正文
《天安门》纪录片的硬伤 戴晴 卡玛 柴玲——根据封从德“记忆的战争”
1.影片重点突出柴玲在六四前一周的录像讲话。“（柴玲说）”我没有办法告诉他们，
其实我们期待的，就是流血……我想，也只有广场血流成河的时候，全中国人民才能真
正擦亮眼睛。“当她被问到自己会不会在广场坚持时，她说”不会“，”因为我跟大家
不一样。我是上了黑名单的人。被这样的政府残害，不甘心。我要求生。"
但封从德对比录像全文与那剪辑出来的两段话，发现：“它们不仅在录像中相隔40分钟
，而且根本是对两个记者讲的！《天安门》甚至将别人说的话也掐头去尾，变成柴玲自
己的话。”而且柴玲没有先逃走，她是在四君子谈判后最后撤出广场的队伍中的一员。
2.柴玲夫妇辗转10个月才逃离大陆，但影片的剪辑给人的印象是，六四刚过柴玲就在海
外了。影片中先来一段柴玲控诉坦克碾人的歇斯底里发泄，后配一段侯德健冷静的叙说
“不能用谎言对付谎言”，却不提六部口坦克碾人的铁证，如果是六四民运的有心人，
不可能不知道这件事，但《天安门》的制作方就是毫不提及，给观众的印象是柴玲是如
何的冲动和夸张，以证明“毫无理性的学生”这一结论。
3.六四中有学识，有名望，著作颇丰的知识人很多，但是制作方的选择却令人费解，“
影片中没有严家祺、包遵信、郑义，也没有陈明远、方励之、徐良英，当然更不会有沈
泽宜，那么多对学运有重大影响的知识人不采访，却由戴晴扮演知识分子的代言人”。
谈学识经历，谈思想水平，谈声望，以上的哪个不比戴晴强，后者最大的声望可能就来
自于是叶剑英的养女吧？
封从德认为：“整部纪录片可以说是为戴晴设计的。该片画龙点睛的一句话就是戴晴说
的：“毫无理性的学生和毫无理性的政府”，意思是“六四”悲剧就是这种对抗的结果
。“毫无理性的政府”早在89年就暴露无遗，95年《天安门》要揭示的，自然是“毫无
理性的学生”。为此他们柴玲在“六四”前一周的录像讲话。”
俗话说“无风不起浪”，如果浪已经有了，那就可以谈谈这个“风”了。如此多的硬
伤，不免让人怀疑制作人是何居心了！
“90年代中期，海外最大的中、英文报纸突然长篇累牍地讨伐柴玲，并“揭露”八九
学运组织“有阴谋挑起中共屠杀”。
《联合报系》的薛晓光和《纽约时报》的Patrick Tyler根据当时尚未上映的纪录片《
天安门》，指柴玲“期待流血、自己逃生”，并说这就是那个“阴谋”的证据。
1995年4月，戴晴已在她的新书中宣布：“柴玲在[1989年]5月28日向一位美国记者的
哭诉即将披露于世”。
戴晴宣布的内容，与两个记者“揭露”的内容完全一致：戴晴是在1995年4月的一段
补注中宣布上述内容的。那个补注的正文说，“阴险的见习政客们正用牺牲别人的生命
来为自己钻谋”， ——引自记忆的战争
对此，民运阵营内分歧很大。在广场广播站工作过的郑义、白梦和张伯笠奋起维护学
运和柴玲。白梦说：“自从两年前戴晴女士打着‘持不同政见’者的旗号，喊出要‘审
判柴玲’的呼声以来，海内外不断有人呼应。直到一个曾经象特殊贵族一样在中国长大
，并与中共高层有深厚渊源的美国人Carma Hinton，集合一些面目不清的人，并断章取
