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正文
陈坚 油画：《毛泽东和共和国将帅们》
从右至左：
许光达、粟裕、刘少奇、张云逸、陈毅、刘伯承、彭德怀、罗荣桓、叶剑英、罗瑞卿、
朱德、毛泽东、谭政、贺龙、黄克诚、周恩来、刘亚楼、陈赓、
徐向前、林彪、徐海东、聂荣臻、王树声、萧劲光
机关、学校、部队里面清查反革命，要坚持在延安开始的一条，就是一个不杀，大部不捉。
真凭实据的反革命，由机关清查，但是公安局不捉，检察机关不起诉，法院也不审判。
一百个反革命里面，九十几个这样处理。这就是所谓大部不捉。至于杀呢，就是一个不杀！
毛76年去世时，中共1921起 已建党55年，元老先后陆续去世是正常规律，
任弼时建国不久（1951）去世。罗荣桓死于文革前（1963），董必武 1975。
邓小平、陈云、彭真，杨尚昆，薄一波，陆定一，
叶剑英、刘伯承、聂荣臻、徐向前、粟裕、罗瑞卿等
大批人党政军实力派都活到了毛去世之后，且皆高龄或较高寿。
叶剑英、刘伯承、聂荣臻、徐向前、粟裕、罗瑞卿等
大批人党政军实力派都活到了毛去世之后，且皆高龄或较高寿。
林彪急急慌慌找死，非命，
周恩来、朱德跟毛同一年去世，皆因病终，非被打倒或迫害死。
周恩来、朱德跟毛同一年去世，皆因病终，非被打倒或迫害死。
陈毅，彭德怀，陶铸 都死于癌症，肠癌，
癌症在医学上 无与挨打挨批有诱发产生上的任何关系。
癌症在医学上 无与挨打挨批有诱发产生上的任何关系。
刘少奇死于糖尿病和肺炎的并发症，死时71岁，患病期间身边有医护人员陪伴；
贺龙死于糖尿病并发症，死时73岁，患病期间有家人和医护人员陪伴。
糖尿病是老年常见病，在今天也是没办法治愈的，只能用好的药物延长生命。
贺龙死于糖尿病并发症，死时73岁，患病期间有家人和医护人员陪伴。
糖尿病是老年常见病，在今天也是没办法治愈的，只能用好的药物延长生命。
刘贺二人因为已经被打倒、撤职，因此未能享受国家高级离退休干部的医疗待遇，
没有得到完美的医生和护理服务，
加之精神上的痛苦，其死与政治有关，郁郁而死，
他们生前受到过打击迫害，
但去世时最基本的医护条件是有的，并且好于高于一般病人，
而非死于事实上的紧闭或处决。
饶漱石1975，李达1966，潘汉年1977 等皆为病故。
没有得到完美的医生和护理服务，
加之精神上的痛苦，其死与政治有关，郁郁而死，
他们生前受到过打击迫害，
但去世时最基本的医护条件是有的，并且好于高于一般病人，
而非死于事实上的紧闭或处决。
饶漱石1975，李达1966，潘汉年1977 等皆为病故。
总之，开国元勋们 多数比毛泽东年少，
有一大批受了冤枉，有一些受到迫害，
但老毛没把任何人往死里整，并多次重申： 一个不杀。
只要身体好点、年龄低一点，
活过毛都不成问题，都是正常可能的。
邓就是 活到最后， 多活了 “今后二十年”。
甭跟我咧咧 宁可断头吃枪子，不愿上台受批斗！
留得青山在，你就有柴烧！
你自己要跳楼上吊 不要怨天尤人。
==========
历史上，朱元璋 大杀，希特勒 斯大林 大杀 政敌或下官
毛泽东 没有下令或旨意 杀死任何一人。
（甭提 黄克功 刘青山 张子善等 法死罪犯）
--------------------
毛泽东于一九六二年一月三十日
在扩大的中央工作会议 (即七千人大会) 上的讲话（节录）：
不论党内党外，都要有充分的民主生活，就是说，都要认真实行民主集中制。
要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲。
骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，
那又有什么不可以呢 ? 一个人为什么只能上升不能下降呢?为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢?
