| 4:1 | 黄金何其失光。纯金何其变色。圣所的石头倒在各市口上。 |
| 4:2 | 锡安宝贵的众子、好比精金、现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶。 |
| 4:3 | 野狗尚且把奶乳哺其子、我民的妇人倒成为残忍、好像旷野的鸵鸟一般。 |
| 4:4 | 吃奶孩子的舌头、因干渴贴住上膛。孩童求饼、无人擘给他们。 |
| 4:5 | 素来吃美好食物的、现今在街上变为孤寒。素来卧朱红褥子的、现今躺卧粪堆。 |
| 4:6 | 都因我众民的罪孽、比所多玛的罪还大。所多玛虽然无人加手于他、还是转眼之间被倾覆。 |
| 4:7 | 锡安的贵胄、素来比雪纯净、比奶更白。他们的身体、比红宝玉（或作珊瑚）更红、像光润的蓝宝石一样。 |
| 4:8 | 现在他们的面貌比煤炭更黑、以致在街上无人认识。他们的皮肤、紧贴骨头、枯干如同槁木。 |
| 4:9 | 饿死的、不如被刀杀的、因为这是缺了田间的土产、就身体衰弱、渐渐消灭。 |
| 4:10 | 慈悲的妇人、当我众民被毁灭的时候、亲手煮自己的儿女作为食物。 |
| 4:11 | 耶和华发怒成就他所定的、倒出他的烈怒。在锡安使火着起、烧毁锡安的根基。 |
| 4:12 | 地上的君王、和世上的居民、都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。 |
| 4:13 | 这都因他先知的罪恶、和祭司的罪孽。他们在城中流了义人的血。 |
| 4:14 | 他们在街上如瞎子乱走、又被血玷污、以致人不能摸他们的衣服。 |
| 4:15 | 人向他们喊着说、不洁净的。躲开、躲开、不要挨近我。他们逃走飘流的时候、列国中有人说、他们不可仍在这里寄居。 |
| 4:16 | 耶和华发怒、将他们分散、不再眷顾他们。人不重看祭司、也不厚待长老。 |
| 4:17 | 我们仰望人来帮助、以致眼目失明、还是枉然。我们所盼望的、竟盼望一个不能救人的国。 |
| 4:18 | 仇敌追赶我们的脚步像打猎的、以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近、我们的日子满足、我们的结局来到了。 |
| 4:19 | 追赶我们的、比空中的鹰更快。他们在山上追逼我们、在旷野埋伏、等候我们。 |
| 4:20 | 耶和华的受膏者、好比我们鼻中的气、在他们的坑中被捉住。我们曾论到他说、我们必在他荫下、在列国中存活。 |
| 4:21 | 住乌斯地的以东民哪、只管欢喜快乐。苦杯也必传到你那里。你必喝醉、以致露体。 |
| 4:22 | 锡安的民哪、你罪孽的刑罚受足了。耶和华必不使你再被掳去。以东的民哪、他必追讨你的罪孽、显露你的罪恶。 |
4. 危城何其可哀
都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门(哀四：12)
许多人的错误，是把愿望和信心混乱了。
信心和愿望不同。信心是根据神的话，信神所说的，必照样成就。愿望是出于人乐观的想法，但愿如此。全知全能的神是永活的，所以能够为他所说的话负责；人的知识有限，生命也是有限的，不能够看得准，更没有力量控制事情的发展。
耶路撒冷所倚靠的，正是那种没有根基的信心。他们以为自己是神的子民，有耶和华立名的圣所在他们中间，正像是抓住了质，保证神会负责。在另一方面，他们又进行外交，得到了埃及的应许支援(赛三O：1-7)。但等到巴比伦兵临城下，埃及竟没有照约应援。他们坚守候救，引颈南望，像在大旱中望云翳。一年过去了，天空没有一点云的影儿：
我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然；我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！(哀四：17)
埃及向倚靠它的人，作了芦苇的杖：正要扶住它，身体的重量使它折断了。枯候救援的耶路撒冷，生机渐渐的减弱：粮食用尽了，孩子哭喊著要饼吃，声音慢慢衰弱，最后，完全停止了；他们得不到食物，自己却作了别人的食物。"慈心的妇人，当我众民被毁灭的时候，亲手煮自己的儿女为食物"。正如神所预言的：他们"在受仇敌围困□迫的城中，要吃儿女的肉"(申二八：53-57)。水源也告缺乏，乾渴使人近于疯狂。
因饥渴无力倒在街上的人，枯瘦黝黑如同槁木，跟死人没有分别(哀四：3-10)。这样惊心动魄的情况，只有身临其境的人能够描述，却是在进入应许之地以前，神早就预先警告他们了。
地上的君王，和世上的居民，都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽，他们在城中流了义人的血。(哀四：12,13)
不可想像的事，终于成了不可避免的事。人都以为不可能的失发生了。耶路撒冷终于陷落了。从居高华美的地位，沦落到被人践踏，以至成为万民中的污秽和渣滓。这不仅是政治的失败，而是宗教的失败：背叛神的先知和祭司，引百姓走入迷途(耶五：30 弥三：11)。国之兴亡，领袖有责，能不谨慎！
愿教会不作危城，追求圣洁，遵行神旨，传扬福音。
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