义地选取数据拼凑成一部叫《天安门》的影片，终于使这种声音变成了合唱。”
封从德认为柴玲的录像讲话自然是一个好靶子，但《天安门》没好好用，犯了许多纪
录片不该犯的忌讳，将制片人特出的用心暴露无遗。
以下是封从德叙述的《天安门》制作人卡玛的文革背景：
”当时我以为言重了（指白梦的话），还在《天安门之争》中说“不相信甚么”亲共背
景“”。我虽然也在《天安门》中受访——那是在1990年7月的波士顿卡玛家里——但
我见到的卡玛，与文革造反派头目完全联系不起来，她自然也不会对我说起她在中国的
光辉历史。不仅卡玛，就是戴晴，那时我也不知道她在中共军队情报部门的经历，更不
知道她们还是中共红色贵族学校101中学的同学。白梦称卡玛为美国人，其实还是搞错
了，绝大多数《天安门》观众也都误会了，其实卡玛并不是甚么地地道道的美国人，而
是文革中当红的造反派头目，而且一家子都是中共的红人。卡玛曾受到周恩来、张春桥
等中共领导人多次接见，在《人民日报》上至少8次刊登了接见她及一家人的报导与照
片。[3] 从最近由卡玛表弟阳和平（宋庆龄为他起的中国名字）在网上披露的记录看，
1971年11月14日夜间，周恩来与这家子通宵达旦谈了6个小时，周与卡玛热络得很，说
“卡玛你比我强。我犯过路线错误，你没犯过路线错误”。卡玛问起林彪事件，周恩来
竟说“卡玛你知道的比我知道得多。你知道的守你的纪律，我知道的守我的纪律。”周
恩来还说“卡玛你在中国住整整21年，经过了中国的革命，到山西去证明了这个真理。
”[4]
卡玛到山西去证明了甚么“真理”呢？据阳和平透露，就是造反、抄家：
“卡玛比我大三岁。文革初期，十四岁的我还和她一起到山西的阳泉煤矿串联。她那时
是我的启蒙人。我们那帮学生们在矿里‘煽风点火’，帮着矿工中的造反派反抗矿领导
，和保皇派工人辩论。我们也干了一些过激的事，如一起闯入一位矿领导的家，搜寻他
为了整造反派工人而搞的‘黑材料’。”[5]
直到今天，这一家子还念念不忘他们在文革中的风光，阳和平还四处演讲，向青年学生
颂扬文革。卡玛则继《天安门》之后，又拍了一部文革纪录片《八九点钟的太阳》，为
打人杀人的红卫兵造反派遮遮掩掩，同时还办了个同名的网站。就是这个网站，令王容
芬忍无可忍，她在文革刚开始就直指毛泽东是纳粹，并宣布退团，为此差点送了命。王
容芬写了篇文章，揭露这个“歌颂毛泽东、展览暴力的文革网站”，文中指卡玛是一个
“铁杆毛分子”：[6]
“（文革初期）陈葆昆老师被打死的时候，卡玛是101中学高一学生，参加了造反，外
国专家局有她造反的足迹，外语学院有被她欺侮诬陷直至入狱的欧裔教师和家属。那时
她叫卡玛丽达，60岁以上的北京人，很少不知道这个名字的，它比宋要武、彭小蒙们响
亮，仅次于蒯大富、王大宾们。卡玛丽达是外籍人员子女造反派的头头，人民日报上有
她的照片。”
我从王容芬这篇文章开始暸解到卡玛隐匿的文革经历，她在文革中还有许多骄人的事迹
，这里不多引述。总之，暸解了卡玛刻意淡化的这些文革暴力的背景，我才明白，《天
安门》纪录片其实是一些经历过文革的极左派，对八九年无论是他们看来?业难???
