早上散步,插上耳机,按下行走记录,听着武志红的心理学。
再做一点点笔记。我发现,往往做了笔记的东西,往往就“长”到自己身上了。不做笔记,往往就淡忘了。
今天听到的是关于人的韧性的时空感。他讲了一个例子,说他有一个来做心理咨询的病人,他有自恋型暴怒。有一次,他去gym锻炼,没有预约,第一个他想去的项目没有空位了,第二个,也没有了,第三个也没有了。他的暴怒情绪再一次生起,虽然抑制住了自己的暴怒,但去洗澡时,就把水开得很大,然后使劲的哭,后来他突然想到,有的人预约了,有可能不来。他就收拾好自己,去跟前台的人说,是不是有人没来?我是不是可以先用着,别人来了我就走。结果,他就去了第一个他想去的项目,别人真的就没来。他出来以后,突然对自己有了一个说不清的根本性的改变。武志红说,这可以理解为,他突然意识到“空间”的存在性了。
武志红说,“对于婴儿来讲,生和死就是这么直接。当下被满足,就是生,没被满足,就是死。” 他这里提到的生死,更准确的说,是生能量和死能量,也就是说愉悦和愤怒的两种对立的能量。但有些心智不够成熟的成人,也会有类似于婴儿的感觉。他的愿望,或者立刻被实现,他就高兴;或者,他的愿望不能被实现,他就感到毁灭性的打击,会暴怒。但是当人认识到了时空感的时候,就会有了韧性。因为,这件事可以这么干,还可以换个方法那么干,这是空间感。这个事情一次做不成,可以做许多次,现在不行,也许将来行,这是时间感。
我现在学唱歌,就常常有挫败感。学啥啊,这么费劲,还是唱的不咋地,还老去上课,有意义吗?问自己。你看人家电视里的节目,好多业余的,唱的特棒,跟专业的是的。我跟人家比就得扔啊!但是,... 但是,又说回来了,咱不就是学着玩吗?我现在有一个非常好的老师,那就跟着试一下,给自己一些时间,看看能不能有些长进。就是这样嘛。
啊,对哈,其实,人的韧性是对时间感和空间感的认知。其实,比如说学一个东西吧,真的就是这样。学不会就放弃了,这也是没有给自己充分的时间。我一直觉得自己有些方面的的韧性还可以,往往是觉得无路可走,或者是出于秉性上的不服输,但是并没有从理性上理解的这么清楚。那么从此以后,就可以心平气和的跟自己说,哦,失败了是吧,那么看一下,该可以换个方法做?--空间性;或者,接着尝试下去? --时间性。就不需要咬牙死挺,也可以增加自己的韧性。而且觉得这并不困难,就是一个想法问题。
武志红说,有了时间的概念,很多事情的成败就不再局限于当下的一瞬间,如此一来,愿望达成的可能性就大了很多倍。这就是韧劲。作为一个能量体,成熟的人的能量有了韧劲,轻易不会再破碎。
路,变得开阔起来。
拍拍自己的肩膀,说好样的!给自己一个拥抱,说你的韧性我都看到了,谢谢你身体,谢谢你一直伴随着我。 听不听由你,你也是不碰南墙不回头的主儿,所以喜欢你。哈哈。保重!
一直佩服你不断提升自己的努力和勇气,但是今天你的这个观点或者说武之红的观点我完全不能同意。只是作为探讨,我提一下自己的看法。
还是第一次听见这个武先生,也是第一次听见婴儿的自恋型暴怒人格。
首先是自恋,婴儿的大脑完全没有成熟,有了一定的思维。但是说是自恋我完全不能同意,有什么样的科学实验已经证明了婴儿的行为是属于自恋的。大声的哭泣绝对不是一种自恋行为。婴儿时期有一种非常强烈的依赖行为,因为没有能力保护自己,所以他们依赖亲人,依赖亲人的拥抱,依赖亲人的抚摸。
婴儿的哭泣,不是狂怒的表现,因为无法语言,他除了哭笑平静三种表现,他们没有更多的行为。所以简单的表达就是高兴就笑,不高兴就哭。如果哭声没有引起注意,哭声加大。这跟狂躁应该没有关系。
关于韧性,韧性和时空有什么关系?每一件物体都有不同的延展性,这就是我们说的韧性。物体的每一个基点上都能承受有限度的和一定的力量。如果我们用力过猛,力在短时间内集中在一个或者少数几个基点上,力超过了所能承受的限量,物体就会崩裂。但是如果我们能够慢慢的拉升,尽量把力分散开来,这个物体的延申力一定会比一下子做功大很多。所以要想干一件事能够长久,不可一下用力过猛。
这个武先生举的列子和韧性没有一点关系,只是他不懂的去寻找其他的方法解决问题。
希望不要误解没有同意你的观点。
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哈哈哈哈!咋知道俺是个完美主义者咧?嗯,有点这种倾向哈,但这个想法也是对那个倾向一种调整,对吧?嗯,你说得对,我是需要提醒实施的提醒自己别把弦绷断了。