| 29:1 | 先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知、和众民、并生存的长老、就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。 |
| 29:2 | （这在耶哥尼雅王、和太后、太监、并犹大、耶路撒冷的首领、以及工匠、铁匠、都离了耶路撒冷以后。) |
| 29:3 | 他借沙番的儿子以利亚萨、和希勒家的儿子基玛利的手寄去。他们二人、是犹大王西底家打发往巴比伦去见尼布甲尼撒王的。 |
| 29:4 | 信上说、万军之耶和华以色列的 神、对一切被掳去的、就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人、如此说、 |
| 29:5 | 你们要盖造房屋住在其中、栽种田园吃其中所产的。 |
| 29:6 | 娶妻生儿女、为你们的儿子娶妻、使你们的女儿嫁人、生儿养女、在那里生养众多、不至减少。 |
| 29:7 | 我所使你们被掳到的那城、你们要为那城求平安、为那城祷告耶和华、因为那城得平安、你们也随着得平安。 |
| 29:8 | 万军之耶和华以色列的 神如此说、不要被你们中间的先知和占卜的诱惑、也不要听信自己所作的梦。 |
| 29:9 | 因为他们托我的名对你们说假预言、我并没有差遣他们。这是耶和华说的。 |
| 29:10 | 耶和华如此说、为巴比伦所定的七十年满了以后、我要眷顾你们、向你们成就我的恩言、使你们仍回此地。 |
| 29:11 | 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。 |
| 29:12 | 你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。 |
| 29:13 | 你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。 |
| 29:14 | 耶和华说、我必被你们寻见、我也必使你们被掳的人归回、将你们从各国中、和我所赶你们到的各处招聚了来、又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。 |
| 29:15 | 你们说、耶和华在巴比伦为我们兴起先知。 |
| 29:16 | 所以耶和华论到坐大卫宝座的王、和住在这城里的一切百姓、就是未曾与你们一同被掳的弟兄、 |
| 29:17 | 万军之耶和华如此说、看哪、我必使刀剑、饥荒、瘟疫、临到他们、使他们像极坏的无花果、坏得不可吃。 |
| 29:18 | 我必用刀剑、饥荒、瘟疫、追赶他们、使他们在天下万国抛来抛去、在我所赶他们到的各国中、令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。 |
| 29:19 | 耶和华说、这是因为他们没有听从我的话、就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的、无奈他们不听。这是耶和华说的。 |
| 29:20 | 所以你们一切被掳去的、就是我从耶路撒冷打发到巴比伦去的、当听耶和华的话。 |
| 29:21 | 万军之耶和华以色列的 神、论到哥赖雅的儿子亚哈、并玛西雅的儿子西底家、如此说、他们是托我名向你们说假预言的。我必将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中、他要在你们眼前杀害他们。 |
| 29:22 | 住巴比伦一切被掳的犹大人、必借这二人赌咒、说、愿耶和华使你像巴比伦王在火中烧的西底家和亚哈一样。 |
| 29:23 | 这二人是在以色列中行了丑事、与邻舍的妻行淫、又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的是我、作见证的也是我。这是耶和华说的。 |
| 29:24 | 论到尼希兰人示玛雅、你当说、 |
| 29:25 | 万军之耶和华以色列的 神如此说、你曾用自己的名寄信给耶路撒冷的众民、和祭司玛西雅的儿子西番雅、并众祭司、说、 |
| 29:26 | 耶和华已经立你西番雅为祭司、代替祭司耶何耶大、使耶和华殿中有官长、好将一切狂妄自称为先知的人、用枷枷住、用锁锁住。 |
| 29:27 | 现在亚拿突人耶利米、向你们自称为先知、你们为何没有责备他呢。 |
| 29:28 | 因为他寄信给我们在巴比伦的人说、被掳的事必长久、你们要盖造房屋住在其中、栽种田园吃其中所产的。 |
| 29:29 | 祭司西番雅就把这信念给先知耶利米听。 |
| 29:30 | 于是耶和华的话临到耶利米说、 |
| 29:31 | 你当寄信给一切被掳的人、说、耶和华论到尼希兰人示玛雅说、因为示玛雅向你们说预言、我并没有差遣他、他使你们倚靠谎言。 |
| 29:32 | 所以耶和华如此说、我必刑罚尼希兰人示玛雅、和他的后裔、他必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐、因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。 |
29. 神的意念
我向你们所怀的意念是赐平安的意念(耶二九：11)
看一个建筑的人，当他在初挖地基的时候，叫人以为他是在破坏景物。看一个人绣花，特别是绣制的背面，在未到完成的阶段，看来只是一堆杂色乱针，毫无意义。
世人所要的是现金价值。所以人类社会，从有共通的货币以来，就有"利息"这回事，人要现在得钱到手来用，情愿以后付出高的代价。在所有事上，也是求眼前欢，不管身后事。
耶路撒冷和犹大人，被掳去巴比伦，已经好些年了，他们有的已经安定下来，但仍然心系故国，盼望能够早些回去。
有一天，西底家王的使臣，从犹大来到。他们满以为是与巴比伦王交涉，经过外交途径，把他们带回去。哪知他们带来了先知耶利米的书信，劝勉他们安心在客乡定居：
耶和华如此说："为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言使你们仍回此地。" 耶和华说："我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。"
对于被掳的人来说，这信息不比叹一口气更好。七十年，漫长的岁月！在被掳的人中，有多少能活著再见到耶路撒冷！这是多么悲哀的事。但掌管历史的神，不会照人的意思。倒是人需要信靠神，顺服神，因此必须要明白神的旨意。
神的意念
神是良善的神。神是爱。在被掳之地的人，从他们本身的经历，很难体会到神赐平安的意念。其实，使人受苦的是人的罪，神并不甘心使人受苦。在异国的日子，除□了偶像。
神的道路
七十年，是神熬炼他子民的时间。被掳到巴比伦，是归回耶路撒冷的道路，是寻见神的道路。在被掳之地，可以实际的思省自己的罪，每过一天，会感到主的恩言更实在，主的应许更近一天。神知道人的败坏，所以必须绕旷野的远路。
神的时候
短命的人，必须学习看得远一些，不能眼光短浅，只看见眼前的事。神使人"末后有指望"。七十年满了，犹大的余民欢喜回到耶路撒冷，建城修殿。但还要等到时候满足，神的儿子基督耶稣降世，为世人死而复活，使信的人进入神的国度。
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