还是当权的右派邓小平一起算的帐。难怪卡玛为显示其“中立”，四处标榜《天安门》
不仅受现今中共当局禁止，也受到天安门学生的批判。一位美国检察官哈里斯（
Benjamin Harris）看了卡玛的影片后，开始奋力追踪打人杀人的红卫兵造反派，他这
样评论道：“卡玛继承了韩丁家族的家风，即拿虚拟作品当纪实作品写”。《八九点钟
的太阳》如此，《天安门》也是如此。”
初次看到卡玛的经历，只知道她家庭有亲共背景，她熟悉中国，现在才知道背后的问
题很大，如果她真是一个毛派分子，那《天安门》带给我们的诸多疑惑就迎刃而解了。
再加上她和戴晴（？）出身红色贵族，又是当年红极一时的红卫兵女头目，在不惑之
年看到一个性格颇似自己当年的女生在群众运动如此风光无限，难免有韶华易逝，岁月
催人之悲。相怜或是嫉妒都不奇怪，若是女孩模样还说得过去，还和看上去不错的老公
不时秀秀小幸福，小甜蜜，那戴晴这样的当然就更容不下了。她从1992年陆续发表的一
系列回忆文章有一个中心思想，即“阴险的见习政客们正用牺牲别人的生命来为自己钻
谋”。戴晴四处宣称要“审判柴玲”，对柴玲如此恨之入骨，难道真是仅仅因为她受不
了柴玲对美国人的一段发泄么？除过那段发泄，柴玲究竟做了什么人神共愤的事情呢？
封文里还有一个佐证：
“那次旅行我在纽约和波士顿都见到王军涛。。。随后我去波士顿，与吴文津馆长商谈
整理哈佛燕京图书馆的六四数据。。。下午柴玲开车送我去机场，车上还有王军涛和杨
建利。王军涛对柴玲说：你知道为甚么大家要整你和李禄？因为你们占尽风头，挡了大
家的路。当时令我大吃一惊，杨建利多年以后还记得柴玲当时气得没法开车，半路换他
才开到机场。”
个人意见，《天安门》纪录片从电影角度来看是一部不错的片子，成功的表现了两个
女性朋友对一个同性晚辈的仇怨，该仇怨或许可以从荷尔蒙的角度理解（当然，这一结
论建立在封从德言论基本属实的前提下）。
1.影片重点突出柴玲在六四前一周的录像讲话。“（柴玲说）”我没有办法告诉他们，
其实我们期待的，就是流血……我想，也只有广场血流成河的时候，全中国人民才能真
正擦亮眼睛。“当她被问到自己会不会在广场坚持时，她说”不会“，”因为我跟大家
不一样。我是上了黑名单的人。被这样的政府残害，不甘心。我要求生。"
但封从德对比录像全文与那剪辑出来的两段话，发现：“它们不仅在录像中相隔40分钟
，而且根本是对两个记者讲的！《天安门》甚至将别人说的话也掐头去尾，变成柴玲自
己的话。”而且柴玲没有先逃走，她是在四君子谈判后最后撤出广场的队伍中的一员。
2.柴玲夫妇辗转10个月才逃离大陆，但影片的剪辑给人的印象是，六四刚过柴玲就在海
外了。影片中先来一段柴玲控诉坦克碾人的歇斯底里发泄，后配一段侯德健冷静的叙说
“不能用谎言对付谎言”，却不提六部口坦克碾人的铁证，如果是六四民运的有心人，
不可能不知道这件事，但《天安门》的制作方就是毫不提及，给观众的印象是柴玲是如
何的冲动和夸张，以证明“毫无理性的学生”这一结论。
3.六四中有学识，有名望，著作颇丰的知识人很多，但是制作方的选择却令人费解，“
影片中没有严家祺、包遵信、郑义，也没有陈明远、方励之、徐良英，当然更不会有沈
泽宜，那么多对学运有重大影响的知识人不采访，却由戴晴扮演知识分子的代言人”。
谈学识经历，谈思想水平，谈声望，以上的哪个不比戴晴强，后者最大的声望可能就来
