个人资料
正文

7月20日 耶利米书10章

(2010-07-20 04:20:02) 下一个

10:1以色列家阿、要听耶和华对你们所说的话。
10:2耶和华如此说、你们不要效法列国的行为、也不要为天象惊惶。因列国为此事惊惶。
10:3众民的风俗是虚空的。他们在树林中用斧子砍伐一棵树、匠人用手工造成偶像。
10:4他们用金银妆饰他、用钉子和锤子钉稳、使他不动摇。
10:5他好像棕树、是旋成的、不能说话、不能行走、必须有人抬着。你们不要怕他。他不能降祸、也无力降福。
10:6耶和华阿、没有能比你的。你本为大、有大能大力的名。
10:7万国的王阿、谁不敬畏你。敬畏你本是合宜的。因为在列国的智慧人中、虽有政权的尊荣、也不能比你。
10:8他们尽都是畜类、是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。偶像不过是木头。
10:9有银子打成片、是从他施带来的、并有从乌法来的金子、都是匠人和银匠的手工。又有蓝色紫色料的衣服、都是巧匠的工作。
10:10惟耶和华是真 神、是活 神、是永远的王。他一发怒大地震动、他一恼恨、列国都担当不起。
10:11你们要对他们如此说、不是那创造天地的神、必从地上从天下被除灭。
10:12耶和华用能力创造大地、用智慧建立世界、用聪明铺张穹苍。
10:13他一发声、空中便有多水激动。他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪、从他府库中带出风来。
10:14各人都成了畜类、毫无知识。各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像、本是虚假的、其中并无气息。
10:15都是虚无的、是迷惑人的工作。到追讨的时候、必被除灭。
10:16雅各的分不像这些。因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
10:17受围困的人哪、当收拾你的财物、从国中带出去。
10:18因为耶和华如此说、这时候、我必将此地的居民、好像用机弦甩出去、又必加害在他们身上、使他们觉悟。
10:19民说、祸哉、我受损伤。我的伤痕、极其重大。我却说、这真是我的痛苦、必须忍受。
10:20我的帐棚毁坏、我的绳索折断。我的儿女离我出去、没有了。无人再支搭我的帐棚、挂起我的幔子。
10:21因为牧人都成为畜类、没有求问耶和华。所以不得顺利、他们的羊群也都分散。
10:22有风声、看哪、敌人来了、有大扰乱从北方出来、要使犹大城邑、变为荒凉、成为野狗的住处。
10:23耶和华阿、我晓得人的道路不由自己。行路的人、也不能定自己的脚步。
10:24耶和华阿、求你从宽惩治我。不要在你的怒中惩治我、恐怕使我归于无有。
10:25愿你将忿怒倾在不认识你的列国中、和不求告你名的各族上。因为他们吞了雅各、不但吞了而且灭绝、把他的住处变为荒场。
 


10. 真活的神

惟耶和华是真神是活神是永远的王(耶一O:10)

没有谁告诉他,人自己会觉得脆弱,知道自己是必死的,需要寻求在自己以外的倚靠。这种需要外力拯救的感觉,倒是不错;奇怪的是结果:他们竟造出比自己更脆弱的偶像来。

对神的正确认识,是有力工作和见证的根基。耶利米为了神的呼召,受许多的苦,遭迫害,遇孤单,工作没有显然的效果;这样的痛苦,在先知中也是少有的。虽然,他也有灰心的时候,但因为他认识神,能始终忠心不渝。

惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。他一发怒,大地震动;他一恼恨,列国都担当不起。(耶一O:10)

顶希奇的事!那些以神的话为专业,靠来养家□口的人,竟然处心积虑的破坏神的话,把神的话当作神话,不肯单纯的相信,接受遵行。他们更说神迹奇事已经过去了,神的膀臂缩短,不再施行拯救;所以匆匆忙忙的奔走,寻找人结盟,倚靠人血肉的膀臂。与埃及或巴比伦结盟,必须接受他们的文化,接受他们宗教的观念,把以色列又真又活的神,降格到跟偶像同等地位。耶利米看出这是撤除心防,思想上的投降。

耶利米所信,所事奉的神,是伟大的神。圣经说:"诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中的气而成...因为他说有,就有;命立,就立。耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效...以耶和华为神的,那国是有福的;他所拣选为自己产业的,那民是有福的。"(诗三三:6-12)但那些当权派,却宁愿背弃神,派遣使者向各处寻求,好像神衰老退位了,不能再眷顾他的百姓。其实,神是永远的王,他没有改变,他仍然在列国以上掌权;就是列国都结合在一起,也不能抵挡他的忿怒。只是他们忘记了神的权能,变成仰仗人的可怜相,沦落成越加失败,受尽不必要的损伤。这是多么可悲的事!

人民常是像羊群一样,跟从他们的领袖,从领袖的身上认识神。但是,"牧人都成为畜类,没有求问耶和华,所以不得顺利,他们的羊群也都分散。"(耶一O:21)于是,先知只能无助的看到巴比伦的刀临到他们的地。

愿我们从新认识神,从他永存的道,认识永活的神,倚靠他的权能和慈爱,顺从那位大牧者的引导。

学习材料来自神家,感谢主的恩典!

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.