个年龄与他差距很大的富婆结婚,继承了此富婆的大量庄园,这就是华盛顿经济上致富的开始。

  为打击政治对手,华盛顿使出了浑身上下一切伎俩,华盛顿是美国历史上用美人计和性丑闻打击政治对手第一人。权术智谋运用得得心应手,华盛顿先是用弗吉尼亚的亨利打压杰斐逊,再是用亚当斯打压麦迪逊,挑拨离间无所不用其极,政治手段玩得炉火纯青车轻驾熟。
  1783年,华盛顿指示手下攻打印第安人部落后如何从印第安人身上剥皮交流经验时说:“从臀部往下剥皮,这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”
  1779年,华盛顿指示约翰.塞列文少将说:“在所有印第安人居留地被彻底摧毁前不要听取任何和平的建议”。
  再来观察华盛顿的老本行——打仗,如果连这一点本职工作华盛顿都做不好,他就彻底废了。华盛顿的军事才能真是望风披靡吗?其实是战绩奇差无比。作为大陆军成立第二天才获得议会任命的总司令,前英国殖民地民兵上校——实际地位仅仅相当于中尉——乔治.华盛顿从来就没能完全控制名义上属于他的军队,各个军团并不服从他的命令,不但各自为战,还常常绕开他与议会直接联系。乔治华盛顿虽然是大陆军总司令和美国第一任总统,但他是一个不能完全控制部队的总司令,也是一个缺乏权力和地位的总统。华盛顿的大陆军士兵和民兵从来不是为了自由而战的爱国者,他们要么是意图逃税的商人,要么是为了维护黑奴制的奴隶主,但更多则是为了金钱而战的雇佣兵,没有足够的军饷他们可不会给议员们卖命。华盛顿对直接受他指挥的部队也缺乏有效的管制。大陆军的步兵团全部由各个州组建,武器、弹药、服装和军饷由各州议会负责,团长由议会任命,士兵则由团长自行招募,因此每个团都只向议会效忠,总司令阁下唯一能做的就是指挥他们作战。华盛顿也没有值得夸耀的战绩,他大部分时间只是带领部队袭击支持英国的殖民地平民,不但很少与英军交战,甚至遇到支持英国的民兵时也常常撤退。
  因此这就形成了一种很可笑的结果:甚至在弗吉尼亚州的军队里,弗吉尼亚的乔治.华盛顿将军也毫无威信和地位,他只是纽约的逃税商人——也就是现在的华尔街商业和金融巨头——雇佣来的军队头目,如此而已。当然也正是因为这样,当一八七零年代财团巨头最终压倒可怜的南方佬、成为美国的主人以后,作为一种团结的象征,在独立战争中实际仅仅掌握着纽约州部分军队的华盛顿将军,就被日渐升华了。
  对于不了解情况的人来说,华盛顿没有试图成为美国皇帝是出于他“对民主制度的追求”,然而实际上,他只是没有能力做到这一点。他不可能成为皇帝,客观事实不许他这么做。华盛顿怎么可能成为皇帝呢?由于没有值得夸耀的战绩,他在大陆军和民兵里没有任何地位与威信,不可能像拿破仑那样只要振臂一呼,就可以得到军队的热烈响应——而且美国议会对军队的控制也远远超过法国议会对军队的控制。
  当然,如果华盛顿足够富裕,能够承担美国陆军至少大部分士兵的军饷,他也可以促使军队支持自己,使自己拥有成为皇帝的资本——然而问题在于,他仅仅是一个庄园主,就算掏光腰包也没办法承担哪怕一个营的士兵的军饷。
  华盛顿两任后下台不干的原因到底怎样?其实很简单,当时美国总统权力很小,没有诱惑力吸引华盛顿。在美国独立的早期,这个国家仅仅是一个松散的邦联,国会里议员们为了究竟应该实行联邦制还是邦联制争论不休,总统更多只是象征性的角色,而不是掌握实权领导者。最初它只是北美殖民地为了对抗它们地宗主国而成立的松散联盟,当英国被迫承认它们的独立地位之后,如何定义“美国”地性质就变成了新的问题。一些州希望将邦联变成更加紧密的联邦。因为这样做可以带给它们更多利益;另一些州则希望维持现状,因为它们担心组成联邦后自己的利益会受到损害。当然,也有人希望联盟解散,不过这种声音非常微弱,大多数时候都被忽略了。在这种时候,还有谁关心或者在乎联盟名义上的最高领导者?分离主义者和邦联主义者根本不希望自己得到一个不得不服从的总统,而且联邦主义者也同样如此——他们希望看到一个十三州紧密团结的美国,却不愿意联邦政府插手本州内政。不但如此,议员们还想尽一切办法削弱总统和联邦政府的权力。因此美国政府甚至不能向自己的人民征收税款,并在几十年里一直维持这种状况,直到亚伯拉罕.林肯担任总统才宣告结束。
  因此华盛顿还能做什么呢?因为三权分立,立法和司法都不需要他关心;由于国家还是松散的邦联,他领导的只是一个规模极小的政府,后来的绝大部分政府部门都不存在,仅有的几个政府部门也近似摆设,陆军和海军则完全近乎空白。最后,他也不需要接待外国使节和元首,也不需要出访,因为美国还没有邦交国,在那个时代也没有哪位元首会出访大洋彼岸的国家。
  所以华盛顿几乎没有什么事情可以去做。事实上,他最重要的工作大概是应付国会的议员、其次则是安抚索要退伍金的独立战争老兵,以及与慕名来到美国的欧洲作家讨论自己的传记;作为第一位美国总统,就算华盛顿想做一点什么,他也没有半点机会。总统和联邦政府的权力在逐渐增强,而且还将变得越来越强,但作为起点,华盛顿……虽然不能说他的权力等于零,但也好不了多少。否则,美国的第一位总统也不可能由他担任——同样作为领导十三州殖民地获得独立的元勋,托马斯.杰斐逊、本杰明.富兰克林、亚历山大.汉密尔顿……这些人的影响力远远大于华盛顿,如果总统宝座真那么炙手可热,他们绝不会将它让给别人。这也是早期的美国总统没有任何工资与补贴了。而且华盛顿还必须自己负责总统府人员的一切开支的原因。这也是为什么早期的美国总统都是坚定的蓄奴主义者,至少黑奴不需要领取薪水,而且其他开支也比普通工作人员少。

