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“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

作者杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。

唐代的人既然已经知道“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”那么，借东风和汉代末年有帆船，以及火烧曹军当属实。吴人如果以造谣造势，应当不会科学地预言出当时不存在的帆船。况且冬季长江临枯水期，水流不急，水面不宽大，船在东风的借力下“去如飞”是极有可能的。况且三国后连晋朝，年代不远。考古既然已经确定东晋已有帆船，怎能就说三国时期没有呢。所以在“赤壁之谎”中所说论据不足和不实。特别是意念想象朱元璋-陈友谅鄱阳湖水战就是小说原形的观点，在前人诗词已有描述的论据下就显得有些荒谬了。

 

“赤壁之谎”之谎言：如此考古学家，如此引经据典。