勿忘国耻

转录略有修改

杨显惠先生的《夹边沟记事》一书终于由天津古籍出版社出版了。早在采和凤鸣时，就从她那里得知该书即将面世。为写“夹边沟系列”故事，杨显惠历尽5 年辛苦，在天津与甘肃间来往奔波，直到去年，“夹边沟系列”开始在〈上海文学〉连载，稍后，兰州的〈都市天地报〉也对该“系列”发生了浓厚的兴趣。虽然每期都在阅读，但总觉不是那么“过瘾”──长期沉潜在一种休闲化的阅读趣味中，被动接受各种信息的狂轰滥炸，已经习惯了太多的弄虚作假，作为人，感受历史和苦难的神经早已麻木不堪，所以非得要用刀一样的东西，狠命地在心上剐一个伤口，让人负痛奔跑──方可形成阅读的快感。

黑的是死亡，黄的是饥饿，惟一在动的是骆驼。第一眼看到〈夹边沟记事〉的封面，我突然觉得它是一个无比巨大而悲伤的存在，所有有勇气走进它的人，必将掉进它的万丈寒潭里。基于这样的想法，我相当于是重读了一遍〈夹边沟记事〉：〈上海女人〉──她的丈夫被下放夹边沟劳动改造，她万里展转来看他，他已经被活活地饿死在夹边沟，尸体上的肉也被同样饥饿但尚未饿死的难友挖吃了；〈夹农〉── 一个右派的儿子的名字，因为生在夹边沟农场，所以得名，小夹农见证了一桩丑事，女右派豆维柯面对饥饿的威胁，在夹边沟零下30度的冬天的一个下午，在管教干部面前脱下了裤子，说，日吧，日完给我个馒头吃；〈饱食一顿〉──有人胀死，没胀死的拉下一堆屎，屎里面没消化完全的碎食物块被人吃了；〈逃亡〉──生命已快到尽头，与其饿死在夹边沟，不如逃跑被抓回去枪毙，结果是第三种，跑到半路没力气了，在沙漠中成了狼的美餐；〈贼骨头〉──强迫到夹边沟劳动改造思想，结果把一个正直的知识分子改造成了一个贼；〈医生的回忆〉──为了得到右派的遗物，医生在右派没死的时候，会把他送进太平间，冻死，饿死；〈李祥年的爱情故事〉──面对苦难，爱情，死去吧！

杨显惠书成，赛妮亚誉它为“中国的古拉格群岛”。想起古拉格，就会想起那个目光炯炯的俄罗斯老头索尔仁尼琴；想起夹边沟，但愿人们能想起那个“笨头笨脑的甘肃大汉”杨显惠。因为在他的不懈的努力下，夹边沟，臭名昭著的夹边沟，这个甘肃境内最应当诅咒的地方，狗日的夹边沟，在人们的视野中，才成了真正的永不沉没的“古拉格”！

杨显惠上山下乡十几年，结识了许多右派和劳教人员，从他们口中得知甘肃省酒泉县有过一个夹边沟农场，从1957年10月开始，那里羁押了3000名右派，1960年12月，甘肃省委的左倾错误得到解决，决定释放右派回家，夹边沟农场仅有数百人生还。
从1997年开始，杨显惠着手调查夹边沟事件，他想搞明白：那里真正发生了什么事情？调查进行了3年，大致搞清楚：夹边沟农场位于酒泉县东北方向，巴丹吉林沙漠边缘。从酒泉县乘汽车沿酒金公路往东北方向行驶，在第28个里程碑处左拐涉北大河，再北上数公里，可见一片连绵的沙丘，即夹边沟农场。它成立于1954年3月，1961年10月撤消，其间，有数千名知识分子在这里被活活饿死。
历史不会忘记夹边沟。

狗日的夹边沟永垂不朽。

掩卷深思。夹边沟，知识分子，饥饿，死亡，吃人，吃屎，尊严，贼，女人脱下裤子，人格，狼留在脑海里的就是这些纷乱的词汇。齐桓公吃小儿肉是因为奢靡，介子推割股是因为愚忠，汉末百姓易子而食是因为战乱，新时期中国，夹边沟吃人则是因为饥饿。犹太民族有被纳粹赶尽杀绝的历史，印地安人有被殖民者驱赶的遭遇，法兰西有滑铁卢之辱，美利坚有夏威夷之难，而华夏民族有南京大屠杀之劫这些，常常令我们念念不忘。记住南京大屠杀使我们世代发愤图强。记住“夹边沟”，使我们民族永远不要再落在暴君的手中。

勿忘日本侵华时的南京大屠杀，也勿忘毛泽东时代的大大小小的“夹边沟”。