清天的博客
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敦煌古卷
未到過英國大英博物館中圖館，你不知道原來西洋人比我們更愛中國的一切。到過美國緬因州的印地安人保護區，你會發現原來印地安人心胸廣闊，一點都不怪美國白人殺了超過三千萬的印地安人祖先，並搶佔了原來屬於他們的國度。
帝國遺毒
美國這個現今看似偉大的國度，所謂集全球各種族精華於一身的「帝國」，名義是史上最大的民主國，實際是最強悍合資本主義為本的帝國主義者。今以吸收融合不同種族來建立其利基的美政府，卻認為中國的漢人移藏是所謂的民族滅種和文化屠殺？
各自解讀
美國以及有些歐洲國家強認中國與西藏本是兩個地方，中國漢人應遷出西藏，因為漢人移民已超過西藏總人口六成。不過他們都忘了，印地安人是如何給美洲白人趕盡殺絕。而中國自唐迄清都有政府從東北或其他省份的漢人、高麗人和滿人移防屯守西藏，保護西藏不給外國勢力入侵，其中最顯著的分別是英國與俄羅斯唆使新彊準噶爾部與廓爾喀（今尼泊爾）入侵西藏，當時乾隆國力仍強始能化解危機。
美法惡意
當年美國需要大量廉價勞工建設美國全國鐵路網，重要基建及都市發展自（1860）年代大量引進華工最多達數十萬人，建設趨緩後便大力排華，許多沒走的中國人便給其白人暴民，甚至政府殘暴無人道的虐殺，這是與中國簽訂移民法及望夏條約的美國政府的所作所為。
帝國主義
民初至中共建國初，美英日特務及僱傭兵仍在西藏古惑班禪九世及達賴十三世，十三世達賴曾幾次被騙至印度私下簽署一些賣藏條約。中共建國後，美英政府亟欲西藏脫離中國獨立，四處派員鼓動，終至毛澤東派兵入藏，達賴十四出亡印度，自此成了美英政府棒打中國的棋子。這段故事，一如美國在古巴，利用納粹戰犯克勞斯巴比，人稱里昂屠夫，殺害古巴革命之父切‧格瓦拉。美國藉口共黨的出現，便不惜利用其敵人的敵人來壓制共黨。法國淪陷時，幾十萬法人的痛苦及為數幾萬之普的亡魂，可說是沈冤難雪！
頭號戰犯
正如日本頭號戰犯是裕仁天皇，而不是東條英機和近衛文磨，美國利用日天皇挾持日本及共產黨，卻犧牲了中國的利益，原來日本要賠給中國的二戰賠款硬是取消，而導至蔣介石無錢重建中國反給了毛澤東機會！
多重手法
今天美國利用次貸風暴、疆獨、藏獨、法輪功等打擊中國崛起的面子和裡子，本是美國財務危機，美元貶值使各種物資大幅調漲，卻說是中國需求拉抬全球物價，又隱而不說美國仍是全球最大入口國（佔1/4全球物資）。一如美國大力支援庫克族人獨立，又放土耳其大軍經伊拉克來清剿之，在名義上視科索沃遊擊隊及車臣叛軍為恐怖份子，實質上不但幕後支援，還派出如藍波般的僱傭兵來攪事。
奧运棒喝
中國再過去三十年為美國及全世界貢獻了最美好的「經濟通縮」日子，卻是沒有半個西方國家開口讚美。代之是中國威脅論、太空威脅論、中國環境威脅論，而奧运自是理所当然给中國下馬威的最好時機。
誰先攪事
達賴說前後藏的示威和暴動是因長期壓抑，藏民最終自發性的行為，並無任何外來團體（包括藏青會和美國特務）來發動。不過雖有壓抑，但西藏的社會條件事實上是不錯的，如沒有外人策劃和推波助瀾，怎又能在大西北地區同時舉行示威暴動？
贼喊抓贼
如說青藏鐵路建成危害和扼殺了藏民的今天和未來生計，似乎大家都忘了貧窮落後的中國、印度、巴西、俄羅斯，都因為發展經濟基建才在一二十年間先後變成金磚四國。柬埔寨總理洪森更強調，人民要多的財富和私產並不可怕，可怕的是貧窮，政府強有能並不可怕，可怕的是政府該做的事不做，不該做都做了。
