先是 屠岸氏族灭赵氏族 和 后来 赵氏又灭屠岸氏,
是庞大的晋国很快被三大家族瓜分为赵、魏、韩三个国家的重要根结。
先是君王不尊重重臣、不体恤重臣,不以天下为重,行事孟浪,
在导致矛盾激化后又不能有理有节地惩戒有过错者、团结其他重臣,
而是指使恶吏轻易灭掉一个功臣重臣的整个家族。
由此而使其他重臣人人自危,竞相强化家族实力,百般笼络人心,凡事以家族利益为重。
整个晋国的利益格局因此发生了彻底变化。而在屠岸贾灭赵之后,
又不能将错就错,任用忠臣强王室、弱家族,抓回统治权,而是反手又灭了屠岸贾的家族,,,
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屠岸贾 灭 赵
原文
晋景公之三年,
大夫屠岸贾欲诛
赵氏。初,
赵盾在时,梦见叔带持要而哭③,甚悲;已而笑,拊手且歌④。盾卜之,兆绝而后好⑤。赵史援占之⑥,曰:“此梦甚恶,非君之身,乃君之子,然亦君之咎。至孙,赵将世益衰。”屠岸贾者,始有宠于灵公,及至于景公而贾为司寇,将作难⑦,乃治灵公之贼以致
赵盾⑧,遍告诸将曰:“盾虽不知,犹为贼首。以臣弑君,子孙在朝,何以惩罪?请诛之。”
韩厥曰:“灵公遇贼,
赵盾在外,吾先君以为无罪,故不诛。今诸君将诛其后,是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻,是无君也。”屠岸贾不听。
韩厥告
赵朔趣亡⑨。朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔死不恨。”
韩厥许诺,称疾不出。贾不请而擅与诸将攻
赵氏于下宫⑩,杀
赵朔、
赵同、
赵括、
赵婴齐,皆灭其族。
(《史记 赵世家》)
晋景公三年,
大夫屠岸贾要诛杀
赵氏家族。当初,
赵盾在世的时候,曾梦见叔带抱着他的腰痛哭,非常悲伤;之后又大笑,还拍着手唱歌。
赵盾为此进行占卜,龟甲上烧出的裂纹中断,可后边又好了。
赵国一位名叫援的史官判断说:“这个梦很凶,不是应验在您的身上,而是在您儿子身上,可也是由于您的过错。到您孙子那一代,
赵氏家族将更加衰落。”屠岸贾这个人,起初受灵公的宠信,到景公的时候他就做了
司寇,将要发难,就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出
赵盾,同时遍告所有的将领说:“赵盾虽然不知情,但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君,他的子孙却还在朝为官,这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。”
韩厥说:“灵公遇害的时候,
赵盾在外地,我们的先君认为他无罪,所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人,这不是先君的意愿而是随意滥杀,随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让
国君知道,这是目无
君主。”屠岸贾不听。
韩厥就告知
赵朔赶快逃跑。
赵朔不肯逃跑,他说:“您一定能不使
赵氏的香火断绝,我死了也就没有遗恨了。”
韩厥答应了他的要求,他谎称有病不出门。屠岸贾不请示
国君就擅自和将领们在下宫攻袭
赵氏,杀死了
赵朔、
赵同、赵括、
赵婴齐,并且灭绝了他们的家族。
[1]
赵武 灭 屠岸贾
原文
居十五年,
晋景公疾,卜之,大业之后不遂者为祟①。景公问
韩厥,厥知
赵孤在,乃曰:“大业之后在晋绝祀者,其
赵氏乎?夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣②,降佐殷帝大戊,及
周天子,皆有明德。下及幽厉无道,而叔带去周适晋,事先君文侯,至于成公,世有立功,未尝绝祀。今吾君独灭
赵宗,国人哀之,故见
龟策③。唯君图之。”景公问:“赵尚有后子孙乎?”
韩厥具以实告。于是景公乃至
韩厥谋立赵孤儿,召而匿之宫中。诸将入问疾,景公因
韩厥之众以胁诸将而见
赵孤④。
赵孤名曰武。诸将不得已,乃曰:“昔
下宫之难,屠岸贾为之,矫以君命⑤,并命群臣。非然,孰敢作难!微君之疾⑥,群臣固且请立赵后。今君有命,群臣之愿也。”于是召
赵武、
程婴遍拜诸将,遂反与程婴、赵武攻屠岸贾,灭其族。复与
赵武田邑如故。(《史记 赵世家》)
译文
过了十五年,
晋景公生病,进行占卜,占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利,因而做怪。景公问
韩厥,韩厥知道
赵氏孤儿还在世,便说:“大业的后代子孙中如今已在
晋国断绝香火的,不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴,来到人世辅佐殷帝太戊,到他的后代辅佐的几位
周天子,都有美好的德行。再往下到厉王、幽王时昏庸无道,叔带就离开周王朝来到
晋国,侍奉先君文侯,一直到成公,他们世代都建立了功业,从未断绝过香火。如今只有君主您灭了
赵氏宗族,
晋国人都为他们悲哀,所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧!”景公问道:“
赵氏还有后代子孙吗?”
韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公就与
韩厥商量立
赵氏孤儿,先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情,景公依靠
韩厥的众多随从迫使将军们同
赵氏孤儿见面。
赵氏孤儿名叫
赵武。将军们不得已,只好说:“当初下宫那次事变,是屠岸贾策动的,他假传君命,并且向群臣发令,不然的话,谁敢发动变乱呢!如果不是您有病,我们这些大臣本来就要请
赵氏的后代了。如今您有这个命令,正是群臣的心愿啊!”当时就让
赵武、
程婴一一拜谢各位将军,将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾,诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给
赵武。
[1]
【历史和学者对赵氏 屠岸氏 相报的原委细节有争议】
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元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名《赵氏孤儿大报仇》。
元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧,相关的历史事件记载最早见于《左传》,情节较略;
到司马迁《史记·赵世家》,刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。
戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,
幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
1912年,王国维在《宋元戏曲史》一书中指出:
“明以后,传奇无非喜剧,而元则有悲剧在其中。
就其存者言之:如《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西蜀梦》、《火烧介子推》、《张千替杀妻》等,
初无所谓先离后合,始离终亨之事也。其最有悲剧之性质者,则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》。
剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”
王国维对元代杂剧《赵氏孤儿》在中国悲剧发展史上的地位把握得相当准确。
而话剧《赵氏孤儿》则从根本上颠覆和瓦解了这个中国悲剧存在的基础。
赵氏孤儿名赵武,又称赵文子(公元前598年-前541年)。
春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子,母为晋成公之妹,史称赵庄姬。
亦有纪君祥所作同名戏曲《赵氏孤儿》,
还有2010年陈凯歌执导的同名电影《赵氏孤儿》。
在元杂剧基础上,后被改编为京剧、潮剧、秦腔、话剧、豫剧、越剧、晋剧等剧目。
亦有改编为小说、电影等作品。
元杂剧中最优秀的历史剧之一,
王国维评价:“即列于世界大悲剧之中,亦无愧也。”
伏尔泰将其改编为五幕剧本(名:
L'orphelin de la Maison de Tchao,1735年出版),
是中国最早传至欧洲的戏曲作品。英国剧作家威廉赫察特改编为《中国孤儿》,
在英国文化界引起重大反响。他在献词中说:“
其中有些合理的东西,英国名剧也比不上。”
《赵氏孤儿》在国际上是很有名的一部杂剧,有人赞之为:“来自东方之神”。
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