正文
百年轮回∶两岸回归辛亥及孙中山的起始点
【联合报 社论】 2010.01.05 03:57 am
中华民国宣布将热烈庆祝一百周年国庆，中华人民共和国则宣布将扩大纪念辛亥革命武昌起义一百年。一时之间，彷佛将时光拉回一百年前。
拉回一百年前，这不只是一个比喻，更有相当的写实意味。一百年前，辛亥革命总结了鸦片战争以来对「救国／救民」议题的探讨，创建了亚洲第一个民主共和国中华民国。这与中国历史上所有的改朝换代不同，中华民国是建立在「民族／民权／民生」的义理之上。
百年以来，中华民国经历内忧外患，长话短说，最後在今日的台湾实现了百年前想像的民主政治及相对均富的民生；其间经历的国共内战，以「中国往何处去」为斗争主题，而致在六十年前形成了两岸分裂分治的局面。此後，中华人民共和国历经了人民公社、文化大革命等重大的「试误过程」（也须长话短说），如今在「改革开放」上有了举世瞩目的成绩；而「改革开放」的作为，如本系列首篇所论，可以说比较接近辛亥革命的主张，而已与六十年前的无产阶级革命，及四十年前的文化大革命分道扬镳。
对於「和平崛起」的中华人民共和国来说，已经面对且势须处理的问题是∶六十年前，先有了一套意识形态，却走错了路；未来，路好像渐渐走对了，但是却须回过头来处理那一套已证实为错误的意识形态。直至去年中华人民共和国六十周年国庆，胡锦涛仍 橥马克思主义及毛泽东思想，不啻是欲将已经放脚为天足的中国，再强塞回那只裹脚鞋里。办得到吗？行得通吗？
据此以论两岸关系。今後的两岸关系，已无可能再回到「武装内战」的状态，而是必须面对「中国」应当采行何种政经制度，及「中国人」应有何种生活方式的大议题。这正是百年前辛亥革命的议题，两岸经历六十年的竞合互动，并各自付出了重大代价後，会不会觉得∶如今彷佛又回到了百年前辛亥革命的起始点上，共同面对的课题不外就是孙中山所说的∶民族、民权、民生？
中华人民共和国当局或许暗自心喜，因为近年来「改革开放」的成就举世称誉。甚至有人说，连福山的「历史终结说」也因中国的表现而动摇（福山认为，民主政治及自由经济是人类最佳及最後而不可超越的体制）；不过，「改革开放」虽属一个变体，但其根本的机转仍是以民主（民本）及自由来解放人性及民力，谈不上是发明或超越。何况，改革开放及和平崛起能有今日成绩，主因是邓小平及胡锦涛等掌舵者的表现优异；这类的政绩主要是建立在「开明专制」的圣君贤臣之上，而绝不是什麽「有中国特色的社会主义」的成就。一旦世局国情转入另一阶段，或万一出现一个不肖的掌舵者，这类政经成就可能在几年之间即可翻覆。所以，对中华人民共和国而言，重新回归到辛亥革命的起始之处，或许才能找到国家与人民最终的归趋。
二十年前，中共当局常说「摸著石头过河」。然而，到了今日，应当已有居高临下的全局视野，不必再摸著石头也知应当何去何从了。中华人民共和国当前的处境有如三个同心圆∶内层是中国大陆的「和平演变」（是指主政者主动操作引导的民主演变，如蒋经国模式），中层是两岸关系的「和平发展」，外层则是面对国际的「和平崛起」。三者必须相辅相成，不能相抵相克。例如，若以「非和平方法」处理两岸，即影响对外「和平崛起」；若不能引导内部「和平演变」，「和平崛起」将如在沙上筑塔。
中华民国一百周年了，中华人民共和国应当站在这同心圆里思考两岸关系；亦即两岸关系的「和平发展」，应当与内部的「和平演变」与外部的「和平崛起」相互对应。不能再有「谁吃掉谁」的想法，难道能用武力消灭一个民主政体中华民国吗？也不必想像「一国两制」，难道不能为「中国」找到一个两岸人民皆一体认同的政经体制吗？辛亥革命後，国共两党皆欲以武力强使对方接受自己的政经主张；但是，那样的悲剧愚行不可再演，今後应当以真实具体的政经成就，在两岸竞合互动中，来说服对方，感动对方。这样的「过程论」，对双方皆是一种激励；经由此种「合理过程」而达成的「改良目的」，始有顺天应人的正当性。
若能站在这个高度看两岸关系，就能善良与真诚，就有建设性，而少破坏性。过去我们曾说，不要「引君入瓮」，而要「与卿共舞」；就是认为，两岸勿再陷於尔虞我诈的骗术与斗争中，而应共同协力以善良与真诚为人民建立正大的政经体制。这一代的两岸领导人，其见识胸襟不但应超越蒋介石、毛泽东，也应超越蒋经国与邓小平；相对而言，今日的两岸人民，当然不再是清末民初那样的贫愚交加，也已不像戒严时代那般不由自主，亦不像文革时代那般没有自我。两岸朝野何妨一同回归辛亥革命的基准，共同致力於辛亥革命百年後仍未完全体现的政经体制。
倘能作如是观，则在前述的那三个同心圆中，两岸关系无疑是一个关键的介面角色。向内层的同心圆显示，中共不会扼杀一个民主体制；对外层的同心圆表示，中国将在民权及民生的普世基准中和平崛起。这应当是合理可行的两岸方案，也是回归到辛亥革命的百年憧憬。
中华民国一百年了，倘若中华人民共和国认为这是「一部分中国」的喜庆，应当给予善良与真诚的祝福。这一句祝福即使说不出口，在两岸以辛亥革命及孙中山为共同传承的交集下，心照不宣即可。