因緣際會
歷史上的分合都是因緣俱足的結果，因此中國人只有天下觀，倡文化優越論而不分民族和種族，只倡四海之內皆兄弟也，因而有極多的外族願意漢化。南北朝時，楊衒之寫了一部《洛陽伽藍記》，就是記錄北魏拓拔氏家族比漢人更漢化的歷史。宋元之際，曾六次大敗鐵木真天驕的西夏鐵衛隊，最終滅於元兵之手，據傳是漢化太徹底而根基未固之故！
漢胡一體
明太祖推翻元順帝時，到陝西祭黃陵，不因蒙古是外族，一樣承認元朝在正史上的歷史傳承地位。孫中山推翻清朝，一樣尊滿，並讓溥儀繼續留在紫禁城。漢人自唐朝文成公主入藏，始終只派聯絡使，或駐藏大臣象徵性留駐，兵員隨從均從間，以示尊重藏人自治，中央幾乎沒從西藏取走任何東西，反而是送給藏王、聶政、達賴和班禪大量金銀財寶，不似西方國家殖民，派遣大軍與僑民、教士來滅你的文化，剝奪你的財富！今天中國派軍警至西藏，除基於現代國防所需，也因英美日印等國在西藏惡搞多年而做成的必須國防措施。
顛三倒四
當西藏人示威襲警（主要為喇嘛領隊及主動生事），暴民殺平民時，西方會說這是西藏人爭自由。當軍警被打後維安鎮暴時，西方說是屠殺藏人，並提出漢人威脅論、藏人自決論，卻不會說藏人威脅論、英美威脅論，而藏區漢人死者都沒半個西方人為他們枉死而發聲維權！西方倡種族仇恨，卻不知中國人本來沒有種族主義，都是西方人為維護一己權益，而挑起別人衝突以得益的藉口，因為漢人與周邊民族已吵鬧共處，和而不同一兩千年之久！
洋人天驕
返回清末，鴉片戰爭之後，洋人在中國遊歷傳教如天之驕子，所經州縣，常責成地方官員提供其生活開支，教士遂恃勢橫行，與當地居民衝突，如有中國人誤以石子傷之，必引致領使抗議，不只索賠，多趁機攻城掠地。而中國僑民在美被虐殺，多當作無事，若向美索賠，美國照樣抵賴。其歷史如此，美國白人屠殺印地安人是為理所當然於前，任意虐殺依合約到美工作的華工於後，既未曾正式道歉，也沒有改善於後。如前幾年美國華僑陳果仁慶生被殺於酒吧，白人兇手只賠五千美元便了事，這等國家的人民或政府，也能開口談人權和道德？
神權時空
青藏高原向無人權平等觀念，原本社會屬政教合一，神權高於一切，貴族地主與喇嘛合力製造實施殘酷非人道的農奴奴隸制，喇嘛不事生產便由貴族地主供養以控制廣大如《Matrix》（駭客任務）中的無明眾生，形似人，卻與機器或野獸無別。共產黨執政本主張社會平等無神又唯物，要窮人翻身，視喇嘛為統治特權和社會寄生蟲。在拉貧拔神的過程中，藏人中本來有權的人便利用神權惑動1959年之藏民抗暴。從另一個角度來說，普遍藏人仍未體會自己做主、眾生平等的基本概念，才會不斷給特定喇嘛們所操控。
不見公義
索羅斯說過，美國次貸是一種非常不道德的金融走私，因為美國把次貸中的衍生產品與其他好的金融產品包在一起出售到世界各國，問題產生時卻甩甩手都不理，而要其他國家替他分攤。美國利用美元貶值直接減少別國的負債已經夠不道德了，因美元貶值，世界上的基本大宗物資如金屬類、大豆、小麥、稻米、麵粉、紙張等各種民生物資紛紛漲了好幾倍，導至世界糧食飢荒，為全世界的中下層老百姓帶來前所未有的惡夢。同樣的，國際貨幣基金會(IMF)對所有其他國家的財政措施多所批評，但對美國卻像看不見似的。
牡丹幽魂