转自:http://tieba.baidu.com/p/3321844711

 

 

 

屠杀印第安人大事记

1622年3月22日,Jamestown屠杀:Powhatan部落在弗吉尼亚殖民地杀害了347名英国定居者。

1637年5月26日,Mystic屠杀:英国殖民者与Mohegan、Narragansett部落的联盟军,袭击了Mystic河沿岸,今天康涅迪格州内的一个村庄,杀死了500名村民。

1690年2月8日,Schenectady屠杀:法国和Algonquin部落摧毁了纽约的Schenectady,杀害了60名定居者,包括10名妇女和至少12名儿童。

1704年2月29日,Deerfield屠杀:一支由Abenaki, Kanienkehaka, Wyandot 和 Pocumtuck部落组成的部队,在法国-加拿大军事小分队的带领下,摧毁了马萨诸塞的Deerfield,杀害了56名平民,俘获数十人。

1757年8月,William Henry城堡屠杀:随着William Henry城堡的陷落,大约70—180名英国人和俘虏被法国的印第安盟军杀害。

1763年9月14日,Devil's Hole屠杀:Seneca数次伏击英国的补给货车和士兵。

1763年9月,Paxton Boys的杀戮:宾州的定居者杀害了20名和平的Susquehannock部落人员,以报复Pontiac的叛乱。

1764年7月26日,Enoch Brown学校屠杀:4名Delaware部落人员杀害了1名校长,10名小学生和1名怀孕的妇女。

1778年7月3日,怀俄明山谷屠杀:在一场战斗后,反对独立的Iroquoi部落盟军逮捕并杀害了逃跑的抵抗者,并拷打和虐杀了那些投降的。

1778年8月31日,Stockbridge屠杀:一场美国革命军参与的战斗被反叛分子称为是大屠杀。

1778年11月11日,切里山谷屠杀:30多名定居者被杀害。

1782年3月8日,Gnadenhütten屠杀:大约100名非战斗的特拉华印第安居民,大多数是妇女和儿童,被宾州的民兵用榔头敲击头部而死亡。

1812年8月15日,Fort Dearborn屠杀:美国定居者和士兵在Fort Dearborn遭到伏击并被杀害(今天伊利诺伊州的芝加哥)。

1813年1月22日,River Raisin屠杀:大约30-60名肯塔基民兵在投降后被杀害。

1813年8月18日,Dilbone屠杀:3名定居者在俄亥俄的Miami郡被杀害。

1813年8月30日,Fort Mims屠杀:阿拉巴马的民兵在一次战斗后杀死了400名平民,剥下了250张头皮。这一行动导致了Creek战争。

1817年春天,Claremore Mound战斗:Cherokee部落印第安人摧毁了由Clermont酋长带领的Osage印第安部落。

1818年4月22日,美军在第一次Seminole战争中袭击了一个非敌对的村庄,杀害了10—50名男人、女人和儿童。

1832年5月20日,Indian Creek 屠杀:印第安人,大多数是Potawatomi部落的,绑架了2名女孩并杀害了15名男人、女人和儿童。

1832年8月1日,Bad Axe战斗:大约300名男人、女人和儿童在威斯康新州被白人士兵杀害。

1833年春天,Cutthroat Gap屠杀:Osage印第安部落摧毁了一个Kiowa印第安部落的村庄。

1836年5月19日,Fort Parker屠杀:在德州Limestone郡,6名男子被印第安人杀害。

1838年10月5日,Killough 屠杀:印第安人屠杀了一个家庭的18名成员和亲戚。

