6月15日箴言十四章

齐家治国

箴言十四章一至三十五节

14:1	智慧妇人、建立家室。愚妄妇人、亲手拆毁。
14:2	行动正直的、敬畏耶和华。行事乖僻的、却藐视他。
14:3	愚妄人口中骄傲、如杖责打己身。智慧人的嘴、必保守自己。
14:4	家里无牛、槽头干净。土产加多、乃凭牛力。
14:5	诚实见证人、不说谎话。假见证人、吐出谎言。
14:6	亵慢人寻智慧、却寻不着。聪明人易得知识。
14:7	到愚昧人面前、不见他嘴中有知识。
14:8	通达人的智慧、在乎明白己道。愚昧人的愚妄、乃是诡诈。（或作自欺）
14:9	愚妄人犯罪、以为戏耍。（或作赎愆祭愚弄愚妄人）正直人互相喜悦。
14:10	心中的苦楚、自己知道。心里的喜乐、外人无干。
14:11	奸恶人的房屋必倾倒。正直人的帐棚必兴盛。
14:12	有一条路人以为正。至终成为死亡之路。
14:13	人在喜笑中、心也忧愁。快乐至极、就生愁苦。
14:14	心中背道的、必满得自己的结果。善人必从自己的行为得以知足。
14:15	愚蒙人是话都信。通达人步步谨慎。
14:16	智慧人惧怕、就远离恶事。愚妄人却狂傲自恃。
14:17	轻易发怒的、行事愚妄。设立诡计的、被人恨恶。
14:18	愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。
14:19	坏人俯伏在善人面前。恶人俯伏在义人门口。
14:20	贫穷人连邻舍也恨他。富足人朋友最多。
14:21	藐视邻舍的、这人有罪。怜悯贫穷的、这人有福。
14:22	谋恶的岂非走入迷途么。谋善的必得慈爱和诚实。
14:23	诸般勤劳、都有益处。嘴上多言、乃致穷乏。
14:24	智慧人的财、为自己的冠冕。愚妄人的愚昧、终是愚昧。
14:25	作真见证的、救人性命。吐出谎言的、施行诡诈。
14:26	敬畏耶和华的、大有倚靠。他的儿女、也有避难所。
14:27	敬畏耶和华、就是生命的泉源、可以使人离开死亡的网罗。
14:28	帝王荣耀在乎民多。君王衰败在乎民少。
14:29	不轻易发怒的、大有聪明。性情暴躁的、大显愚妄。
14:30	心中安静、是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。
14:31	欺压贫寒的、是辱没造他的主。怜悯穷乏的、乃是尊敬主。
14:32	恶人在所行的恶上、必被推倒。义人临死、有所投靠。
14:33	智慧存在聪明人心中。愚昧人心里所存的、显而易见。
14:34	公义使邦国高举。罪恶是人民的羞辱。
14:35	智慧的臣子、蒙王恩惠。贻羞的仆人、遭其震怒。 3          「如杖责打己身」：也可指如杖叫人受创。 4          虽然养牛须喂饲料，并常要清洁槽头，但牛帮助农耕，使土地有出产。 8          「诡诈」：自欺欺人。 9          可作「罪恶愚弄愚昧人，正直人却蒙恩宠」：恩宠乃从神而来。 10        这里指出人的最苦与最乐，只有自己知道。 13        这是很悲观的论调，或许指出人的哀乐情绪没有绝对的分界。 17        「设立诡计的，被人恨恶」：或作「有谋算的人镇定自在」。 23        「嘴上多言，乃致穷乏」：描写只说而不做的人，结局可怜。 24        智慧人善於理财，财富对他们来说是锦上添花，增加其地位和影响力。 25        「施行诡诈」：伤害他人。 27        比较13:14。 28        本节有两个可能的解释：１　愈拥有忠心的人民，帝王的地位愈巩固；２　一国人口愈多，其国势愈强。 30        「心中安静」：或作「健全的心灵」。这使身体的躯壳有生命力，可过有意义的人生。 32        「有所投靠」：有盼望（参诗73:24）。 33        「心里所存的」：指愚昧人心里的愚顽。

敬畏耶和华的大有倚靠他的儿女也有避难所(箴一四：26)

救恩是个人的事。财主在阴间火焰中受苦，远远高喊"我祖亚伯拉罕”！却无济于事。可见血统与灵统没有关系，好祖先救不了后代，救恩不是遗产可以传递下去。

不过，父母的敬虔爱主，是好的见证，能使后代蒙恩。所以圣经说：
    敬畏耶和华，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。(箴一四：26,34)

这经文，使我们首先想到的是挪亚的故事。在一个满了强暴的环境中，"凡有血气的人，在地上都败坏了行为"，却有众浊独清，不随波逐流的人："挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。"(创六：9,12)这是多么难得的见证！他是个肯从世界中分别出来的人，神也在洪水灾难临到的时候，保守他不被毁灭。神说："我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。"(创六：18)从圣经我们看到的，挪亚是个义人，挪亚与神同行；他的一家，却因为挪亚的见证和引导而得救。

一个敬畏神的人，必然关心他家人的信仰和生活。有的父母放纵儿女，不知道他们到甚么地方去了，也极可能不关心儿女，是否在救恩的门内。当洪水将到的时候，挪亚要招呼各种各样的活物进入方舟，还要去寻找失丧的家人，即使他还不到六百岁，也必然是十分困难的事。从圣经记载看来，他们用不著老人家去找，还可能帮助父亲准备一切需要的，服事所有的人物进入方舟得救；因为他们早已从父亲得到神的教训。

圣经中敬畏神的母亲，如：摩西的母亲约基别；撒母耳的母亲哈拿；提摩太的母亲友尼基，远溯至外祖母罗以，都影响了他们的后代，成为神所用的器皿。敬畏神的父亲，如：亚伯拉罕，也影响了他的儿子。大卫虽然也是敬畏神的人，但没有好的生活见证可作后人的模范，以至他有的儿女，不仅没有进入避难所，反成为受难者和害人者。可见敬畏耶和华，要留下美好的脚踪，给家人效法。从人类的开始，撒但就著力破坏家庭；现在更是破碎的家庭，造成社会道德，国家问题。

愿敬畏神的人，他们的家，成为真理的城堡。

学习材料来自神家，感谢主的恩典！