自于是叶剑英的养女吧？
封从德认为：“整部纪录片可以说是为戴晴设计的。该片画龙点睛的一句话就是戴晴说
的：“毫无理性的学生和毫无理性的政府”，意思是“六四”悲剧就是这种对抗的结果
。“毫无理性的政府”早在89年就暴露无遗，95年《天安门》要揭示的，自然是“毫无
理性的学生”。为此他们柴玲在“六四”前一周的录像讲话。”
俗话说“无风不起浪”，如果浪已经有了，那就可以谈谈这个“风”了。如此多的硬
伤，不免让人怀疑制作人是何居心了！
“90年代中期，海外最大的中、英文报纸突然长篇累牍地讨伐柴玲，并“揭露”八九
学运组织“有阴谋挑起中共屠杀”。
《联合报系》的薛晓光和《纽约时报》的Patrick Tyler根据当时尚未上映的纪录片《
天安门》，指柴玲“期待流血、自己逃生”，并说这就是那个“阴谋”的证据。
1995年4月，戴晴已在她的新书中宣布：“柴玲在[1989年]5月28日向一位美国记者的
哭诉即将披露于世”。
戴晴宣布的内容，与两个记者“揭露”的内容完全一致：戴晴是在1995年4月的一段
补注中宣布上述内容的。那个补注的正文说，“阴险的见习政客们正用牺牲别人的生命
来为自己钻谋”， ——引自记忆的战争
对此，民运阵营内分歧很大。在广场广播站工作过的郑义、白梦和张伯笠奋起维护学
运和柴玲。白梦说：“自从两年前戴晴女士打着‘持不同政见’者的旗号，喊出要‘审
判柴玲’的呼声以来，海内外不断有人呼应。直到一个曾经象特殊贵族一样在中国长大
，并与中共高层有深厚渊源的美国人Carma Hinton，集合一些面目不清的人，并断章取
义地选取数据拼凑成一部叫《天安门》的影片，终于使这种声音变成了合唱。”
封从德认为柴玲的录像讲话自然是一个好靶子，但《天安门》没好好用，犯了许多纪
录片不该犯的忌讳，将制片人特出的用心暴露无遗。
以下是封从德叙述的《天安门》制作人卡玛的文革背景：
”当时我以为言重了（指白梦的话），还在《天安门之争》中说“不相信甚么”亲共背
景“”。我虽然也在《天安门》中受访——那是在1990年7月的波士顿卡玛家里——但
我见到的卡玛，与文革造反派头目完全联系不起来，她自然也不会对我说起她在中国的
光辉历史。不仅卡玛，就是戴晴，那时我也不知道她在中共军队情报部门的经历，更不
知道她们还是中共红色贵族学校101中学的同学。白梦称卡玛为美国人，其实还是搞错
了，绝大多数《天安门》观众也都误会了，其实卡玛并不是甚么地地道道的美国人，而
是文革中当红的造反派头目，而且一家子都是中共的红人。卡玛曾受到周恩来、张春桥
等中共领导人多次接见，在《人民日报》上至少8次刊登了接见她及一家人的报导与照
片。[3] 从最近由卡玛表弟阳和平（宋庆龄为他起的中国名字）在网上披露的记录看，
1971年11月14日夜间，周恩来与这家子通宵达旦谈了6个小时，周与卡玛热络得很，说
“卡玛你比我强。我犯过路线错误，你没犯过路线错误”。卡玛问起林彪事件，周恩来
竟说“卡玛你知道的比我知道得多。你知道的守你的纪律，我知道的守我的纪律。”周
恩来还说“卡玛你在中国住整整21年，经过了中国的革命，到山西去证明了这个真理。
”[4]
卡玛到山西去证明了甚么“真理”呢？据阳和平透露，就是造反、抄家：
“卡玛比我大三岁。文革初期，十四岁的我还和她一起到山西的阳泉煤矿串联。她那时
是我的启蒙人。我们那帮学生们在矿里‘煽风点火’，帮着矿工中的造反派反抗矿领导