我认为这种下降和调动，不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，
可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
司马迁说过：
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。
不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
这几句话当中，所谓文王演周易，孔子作春秋，究竟有无其事，近人已有怀疑，我们可不去理它，
让专门家去解决吧，但是司马迁是相信有其事的。文王拘，仲尼厄，则确有其事。
司马迁讲的这些事情，除左丘失明一例以外，都是指当时上级领导者对他们作了错误处理的。
我们过去也错误地处理过一些干部，对这些人不论是全部处理错了的，或者是部分处理错了的，
都应当按照具体情况，加以甄别和平反。但是，一般地说，这种错误处理，让他们下降，或者调动工作，
对他们革命意志总是一种锻炼，而且可以从人民群众中吸取许多新知识。
我在这里申明，我不是提倡对干部，对同志，对任何人，可以不分青红皂白，作出错误处理，
象古代人拘文王，厄孔子，放逐屈原，去掉孙膑的膝盖骨那样。我不是提倡这样做，而是反对这样做的。
我是说，人类社会的各个历史阶段，总是有这样处理错误的事实。在阶级社会，这样的事实多得很。
在社会主义社会，也在所难免。不论在正确路线领导的时期，还是在错误路线领导的时期，都在所难免。
不过有一个区别。在正确路线领导的时期，一经发观有错误处理的，就能甄别、平反，向他们赔礼道歉，
使他们心情舒畅，重新抬起头来。而在错误路线领导的时期，则不可能这样做，只能由代表正确路线的人们，
在适当的时机，通过民主集中制的方法，起来纠正错误。至于由于自己犯了错误，经过同志们的批评和上级的鉴定，
作出正确处理，因而下降或者调动工作的人，这种下降或者调动，
对于他们改正错误，获得新的知识，会有益处，那就不待说了。
有一大批受了冤枉，有一些受到迫害，
但老毛没把任何人往死里整，并多次重申： 一个不杀。
只要身体好点、年龄低一点，
活过毛都不成问题，都是正常可能的。
邓就是 活到最后， 多活了 “今后二十年”。
甭跟我咧咧 宁可断头吃枪子，不愿上台受批斗！
留得青山在，你就有柴烧！
你自己要跳楼上吊 不要怨天尤人。
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历史上，朱元璋 大杀，希特勒 斯大林 大杀 政敌或下官
毛泽东 没有下令或旨意 杀死任何一人。
（甭提 黄克功 刘青山 张子善等 法死罪犯）
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毛泽东于一九六二年一月三十日
在扩大的中央工作会议 (即七千人大会) 上的讲话（节录）：
不论党内党外，都要有充分的民主生活，就是说，都要认真实行民主集中制。
要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲。
骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，
那又有什么不可以呢 ? 一个人为什么只能上升不能下降呢?为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢?
我认为这种下降和调动，不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，
可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
司马迁说过：
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。
不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
这几句话当中，所谓文王演周易，孔子作春秋，究竟有无其事，近人已有怀疑，我们可不去理它，
让专门家去解决吧，但是司马迁是相信有其事的。文王拘，仲尼厄，则确有其事。
司马迁讲的这些事情，除左丘失明一例以外，都是指当时上级领导者对他们作了错误处理的。
我们过去也错误地处理过一些干部，对这些人不论是全部处理错了的，或者是部分处理错了的，
都应当按照具体情况，加以甄别和平反。但是，一般地说，这种错误处理，让他们下降，或者调动工作，
对他们革命意志总是一种锻炼，而且可以从人民群众中吸取许多新知识。
我在这里申明，我不是提倡对干部，对同志，对任何人，可以不分青红皂白，作出错误处理，
象古代人拘文王，厄孔子，放逐屈原，去掉孙膑的膝盖骨那样。我不是提倡这样做，而是反对这样做的。
我是说，人类社会的各个历史阶段，总是有这样处理错误的事实。在阶级社会，这样的事实多得很。
在社会主义社会，也在所难免。不论在正确路线领导的时期，还是在错误路线领导的时期，都在所难免。
不过有一个区别。在正确路线领导的时期，一经发观有错误处理的，就能甄别、平反，向他们赔礼道歉，
使他们心情舒畅，重新抬起头来。而在错误路线领导的时期，则不可能这样做，只能由代表正确路线的人们，
在适当的时机，通过民主集中制的方法，起来纠正错误。至于由于自己犯了错误，经过同志们的批评和上级的鉴定，
作出正确处理，因而下降或者调动工作的人，这种下降或者调动，
对于他们改正错误，获得新的知识，会有益处，那就不待说了。
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