1847年11月29日,Whitman 屠杀:传教士Marcus Whitman博士、Narcissa Whitman 女士和另外12人在华盛顿的Walla Walla被Cayuse和Umatilla印第安部落杀害,触发了Cayuse战争。

1850年春天,血岛屠杀:美军部队杀害了200名Pomo部落的人员,因为有两名虐待和谋杀Pomo部落人员的定居者被杀害。这一事件导致了一系列针对北加州原住民的杀戮。

1854年8月17日,Kaibai Creek 屠杀:42名Winnemem Wintu部落的男人、女人和儿童被白人定居者杀害。

1854年8月20日,Ward 屠杀:20名Alexander Ward党的成员在西爱达荷州遭 Shoshoni印第安部落袭击,其中的18人被杀害。

1855年8月17日,Grattan屠杀:29名美军士兵被 Brulé Lakota Sioux印第安部落杀害。

1860年2月26日,Gunther Island屠杀:至少100名 Wiyot印第安人,大多数妇女和儿童,被白人定居者杀害。

1862年8-9月,1862达科它之战:300-800名白人定居者在明尼苏达州被杀害。

1863年1月29日,Bear River 屠杀:Patrick Connor上校带领的团杀害了至少200名印第安男人、妇女和儿童。

1863年4月19日,Keyesville 屠杀:白人定居者杀死了35名Tehachapi部落的男子。

1864年11月29日,沙河屠杀:民兵杀害了至少160 Cheyenne印第安人。

1867年7月2日,Kidder 屠杀:Cheyenne和Sioux部落的印第安战士伏击并杀害了美军第2骑兵师的11名士兵和他们的印第安向导。

1868年11月27日,Washita 屠杀:G.A.Custer上校的第7骑兵团杀死了103名印第安战士,并俘虏了53名妇女和儿童。

1870年1月23日,Marias屠杀:白人杀害了173名Piegans部落的人员,大多数是妇女儿童和老人。

1890年12月29日,“伤膝”屠杀:大约300名Sioux部落的男人、妇女和儿童被美军屠杀。

 

责编:李锋 发布时间:2010年11月19日

转自:http://jishi.cntv.cn/program/C22226/20101119/100265_1.shtml

 

本文地址: http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=39&do=blog&id=7295 
本文发表在《华人科学网博客,转载请注明出处并署上作者姓名,商业用途须获得作者和本站授权。

发表评论评论 (3 个评论)

回复jianhuihong 2015-8-1 23:15
老狼,换了你领导欧洲人,你会怎么做? 当欧洲人到达美洲时,他们有没有权利在美洲和平地落脚分享美洲大地? 印第安人中有没有野蛮好战的人伤害白人的儿童妇女?  中国人最喜欢宣传日本人的三光政策,但是中国人打进越南的时候有没有三光政策?  打仗打到一定程度,当敌人全民皆兵的时候,你如何不伤害平民? 美国对日本投原子弹残忍不? 你是偏执的反对美国,为中国现在的落后政治现状开解粉刷?
回复laserdai 2015-8-2 01:29
  
回复xuexiyanjiu 2015-8-2 01:33
难得的史料文章,点赞。
[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.