【联合报 社论】 2010.01.05 03:57 am
中华民国宣布将热烈庆祝一百周年国庆，中华人民共和国则宣布将扩大纪念辛亥革命武昌起义一百年。一时之间，彷佛将时光拉回一百年前。
拉回一百年前，这不只是一个比喻，更有相当的写实意味。一百年前，辛亥革命总结了鸦片战争以来对「救国／救民」议题的探讨，创建了亚洲第一个民主共和国中华民国。这与中国历史上所有的改朝换代不同，中华民国是建立在「民族／民权／民生」的义理之上。
百年以来，中华民国经历内忧外患，长话短说，最後在今日的台湾实现了百年前想像的民主政治及相对均富的民生；其间经历的国共内战，以「中国往何处去」为斗争主题，而致在六十年前形成了两岸分裂分治的局面。此後，中华人民共和国历经了人民公社、文化大革命等重大的「试误过程」（也须长话短说），如今在「改革开放」上有了举世瞩目的成绩；而「改革开放」的作为，如本系列首篇所论，可以说比较接近辛亥革命的主张，而已与六十年前的无产阶级革命，及四十年前的文化大革命分道扬镳。
对於「和平崛起」的中华人民共和国来说，已经面对且势须处理的问题是∶六十年前，先有了一套意识形态，却走错了路；未来，路好像渐渐走对了，但是却须回过头来处理那一套已证实为错误的意识形态。直至去年中华人民共和国六十周年国庆，胡锦涛仍 橥马克思主义及毛泽东思想，不啻是欲将已经放脚为天足的中国，再强塞回那只裹脚鞋里。办得到吗？行得通吗？
据此以论两岸关系。今後的两岸关系，已无可能再回到「武装内战」的状态，而是必须面对「中国」应当采行何种政经制度，及「中国人」应有何种生活方式的大议题。这正是百年前辛亥革命的议题，两岸经历六十年的竞合互动，并各自付出了重大代价後，会不会觉得∶如今彷佛又回到了百年前辛亥革命的起始点上，共同面对的课题不外就是孙中山所说的∶民族、民权、民生？
中华人民共和国当局或许暗自心喜，因为近年来「改革开放」的成就举世称誉。甚至有人说，连福山的「历史终结说」也因中国的表现而动摇（福山认为，民主政治及自由经济是人类最佳及最後而不可超越的体制）；不过，「改革开放」虽属一个变体，但其根本的机转仍是以民主（民本）及自由来解放人性及民力，谈不上是发明或超越。何况，改革开放及和平崛起能有今日成绩，主因是邓小平及胡锦涛等掌舵者的表现优异；这类的政绩主要是建立在「开明专制」的圣君贤臣之上，而绝不是什麽「有中国特色的社会主义」的成就。一旦世局国情转入另一阶段，或万一出现一个不肖的掌舵者，这类政经成就可能在几年之间即可翻覆。所以，对中华人民共和国而言，重新回归到辛亥革命的起始之处，或许才能找到国家与人民最终的归趋。
二十年前，中共当局常说「摸著石头过河」。然而，到了今日，应当已有居高临下的全局视野，不必再摸著石头也知应当何去何从了。中华人民共和国当前的处境有如三个同心圆∶内层是中国大陆的「和平演变」（是指主政者主动操作引导的民主演变，如蒋经国模式），中层是两岸关系的「和平发展」，外层则是面对国际的「和平崛起」。三者必须相辅相成，不能相抵相克。例如，若以「非和平方法」处理两岸，即影响对外「和平崛起」；若不能引导内部「和平演变」，「和平崛起」将如在沙上筑塔。
中华民国一百周年了，中华人民共和国应当站在这同心圆里思考两岸关系；亦即两岸关系的「和平发展」，应当与内部的「和平演变」与外部的「和平崛起」相互对应。不能再有「谁吃掉谁」的想法，难道能用武力消灭一个民主政体中华民国吗？也不必想像「一国两制」，难道不能为「中国」找到一个两岸人民皆一体认同的政经体制吗？辛亥革命後，国共两党皆欲以武力强使对方接受自己的政经主张；但是，那样的悲剧愚行不可再演，今後应当以真实具体的政经成就，在两岸竞合互动中，来说服对方，感动对方。这样的「过程论」，对双方皆是一种激励；经由此种「合理过程」而达成的「改良目的」，始有顺天应人的正当性。
若能站在这个高度看两岸关系，就能善良与真诚，就有建设性，而少破坏性。过去我们曾说，不要「引君入瓮」，而要「与卿共舞」；就是认为，两岸勿再陷於尔虞我诈的骗术与斗争中，而应共同协力以善良与真诚为人民建立正大的政经体制。这一代的两岸领导人，其见识胸襟不但应超越蒋介石、毛泽东，也应超越蒋经国与邓小平；相对而言，今日的两岸人民，当然不再是清末民初那样的贫愚交加，也已不像戒严时代那般不由自主，亦不像文革时代那般没有自我。两岸朝野何妨一同回归辛亥革命的基准，共同致力於辛亥革命百年後仍未完全体现的政经体制。
倘能作如是观，则在前述的那三个同心圆中，两岸关系无疑是一个关键的介面角色。向内层的同心圆显示，中共不会扼杀一个民主体制；对外层的同心圆表示，中国将在民权及民生的普世基准中和平崛起。这应当是合理可行的两岸方案，也是回归到辛亥革命的百年憧憬。
中华民国一百年了，倘若中华人民共和国认为这是「一部分中国」的喜庆，应当给予善良与真诚的祝福。这一句祝福即使说不出口，在两岸以辛亥革命及孙中山为共同传承的交集下，心照不宣即可。
对呀！