，和保皇派工人辩论。我们也干了一些过激的事，如一起闯入一位矿领导的家，搜寻他
为了整造反派工人而搞的‘黑材料’。”[5]
直到今天，这一家子还念念不忘他们在文革中的风光，阳和平还四处演讲，向青年学生
颂扬文革。卡玛则继《天安门》之后，又拍了一部文革纪录片《八九点钟的太阳》，为
打人杀人的红卫兵造反派遮遮掩掩，同时还办了个同名的网站。就是这个网站，令王容
芬忍无可忍，她在文革刚开始就直指毛泽东是纳粹，并宣布退团，为此差点送了命。王
容芬写了篇文章，揭露这个“歌颂毛泽东、展览暴力的文革网站”，文中指卡玛是一个
“铁杆毛分子”：[6]
“（文革初期）陈葆昆老师被打死的时候，卡玛是101中学高一学生，参加了造反，外
国专家局有她造反的足迹，外语学院有被她欺侮诬陷直至入狱的欧裔教师和家属。那时
她叫卡玛丽达，60岁以上的北京人，很少不知道这个名字的，它比宋要武、彭小蒙们响
亮，仅次于蒯大富、王大宾们。卡玛丽达是外籍人员子女造反派的头头，人民日报上有
她的照片。”
我从王容芬这篇文章开始暸解到卡玛隐匿的文革经历，她在文革中还有许多骄人的事迹
，这里不多引述。总之，暸解了卡玛刻意淡化的这些文革暴力的背景，我才明白，《天
安门》纪录片其实是一些经历过文革的极左派，对八九年无论是他们看来?业难???
还是当权的右派邓小平一起算的帐。难怪卡玛为显示其“中立”，四处标榜《天安门》
不仅受现今中共当局禁止，也受到天安门学生的批判。一位美国检察官哈里斯（
Benjamin Harris）看了卡玛的影片后，开始奋力追踪打人杀人的红卫兵造反派，他这
样评论道：“卡玛继承了韩丁家族的家风，即拿虚拟作品当纪实作品写”。《八九点钟
的太阳》如此，《天安门》也是如此。”
初次看到卡玛的经历，只知道她家庭有亲共背景，她熟悉中国，现在才知道背后的问
题很大，如果她真是一个毛派分子，那《天安门》带给我们的诸多疑惑就迎刃而解了。
再加上她和戴晴（？）出身红色贵族，又是当年红极一时的红卫兵女头目，在不惑之
年看到一个性格颇似自己当年的女生在群众运动如此风光无限，难免有韶华易逝，岁月
催人之悲。相怜或是嫉妒都不奇怪，若是女孩模样还说得过去，还和看上去不错的老公
不时秀秀小幸福，小甜蜜，那戴晴这样的当然就更容不下了。她从1992年陆续发表的一
系列回忆文章有一个中心思想，即“阴险的见习政客们正用牺牲别人的生命来为自己钻
谋”。戴晴四处宣称要“审判柴玲”，对柴玲如此恨之入骨，难道真是仅仅因为她受不
了柴玲对美国人的一段发泄么？除过那段发泄，柴玲究竟做了什么人神共愤的事情呢？
封文里还有一个佐证：
“那次旅行我在纽约和波士顿都见到王军涛。。。随后我去波士顿，与吴文津馆长商谈
整理哈佛燕京图书馆的六四数据。。。下午柴玲开车送我去机场，车上还有王军涛和杨
建利。王军涛对柴玲说：你知道为甚么大家要整你和李禄？因为你们占尽风头，挡了大
家的路。当时令我大吃一惊，杨建利多年以后还记得柴玲当时气得没法开车，半路换他
才开到机场。”
个人意见，《天安门》纪录片从电影角度来看是一部不错的片子，成功的表现了两个
女性朋友对一个同性晚辈的仇怨，该仇怨或许可以从荷尔蒙的角度理解（当然，这一结
论建立在封从德言论基本属实的前提下）。
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