智慧与事功 10:1 死苍蝇、使作香的膏油发出臭气。这样、一点愚昧、也能败坏智慧和尊荣。 10:2 智慧人的心居右。愚昧人的心居左。 10:3 并且愚昧人行路、显出无知。对众人说、他是愚昧人。 10:4 掌权者的心、若向你发怒、不要离开你的本位、因为柔和能免大过。 10:5 我见日光之下、有一件祸患、似乎出于掌权的错误、 10:6 就是愚昧人立在高位。富足人坐在低位。 10:7 我见过仆人骑马、王子像仆人在地上步行。 10:8 挖陷坑的、自己必掉在其中。拆墙垣的、必为蛇所咬。 10:9 凿开（或作挪移）石头的、必受损伤。劈开木头的、必遭危险。 10:10 铁器钝了、若不将刃磨快、就必多费气力。但得智慧指教、便有益处。 10:11 未行法术以先、蛇若咬人、后行法术也是无益。 10:12 智慧人的口、说出恩言。愚昧人的嘴、吞灭自己。 10:13 他口中的言语、起头是愚昧。他话的末尾、是奸恶的狂妄。 10:14 愚昧人多有言语、人却不知将来有什么事。他身后的事、谁能告诉他呢。 10:15 凡愚昧人、他的劳碌使自己困乏。因为连进城的路他也不知道。 10:16 邦国阿、你的王若是孩童、你的群臣早晨宴乐、你就有祸了。 10:17 邦国阿、你的王若是贵胄之子、你的群臣按时吃喝、为要补力、不为酒醉、你就有福了。 10:18 因人懒惰、房顶塌下。因人手懒、房屋滴漏。 10:19 设摆筵席、是为喜笑。酒能使人快活、钱能叫万事应心。 10:20 你不可咒诅君王、也不可心怀此念。在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟、必传扬这声音。有翅膀的、也必述说这事。
铁器钝了若不将刃磨快就必多费气力(传一O：10)
"工欲善其事，必先利其器”，是极实用的常识。如果为主作工，知道所事奉的是谁，要求必然更高，因为必须尽心，尽性，尽意，尽力爱主，事奉他。不过，倘使器用不利，愚昧的多费气力，就算是力尽气竭，也不会是神所喜悦的，因为那是没有尽心思理性的佐证。
犹太教的拉比，虽然今天已经不献祭了，仍必须注意宰杀牲畜的刀，要磨得锋利。我们可以想像，在圣殿宰牲献祭的祭司，如果钝刀不堪一割，祭牲踢跳挣扎，甚或起来跑掉，变成闹剧，将是何等的局面！在会幕和圣殿的建筑上，即使是每一项最细微的事上，也都作到精美。因为作事的人相信有神，他们所作的，是为爱而作的。
铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智慧指教，便有益处。(传一O：10)
鲁钝绝不是基督徒的品德。在事奉上，必须时时磨砺，时时求进步。在智慧和知识上，在器具功能上，必须作神忠心的好管家，经常寻求进步，事奉更完美。
要从对神的爱与敬畏，生出认真求全的心志。不少人的事奉，缺乏敬畏神的心，认为反正教会有爱心包容，作不好也无所谓。人间的权贵，必须逢迎，事情不敢不作好(玛一：8)；生意上的产品，收入有关，不能不作好；只有看不见的神，可以勉强敷衍，压根儿就没有要求作好的打算。他不留意为主作得好，是因他不认识主，没有得主的恩典，尽可留下香膏。
要知道自己的不够。太多的人不知道自己差劲，因为没有看见更高的标准，或是自己不能觉察错失。因此需要虚心接受人的劝告。箴言说："铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。"(箴二七：17)有朋友不是为了听好话，真朋友的作用，是告诉你不喜欢听的事实，好让你改进。
要肯停下来，花些时间去磨。年龄不会使斧头钝，时间能够：长久不磨砺，使斧头变成烂铁，失去锋利，难免作事也失利。可惜有些人，初事奉的时候，大有能力，被主使用；到后来却只剩下圆滑，靠手段维持既有的事业和成就，叫人难过。愿我们都知道，不要被世俗或类似圣工羁缠，失去与主灵交，也就失去能力，事半功倍，或徒劳无功。