記得日本三島由紀夫說過，人應該眼光遠大超越目前，丟下舊包袱，才能繼往開來。可惜的是，他卻主張日本軍國主義復辟！在他的小說《牡丹》中，可以看到他的真正想法。《牡丹》的主人翁是個二戰老兵，天天都在灌溉他細心培養的幾百盆牡丹，風雨不改，也不外出去玩，等到他死後，人們才從他的日記上得知，原來「牡丹」是中國的代表，花是女孩的意思，牡丹花指中國女孩，幾百朵牡丹，其實是幾百個二戰日本侵略中國時，在南京大屠及其他戰場上給他姦殺致死的無辜中國女孩禁錮所在最慘白的遊魂，日本老兵至死仍把給他摧殘的中國女孩當作永不超生的遊魂禁臠。美國人侵佔阿富汗和伊拉克後，阿富汗人已死逾幾十萬，伊拉克人更多達百萬之普，今天已證明伊拉克並無「大規模毀滅性武器」，但是伊拉克無辜死去的百姓誰來償命？
說做兩手
若西方強權真的重視人權和道德、自由與平等，便應先要求解放全球唯一仍保有神權統治的藏民。一如文藝復興後，歐洲各國普遍覺醒人文精神的重要，紛紛要求政教分離，脫離神權統治的惡夢，才合乎人道主義！喇嘛的角色應是與天主教、基督教中神父或牧師一般，助信眾排難解紛，建立起超越人間困惑的心靈力量，不但愛你的親友，更愛你的敵人，這樣才會化解一切恩怨。
慈悲喜捨
佛家講慈悲，密乘（金剛乘）最終講禪宗解脫，指以大智慧和大悲心來超越及承接所有的煩惱，絕對不是搞衝突和鬥爭。而神通證道更是藏密近年來為人垢病甚多的所謂秘密法門，如前些年在美國一喇嘛染了愛滋仍四處與信徒攪關係，導至愛滋亂傳，法官問他為何如此，他卻說他深信其法力可以讓愛滋病毒留在他身體中而不會在房事過程傳給對方。世界各地隨著藏密流行，喇嘛越來越多出軌斂財，和荒淫事件不斷傳出。只能說如同禪、道等其他修行，修的人眾多，迷的人多，悟的人少，得道者更幾稀矣！
允厥執中
懂武學的人都知道守中的重要，因為事難易察，理未易明，要貫通其間必先明白「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允厥執中」的道理。道理在於人皆有夢，總認我夢勝爾夢，其實都是夢中人，何曾清醒過。也就是說，明白自己其實也在夢中，便不會說別人也在夢中。有夢不美又何妨不作，夢中若苦，生又何戀？人若守中，便在半夢半醒間，從無明而入悟，因為心中開始無執，五蘊五毒便就不隨人了。既然看見，又何來執夢之非？
一陰一陽
一陰一陽之謂道，功夫所執其中，繼之者為善，心中有仁愛便能守中而無所懼，無有罫礙則無有恐怖。敵人的背後，或者敵人的幻影與執著，便不能影響到你！其為道也，因心中完全放下，行動便自如如，因無習氣，剎那間便能離開現在的狀況而不為鎖定，心無執著，敵人也不知如何面對。
漢胡不二
對西藏問題，心中無成見、習氣，能守中不夢，便能見自本性，道若繼之以善，即以慈悲心守中面對。所謂一石一開花，一月一如來，成之者性也。性即一切本源根性，只要體會「空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流」的意境，就知道我們心中太多別人的宣傳垃圾，無法分辨真相。別人提人權自由，你就不能守中，若能守中便會不理會人權自由的假相，即敵人背後的魔影才是真正的敵人，不會搞錯對像，馬上抓出真兇，剎那間，靈明覺性呈現。明白守中則天下無敵，便不再怨天尤人，自然跳出西方資本帝國主義亂下的各種圈套，回到藏漢千年一家親的歷史真諦裡，找出最自然和最真盏慕鉀Q方法。
