| 20:1 | 祭司音麦的儿子巴施户珥、作耶和华殿的总管、听见耶利米预言这些事。 |
| 20:2 | 他就打先知耶利米、用耶和华殿里便雅悯高门内的枷、将他枷在那里。 |
| 20:3 | 次日巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说、耶和华不是叫你的名为巴施户珥、乃是叫你玛歌珥米撒毕、（就是四面惊吓的意思） |
| 20:4 | 因耶和华如此说、我必使你自觉惊吓、你也必使众朋友惊吓、他们必倒在仇敌的刀下、你也必亲眼看见、我必将犹大人全交在巴比伦王的手中、他要将他们掳到巴比伦去、也要用刀将他们杀戮。 |
| 20:5 | 并且我要将这城中的一切货财、和劳碌得来的、并一切珍宝、以及犹大君王所有的宝物、都交在他们仇敌的手中。仇敌要当作掠物、带到巴比伦去。 |
| 20:6 | 你这巴施户珥和一切住在你家中的人、都必被掳去、你和你的众朋友、就是你向他们说假预言的、都必到巴比伦去、要死在那里、葬在那里。 |
| 20:7 | 耶和华阿、你曾劝导我、我也听了你的劝导。你比我有力量、且胜了我。我终日成为笑话、人人都戏弄我。 |
| 20:8 | 我每逢讲论的时候、就发出哀声、我喊叫说、有强暴、和毁灭。因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。 |
| 20:9 | 我若说、我不再提耶和华、也不再奉他的名讲论、我便心里觉得似乎有烧着的火、闭塞在我骨中、我就含忍不住、不能自禁。 |
| 20:10 | 我听见了许多人的谗谤、四围都是惊吓。就是我知己的朋友也都窥探我、愿我跌倒、说、告他吧、我们也要告他、或者他被引诱、我们就能胜他、在他身上报仇。 |
| 20:11 | 然而耶和华与我同在、好像甚可怕的勇士。因此、逼迫我的必都绊跌、不能得胜、他们必大大蒙羞、就是受永不忘记的羞辱、因为他们行事没有智慧。 |
| 20:12 | 试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华阿、求你容我见你在他们身上报仇、因我将我的案件向你禀明了。 |
| 20:13 | 你们要向耶和华唱歌、赞美耶和华、因他救了穷人的性命脱离恶人的手。 |
| 20:14 | 愿我生的那日受咒诅、愿我母亲产我的那日不蒙福。 |
| 20:15 | 给我父亲报信说、你得了儿子、使我父亲甚欢喜的、愿那人受咒诅。 |
| 20:16 | 愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑。愿他早晨听见哀声、晌午听见呐喊。 |
| 20:17 | 因他在我未出胎的时候不杀我、使我母亲成了我的坟墓、胎就时常重大。 |
| 20:18 | 我为何出胎见劳碌愁苦、使我的年日因羞愧消灭呢。 |
20. 火的信息
我便心里觉得似乎有烧著的火(耶二O：9)
有的人传的信息，带著火的能力；有的人传的信息，却只是乾燥而没有火，既没有膏油的滋润，也没有活水的浇灌。
传火一样的信息，必须先里面有火，有热情，不只是鹦鹉学舌，而是非传出去不可。耶利米先知就是这样。
耶利米出身祭司世家，满可以安安静静的作宗教人，讨容易的生活；而且他也不愿作惹起争议的人，受人反对，迫害，有甚么好处？但神选召了他，就是为作这样的工作。他说：
我每逢讲论...喊叫说："有强暴和毁灭！”因为耶和华的话，终日成了我的凌辱，讥刺。我若说："我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论”，我便心里觉得似乎有烧著的火，闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。(耶二O：8,9)
谁都知道，说好听的话，会讨人欢喜，得到好的反应。但神选召耶利米，不是要他作教师，说些不关宏旨的话，高谈阔论，满足人发痒的耳朵。但先知不是传自己，而是传上面来的信息：他必须听从神的劝导，顺从神。因此，神的仆人成为人的笑谈：他们说："这个哀哭的家伙，哪来的这么多眼泪！""整天大声喊叫，像是颠狂了！"群众最不耐烦的，是他指责人的罪恶和强暴，又警告说，神的刑罚毁灭就要来到了。但今天跟昨天没有甚么不同，仍然是那么多流送欢乐的酒！
耶利米常常面对言语的毁谤，说他不爱国，甚至还有人恐吓，要对他施用暴力。甚么人受得了这样长期的围攻？先知也是人，有时不免灰心，想何必再说这些讨人厌恶的话？不再奉耶和华的名讲论，作安静的平信徒，岂不就天下太平了？但是别人可以静默，神的口不能静默(耶一五：19)：他蒙召不是要作别的，是要作神的口，哪可以因人的反对而无声？他觉得骨头中有烧著的火，不能不说。
先知的境况，真是左右为难。其实，这正是使命的意义：当河流经过两岸岩石的夹谷，既然无法退后，只有奋激向前。使徒说："原来基督的爱激励我们"(林后五：14)，这就是冲力的奥秘，是从圣灵来的能力。愿神在今天的教会，兴起时代的先知，传出火的信息；先在内心焚烧，燃烧自己，才可以点燃起复兴的火焰，照亮黑暗的世代。
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
