箴言十五章一至三十三节
| 15:1 | 回答柔和、使怒消退。言语暴戾、触动怒气。 | | 15:2 | 智慧人的舌、善发知识。愚昧人的口、吐出愚昧。 | | 15:3 | 耶和华的眼目、无处不在。恶人善人、他都鉴察。 | | 15:4 | 温良的舌、是生命树。乖谬的嘴、使人心碎。 | | 15:5 | 愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的、得着见识。 | | 15:6 | 义人家中、多有财宝。恶人得利、反受扰害。 | | 15:7 | 智慧人的嘴、播扬知识。愚昧人的心、并不如此。 | | 15:8 | 恶人献祭、为耶和华所憎恶。正直人祈祷、为他所喜悦。 | | 15:9 | 恶人的道路、为耶和华所憎恶。追求公义的、为他所喜爱。 | | 15:10 | 舍弃正路的、必受严刑。恨恶责备的、必致死亡。 | | 15:11 | 阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。 | | 15:12 | 亵慢人不爱受责备。他也不就近智慧人。 | | 15:13 | 心中喜乐、面带笑容。心里忧愁、灵被损伤。 | | 15:14 | 聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。 | | 15:15 | 困苦人的日子、都是愁苦。心中欢畅的、常享丰筵。 | | 15:16 | 少有财宝、敬畏耶和华、强如多有财宝、烦乱不安。 | | 15:17 | 吃素菜、彼此相爱、强如吃肥牛、彼此相恨。 | | 15:18 | 暴怒的人、挑启争端。忍怒的人、止息分争。 | | 15:19 | 懒惰人的道、像荆棘的篱笆。正直人的路、是平坦的大道。 | | 15:20 | 智慧子使父亲喜乐。愚昧人藐视母亲。 | | 15:21 | 无知的人、以愚妄为乐。聪明的人、按正直而行。 | | 15:22 | 不先商议、所谋无效。谋士众多、所谋乃成。 | | 15:23 | 口善应对、自觉喜乐。话合其时、何等美好。 | | 15:24 | 智慧人从生命的道上升、使他远离在下的阴间。 | | 15:25 | 耶和华必拆毁骄傲人的家。却要立定寡妇的地界。 | | 15:26 | 恶谋为耶和华所憎恶。良言乃为纯净。 | | 15:27 | 贪恋财利的、扰害己家。恨恶贿赂的、必得存活。 | | 15:28 | 义人的心、思量如何回答。恶人的口、吐出恶言。 | | 15:29 | 耶和华远离恶人。却听义人的祷告。 | | 15:30 | 眼有光使心喜乐。好信息使骨滋润。 | | 15:31 | 听从生命责备的、必常在智慧人中。 | | 15:32 | 弃绝管教的、轻看自己的生命。听从责备的、却得智慧。 | | 15:33 | 敬畏耶和华、是智慧的训诲。尊荣以前、必有谦卑。 |
3 「鉴察」：这词多描写哨兵站在高台上侦察敌军的一举一动。 4 「生命树」：即赐人生命。温和的言语可以医治伤心的人。 （提前6:3; 提後1:13） 「乖谬的嘴」：诡诈歪曲的口舌。 7 「愚昧人的心，并不如此」：即并不明理。 （参民27:7的「有理」） 12 「他也不就近智慧人」：因不愿受智慧人的教导或责备。 13 「灵被损伤」：心灵颓丧。 19 懒惰人要走捷径，偏偏困难重重，而正直人的路却是畅通无阻。 25 「寡妇」：象徵软弱无助的人（参诗68:5; 彼前5:5）。 26 「良言乃为纯净」：纯洁的言语为神所悦纳。 30 「眼有光」：可指一切叫人开心的慈祥目光或其他友善的态度。
耶和华远离恶人却听义人的祷告(箴一五：29)
神与人的距离，不是地理上的空间问题，而是灵的问题。罪人不能亲近神，因为神是圣洁公义的。 一个生来瞎眼的人，得到主耶稣治好了；当世的宗教人，怀疑耶稣医病的能力，带他去反复查问。他以自己的经历，回答他们的问题："我们知道，神不听罪人，惟有敬奉神，遵行他旨意的人，神才听他。"(约九：31)那瞎眼复明的瞎子，有属灵的智慧，似乎是在引用箴言的经文：
恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。(箴一五：8,9) 义人不是自以为义的人。耶稣看不过那些宗教人的嘴脸，就设个比喻教训他们：一个法利赛人和一个税吏，在圣殿祷告的时候狭路相遇。自以为义的法利赛人哪里有心祷告，他发觉旁边有人，就自言自语起来：他表示自己不作恶事，甚至还每礼拜禁食两次，又奉献十分之一，笃守宗教礼仪。那个税吏并不敢跟谁比赛热心，只是要解决自己罪担的问题；他知道有人鄙视他，趁早站得远远的，连举目望天也不敢，只捶著胸哀悔说："神啊，开恩可怜我这个罪人！"(路一八：9-14)结果，谁的祷告蒙了应允？主耶稣说："这人[税吏]回家去，比那人[法利赛人]倒算为义了。" 也许在人看来，法利赛人的品德没有问题，奉献记录也很好；只是他无法满足圣洁公义神的要求，没有办法遵行全部律法。(雅二：10)因此，我们必须知道，虽然世人不知道我们的罪，但在神的面前是赤露敞开，不能隐藏的；因为没有人能因行律法而称义。知道自己有罪，当然还不够；圣经说："我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗□我们一切的不义。"(约壹一：9)这是说，当我们在神的面前认罪悔改，靠主耶稣在十字架所流的宝血，罪得赦免，便不再算为有罪。因此，得著永远的生命，成为神的儿女。 圣经又说："我们若照他的旨意求甚么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。"(约壹五：14)我们在神的儿子里，可以奉主的名祈求，是何等大的权利呢！
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
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