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8月1日 耶利米书48章

(2010-08-01 05:34:48) 下一个


48:1论摩押。万军之耶和华以色列的 神如此说、尼波有祸了、因变为荒场。基列亭蒙羞被攻取。米斯迦蒙羞被毁坏。
48:2摩押不再被称赞。有人在希实本设计谋害他、说、来吧、我们将他剪除、不再成国。玛得缅哪、你也必默默无声。刀剑必追赶你。
48:3从何罗念有喊荒凉大毁灭的哀声。
48:4摩押毁灭了。他的孩童(或作家僮)发哀声、使人听见。
48:5人上鲁希坡随走随哭。因为在何罗念的下坡、听见毁灭的哀声。
48:6你们要奔逃、自救性命、独自居住懊像旷野的杜松。
48:7你因倚靠自己所作的、和自己的财宝、必被攻取、基抹和属他的祭司、首领、也要一同被掳去。
48:8行毁灭的、必来到各城、并无一城得免。山谷必至败落、平原必被毁坏。正如耶和华所说的。
48:9要将翅膀给摩押、使他可以飞去。他的城邑必至荒凉、无人居住。
48:10懒惰为耶和华行事的、必受咒诅。禁止刀剑不经血的、必受咒诅。
48:11摩押自幼年以来、常享安逸、如酒在渣滓上澄清、没有从这器皿倒在那器皿里、也未曾被掳去。因此、他的原味尚存、香气未变。
48:12耶和华说、日子将到、我必打发倒酒的往他那里去、将他倒出来。倒空他的器皿、打碎他的坛子。
48:13摩押必因基抹羞愧、像以色列家从前倚靠伯特利的神羞愧一样。
48:14你们怎么说、我们是勇士、是有勇力打仗的呢。
48:15摩押变为荒场。敌人上去进了他的城邑。他所特选的少年人、下去遭了杀戮。这是君王、名为万军之耶和华说的。
48:16摩押的灾殃临近、他的苦难、速速来到。
48:17凡在他四围的、和认识他名的、你们都要为他悲伤、说、那结实的杖、和那美好的棍、何竟折断了呢。
48:18住在底本的民哪、(民原文作女子)要从你荣耀的位上下来、坐受干渴。因毁灭摩押的上来攻击你。毁坏了你的保障。
48:19住亚罗珥的阿、要站在道旁观望。问逃避的男人、和逃脱的女人、说、是什么事呢。
48:20摩押因毁坏蒙羞。你们要哀号呼喊。要在亚嫩旁报告、说、摩押变为荒场。
48:21刑罚临到平原之地的何伦、雅杂、米法押、
48:22底本、尼波、伯低比拉太音、
48:23基列亭、伯迦末、伯米恩、
48:24加略、波斯拉、和摩押地远近所有的城邑。
48:25摩押的角砍断了、摩押的膀臂折断了。这是耶和华说的。
48:26你们要使摩押沉醉、因他向耶和华夸大。他要在自己所吐之中打滚、又要被人嗤笑。
48:27摩押阿、你不曾嗤笑以色列么。他岂是在贼中查出来的呢。你每逢提到他便摇头。
48:28摩押的居民哪、要离开城邑、住在山崖里、像鸽子在深渊口上搭窝。
48:29我们听说摩押人骄傲、是极其骄傲。听说他自高自傲、并且狂妄、居心自大。
48:30耶和华说、我知道他的忿怒、是虚空的。他夸大的话、一无所成。
48:31因此、我要为摩押哀号、为摩押全地呼喊。人必为吉珥哈列设人叹息。
48:32西比玛的葡萄树阿、我为你哀哭甚于雅谢人哀哭。你的枝子蔓延过海、直长到雅谢海、那行毁灭的、已经临到你夏天的果子、和你所摘的葡萄。
48:33肥田和摩押地的欢喜快乐、都被夺去、我使酒醡的酒绝流、无人踹酒欢呼。那欢呼却变为仇敌的呐喊。(原文作那欢呼却不是欢呼)
48:34希实本人发的哀声、达到以利亚利、直达到雅杂、从琐珥达到何罗念、直到伊基拉施利施亚。因为宁林的水、必然干涸。
48:35耶和华说、我必在摩押地、使那在丘坛献祭的、和那向他的神烧香的、都断绝了。
48:36我心腹为摩押哀鸣如箫、我心肠为吉珥哈列设人、也是如此。因摩押人所得的财物、都灭没了。
48:37各人头上光秃、胡须剪短、手有画伤、腰束麻布。
48:38在摩押的各房顶上、和街市上、处处有人哀哭。因我打碎摩押、好像打碎无人喜悦的器皿。这是耶和华说的。
48:39摩押何等毁坏、何等哀号、何等羞愧转背。这样、摩押必令四围的人嗤笑惊骇。
48:40耶和华如此说、仇敌必如大鹰飞起、展开翅膀、攻击摩押。
48:41加略被攻取、保障也被占据、到那日、摩押的勇士心中疼痛、如临产的妇人。
48:42摩押必被毁灭、不再成国、因他向耶和华夸大。
48:43耶和华说、摩押的居民哪、恐惧、陷坑、网罗、都临近你。
48:44躲避恐惧、的必坠入陷坑。从陷坑上来的、必被网罗缠住。因我必使追讨之年临到摩押。这是耶和华说的。
48:45躲避的人、无力站在希实本的影下。因为有火从希实本发出、有火焰出于西宏的城、烧尽摩押的角、和哄嚷人的头顶。
48:46摩押阿、你有祸了。属基抹的民灭亡了。因你的众子都被掳去。你的众女也被掳去。
48:47耶和华说、到末后、我还要使被掳的摩押人归回。摩押受审判的话到此为止。



