15:1 | 耶和华对我说、虽有摩西和撒母耳站在我面前代求、我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出、叫他们去吧。 |
15:2 | 他们问你说、我们往那里去呢。你便告诉他们、耶和华如此说、定为死亡的、必至死亡。定为刀杀的、必交刀杀。定为饥荒的、必遭饥荒。定为掳掠的、必被掳掠。 |
15:3 | 耶和华说、我命定四样害他们、就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟、和地上的野兽吞吃毁灭。 |
15:4 | 又必使他们在天下万国中、抛来抛去。都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。 |
15:5 | 耶路撒冷阿、谁可怜你呢。谁为你悲伤呢。谁转身问你的安呢。 |
15:6 | 耶和华说、你弃绝了我、转身退后。因此我伸手攻击你、毁坏你。我后悔甚不耐烦。 |
15:7 | 我在境内各城门口、(或作我在这地边界的关口)用簸箕簸了我的百姓、使他们丧掉儿女。我毁灭他们、他们仍不转离所行的道。 |
15:8 | 他们的寡妇在我面前、比海沙更多。我使灭命的午间来、攻击少年人的母亲、使痛苦惊吓忽然临到他身上。 |
15:9 | 生过七子的妇人、力衰气绝、尚在白昼、日头忽落。他抱愧蒙羞。其余的人、我必在他们敌人跟前、交与刀剑。这是耶和华说的。 |
15:10 | 我的母亲哪、我有祸了、因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人、人也没有借贷与我、人人却都咒骂我。 |
15:11 | 耶和华说、我必要坚固你、使你得好处。灾祸苦难临到的时候、我必要使仇敌央求你。 |
15:12 | 人岂能将铜与铁、就是北方的铁、折断呢。 |
15:13 | 我必因你在四境之内所犯的一切罪、把你的货物财宝当掠物、白白的交给仇敌。 |
15:14 | 我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去。因我怒中起的火要将你们焚烧。 |
15:15 | 耶和华阿、你是知道的。求你记念我、眷顾我、向逼迫我的人为我报仇。不要向他们忍怒取我的命。要知道我为你的缘故、受了凌辱。 |
15:16 | 耶和华万军之 神阿、我得着你的言语、就当食物吃了。你的言语、是我心中的欢喜快乐。因我是称为你名下的人。 |
15:17 | 我没有坐在宴乐人的会中、也没有欢乐。我因你的感动、(感动原文作手)独自静坐。因你使我满心愤恨。 |
15:18 | 我的痛苦、为何长久不止呢。我的伤痕、为何无法医治、不能痊癒呢。难道你待我有诡诈、像流干的河道么。 |
15:19 | 耶和华如此说、你若归回、我就将你再带来、使你站在我面前。你若将宝贵的、和下贱的分别出来、你就可以当作我的口、他们必归向你、你却不可归向他们。 |
15:20 | 我必使你向这百姓成为坚固的铜墙。他们必攻击你、却不能胜你。因我与你同在、要拯救你、搭救你。这是耶和华说的。 |
15:21 | 我必搭救你脱离恶人的手、救赎你脱离强暴人的手。 |
耶利米蒙召所作的,是极困难的工作,受人的反对,工作没有效果;不但缺乏动人的故事和数字可以报告,也没有凭据能够来安慰自己。在这样的情形之下,他不能不检讨自己:
在对人方面:"我的母亲哪,我有祸了!因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人,人也没有借贷与我,人人却都咒骂我。”(耶一五:10)既没有放债取利,也没有欠债不还,一个清白与世无争的人,为甚么惹得人人厌恶反对?
在对神方面:"耶和华万军之神啊,我得著你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因为是称为你名下的人。”(耶一五:16)这样的爱慕神的话,怎会对神不忠心?
他分别为圣,独自静坐思想,愈觉得孤单,心灵受伤。时常与自我怀疑相挣扎,长久的痛苦,使他对自己的事奉和神的信实产生疑问(耶一五:17,18)。也许,耶利米现在已经不再年轻了,头上生出了华发,力量也不如从前,人到了中年。如果说,要退去的思想,有时不免涌上心头,也该是自然的事。但神总没有失望。他对这灰心的仆人说:
"你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前;你若将宝贵的和下贱的分别出来,你就可以当作我的口,他们必归向你,你却不可归向他们。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙,他们必攻击你,却不能胜你;因我与你同在,要拯救你,搭救你。”(耶一五:19,20)
神了解耶利米的境况和心情,鼓励他,应许使用他,与他同在。但在此之前,必须先悔改归回,才可以再被神使用,在他面前事奉他。因为不相信他信实的人,就被神看为已经背离他的人,不能再使用;直到他归回神面前。完全相信神,将宝贵的和下贱的分别出来,才会"自洁脱离卑贱的事,作神宝贵的器皿,成为圣洁,合乎主用”(提后二:21),传出主时代的信息。有了神清楚的呼召,正确的价值观念,就会站立得稳,不同世俗合流,不怕人多势众,而作敢于敌挡罪恶的铜墙,为主打美好的仗。因为有主的同在,至终必然得胜。
现在,神正需要像耶利米一样的工人,作时代的工人,忠心传出神的信息,不怕人的反对,惟求神的喜悦。
学习材料来自神家,感谢主的恩典!