48. 安逸与被掳

摩押自幼年以来常享安逸(耶四八:11)

摩押的境界在死海东边,位于肥沃的高原。他们虽然在红海到叙利亚的南北"王道"旁边,却因臣服于以色列国,免于争扰,相对的平靖无事;除非他们想寻□生事,或因作强国的臣属,受其嗾使攻击以色列,一般常能置身疆域争夺之外。

在不息的颠簸中生活,常经忧患的人,怎能不□慕这样的环境,扰攘的战乱不会来访问,仿佛是世外桃源:
    摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被掳去。因此,她的原味尚存,香气未变。(耶四八:11)

摩押是少受战乱的国家,元气未大伤损,把所有的资源,用于民生的发展,不难有长足的进步。因此,他们过的是安居的生活,难免趋向懒惰。但神的审判终将来到。一般人酿酒,存久愈加香醇。到取用的时候,倒酒的人,常是轻轻的倒取澄清在上面的酒,避免振汤底下的沉淀。先知预言他们所将要遭受的苦难,远更强烈猛厉:敌人要来,在掳掠之后,还要"倒空她的器皿,打碎她的坛子”(耶四八:12),使人民被掳掠,财物流失之后,国家也完全倾覆破碎,不再有复兴的希望。

摩押与以色列的关系,本来该是亲密的。摩押的先祖罗得是亚伯拉罕的侄儿;大卫的祖母是摩押女子路得;而且文字上也很接近。但在异族的影响下,摩押对以色列并不友好。他曾在巴比伦指使下,参与征伐犹大(王下二四:2),并且为了以前曾臣服于以色列,到耶路撒冷遭难时,幸灾乐祸,对它嗤笑摇头,而自己得意,极其骄傲。(耶四八:26-29)

但神要惩罚摩押。在公元582年,神使"追讨之年临到摩押"(耶四八:44)。 巴比伦王尼布甲尼撒,率兵临到摩押,攻取保障坚城,施行彻底的毁坏。

诗人向神说:"我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。"(诗一一九:71)未经过苦难,会自高自傲,神的审判超过他的眼界。他也从未自己审判,以致一切的旧人旧性,罪恶败坏,都是沉淀在心底的渣滓,没有炼□,未经对付过。到了神的时候,要把他打碎,现出他的本相。

我们要时常省察自己,求圣灵光照,看有甚么当除去的恶行渣滓,成为使神和人喜悦的酒。

学习材料来自神家,感谢主的恩典!
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